起信论疏

　　(此用)二征
　　(云何)三释
　　(二)初正显用相
　　(二)初直显其用
　　(二)初应身
　　(二)初约识举人
　　(一者)二释见粗所以
　　(疏三)初略消其文
　　(不违)二广陈问答
　　(十四)初佛身凡识不分难
　　(问佛)二源同派异迷悟答
　　(答众)三真起识现相违难
　　(问若)四随流反流相资答
　　(答转)五心佛外佛差别难
　　(问第)六心体佛体无差答
　　(答众)七师资义一文异难
　　(问义)八文异迁同一义答
　　(答即)九心佛不起化用难
　　(问众)十未起厌求乖用答
　　(答未)十一不能熏令发心难
　　(问既)十二引前因缘互阙答
　　(答无)十三真佛何假修因难
　　(问若)十四因果无性同源答
　　(答此)三权实对辨
　　(上来)二报身
　　(三)初约识举人
　　(二者)二所见报相
　　(三)初显正报
　　(身有)二辨依报
　　(所住)三通明无尽之相
　　(二)初横显无边
　　(随所)二竖显无尽
　　(随其)三结果由因以释名
　　(如是)二重牒分别
　　(二)初应身
　　(又为)二报身
　　(三)
　　(通为一唱)初明住上分见劣
　　(四)初能见浅深
　　(复次)二所见分齐
　　(如彼)三释无分齐所以
　　(疏二)初牒难释通
　　(释无)二结会通辨
　　(既非)四简异地上
　　(然此)二明地上分见胜
　　(若得)三明究竟位无见
　　(二)初明无见
　　(终离)二释所以
　　(以诸)二问答除疑
　　(二)初问
　　(问曰)二答
　　(二)初释法身能现
　　(二)初摽
　　(答曰)二释
　　(二)初总明不二
　　(所谓)二别明相即
　　(二)初色即心
　　(以色)二心即色
　　(以智)二释所现之色
　　(所现)○二会相入实显动静不二
　　(三)初标
　　(复次)二释
　　(二)初观色
　　(六尘)二观心
　　(二)初喻
　　(如人)二法
　　(众生)三结
　　(若能)○二对治邪执
　　(二)初就本总摽
　　(对治)二别名治障
　　(二)初对治离
　　(三)初摽数
　　(是故)二征列
　　(云何)三辨相
　　(二)初人
　　(三)初摽
　　(人我)二征
　　(疏二)初约义通辨
　　(此五)二问答释名
　　(问比)三释
　　(二)初二于空谬执
　　(二)初妄执事空以为法体
　　(三)初举起执缘
　　(一者)二正明执相
　　(以不)三辨对治相
　　(二)初虚空妄非真
　　(三)初立
　　(云何)二释
　　(以对)三结
　　(所谓)二法身真非妄
　　(此谓)二妄执法体唯是空无
　　(三)初执缘
　　(二者)二执相
　　(以不)三对治
　　(云何)二三于有倒智
　　(三)初执性德同色心
　　(三)初执缘
　　(三者)二执相
　　(以不)三对治
　　(云何)二执法性本有染
　　(三)初执缘
　　(四者)二执相
　　(以不)三对治
　　(二)初夺破
　　(云何)二纵破
　　(若如)三执染净有始终
　　(三)初执缘
　　(五者)二执相
　　(以不)三对治
　　(二)初法体离始显生死无初
　　(云何)二法体离终显涅槃无尽
　　(又如)二法
　　(三)初执缘
　　(法义)二执相
　　(以说)三对治
　　(云何)二究竟离
　　(二)初约法明治
　　(二)初约法总显
　　(复次)二举广类求
　　(是故)二会释伏难
　　(三)初正会伏疑
　　(而有)二辨定圣意
　　(其自)三返以释成
　　(以念)○三分别发趣道相
　　(二)初标意释名
　　(分别)二开章释相
　　(三)初摽数
　　(略说)二征列
　　(云何)三辨相
　　(三)初信成就发心
　　(三)初明信心成就之行
　　(二)初问
　　(信成)二答
　　(二)初正答前问
　　(二)初答三问
　　(三)初答能修人
　　(所谓)二答所修行
　　(有息)三答行成堪发
　　(经一)二结成位
　　(如是)二举劣显胜
　　(二)初明劣相
　　(二)初内因力征
　　(若有)二外缘力劣
　　(或有)二结成退失
　　(如是)二显发心之相
　　(三)初牒章以问
　　(复次)二摽征列释
　　(略说)三问答除疑
　　(二)初问
　　(问曰)二答
　　(二)初正答所问
　　(二)初喻
　　(答曰)二合
　　(三)初正合
　　(如是)二委释
　　(以垢)三顺真
　　(若人)二重显方便
　　(三)初摽数
　　(略说)二征起
　　(云何)三别释
　　(三)初一不住道
　　(一者)二二自利行
　　(二)初断德
　　(二者)二智德
　　(三者)三一利他行
　　(四者)三显发心利益
　　(四)初显胜德
　　(菩萨)二明微过
　　(然是)三通权教
　　(如修)四叹实行
　　(又是)二解行发心
　　(二)初总摽叹胜
　　(解行)二显其胜相
　　(二)初时胜
　　(以是)二行胜
　　(二)初总
　　(于真)二别
　　(以知)三证发心
　　(三)初通明发心体
　　(三)初摽地依
　　(证发)二明行体
　　(以依)三明胜用
　　(四)初摄法上首德
　　(是菩)二随根延促德
　　(或示)三实行不殊德
　　(而实)四应机殊行德
　　(但随)二明发心相
　　(又是)三明成满德
　　(二)初正显胜德
　　(二)初总
　　(又是)二别
　　(谓以)二问答除疑
　　(二)初除一切种智疑
　　(二)初问
　　(疏二)初陈疑
　　(一且)二设难
　　(二正)二答
　　(三)初立正理
　　(答曰)二举非显失
　　(以众)三举是彰得
　　(二)初反前彰得
　　(二)初总显
　　(诸佛)二别结
　　(心真)二约义结名
　　(自体)二除自然业用疑
　　(二)初问
　　(又问)二答
　　(三)初法
　　(答曰)二喻
　　(众生)三合
　　(疏三)初约本论通能现
　　(法身)二引他论明不现
　　(三)初引本文
　　(如摄)二引释文
　　(释曰)三会文意
　　(此中)三对辨两文之旨
　　(彼摄)○四修行信心分
　　(四)初结前生后
　　(已说)二就人摽意
　　(是中)三约法广辨
　　(二)初兴二问
　　(何等)二还两答
　　(二)初答信心
　　(三)初摽数
　　(略说)二征起
　　(云何)三列释
　　(一者)二答修行
　　(三)初举数摽意
　　(修行)二征起列名
　　(云何)三依门牒释
　　(五)初施
　　(云合)二戒
　　(云何)三忍
　　(云何)四进
　　(二)初正显
　　(云何)二别明除障方便
　　(二)初障
　　(复次)二治
　　(是故)五止观
　　(二)初略明
　　(二)初征
　　(云何)二释
　　(三)初止
　　(所言)二观
　　(疏三)初释义
　　(依往)二引证
　　(二)初正引彼文
　　(如瑜)二会释彼义
　　(是知)三释成
　　(然此)三俱
　　(云何)二广说
　　(三)初止
　　(五)初修方便
　　(二)初明胜人能入
　　(二)初托静息心修止方便
　　(二)初约外缘
　　(若修)二安内心
　　(二)初约坐修止
　　(二)初离境
　　(不依)二除心
　　(二)初遣妄想
　　(三)初正遣
　　(一切)二释成
　　(以)三重拣
　　(亦不)二住正念
　　(二)初正显
　　(心若)二离相
　　(即复)二约余威仪修止
　　(若从)二止成得定除障不退
　　(久习)二显障者不能
　　(唯除)二显胜能
　　(二)初能生一行三昧
　　(复次)二能生无量三昧
　　(当知)三辨魔事
　　(二)初略
　　(二)初魔事
　　(或有)二对治
　　(疏二)初正释论旨
　　(一切)二别出对治
　　(二)初略明
　　(三)初治诸魔
　　(别门)二治诸鬼
　　(治诸)三治精魅
　　(精神)二指广
　　(此等)二广
　　(二)初魔事
　　(五)初现形说法
　　(或现)二得通起辨
　　(或令)三起惑造业
　　(能令)四据定得禅
　　(亦令)五食差颜变
　　(疏二)初寄别总指
　　(五对)二约通料拣
　　(二)初问
　　(问如)二答
　　(二)初叹难解
　　(答此)二正拣辨
　　(四)初摽依古法
　　(今且)二引经为据
　　(如经)三依法正拣
　　(今情)四合显经喻
　　(三)初喻
　　(如才)二合
　　(此中)三结
　　(以此)二对治
　　(以是)四简真伪
　　(二)初举内外二定别邪正
　　(二)初邪
　　(应知)二正
　　(真如)二对理事二定明真伪
　　(二)初真
　　(若诸)二伪
　　(以修)五示益劝
　　(二)初总摽
　　(复次)二别解
　　(三)初一善友摄护益
　　(云何)二四离障益
　　(二)初离外恶缘
　　(三者)二离内惑业
　　(四者)三五行成坚固益
　　(六者)二观
　　(三)初明修观意
　　(复次)二辨观行相
　　(四)初法相观
　　(四)初无常观
　　(修习)二苦观
　　(一切)三无我观
　　(应观)四不净观
　　(应显)二大悲观
　　(如是)三大愿观
　　(作是)四精进观
　　(以起)三结观分齐
　　(若余)三俱
　　(三)初总摽
　　(若行)二别辨
　　(二)初约法明俱
　　(二)初即止之观
　　(所谓)二即观之止
　　(疏二)初正释文旨
　　(此顺)二通示用心
　　(说时)二对障明俱
　　(若修)三总结
　　(以是)四防退方便
　　(二)初明可退之人
　　(复次)二明防退之法
　　(二)初通举圣意
　　(当知)二别引经证
　　(如修)○五劝修利益分
　　(三)初结前生后
　　(已说)二举信谤损益
　　(二)初信受福胜
　　(二)初约三慧总举其益
　　(若有)二别显三慧益相
　　(三)初闻时益
　　(若人)二思时益
　　(假使)三修时益
　　(三)初时少德多
　　(复次)二校量多相
　　(假今)三释多所以
　　(何以)二谤毁罪重
　　(其有)三结劝修学
　　(当知)

　　起信论疏科文
　　(终)

　　
　　(贵州提学副使嘉兴包柽芳施赀刻此
　大乘起信论疏科文一卷　恩江沙弥可震对
　长洲县徐普书　建阳县邹友刻
　万历壬辰季夏五台)