纯备德禅师语录

嘉兴大藏经　纯备德禅师语录

　　纯备德禅师语录序

　　一阎浮提降两圣人东西分化南北风闻假布衣而幽赞王纲舍轩冕而鼓舞黎庶止商▆之威以助养于生生导春风之和用饰喜于元元其教泽流注千古沛然莫之能御也第学鄹鲁者以存心养性为谈柄学指月者以明心见性为口籍究其践履天光咀嚼德性如龟毛之服兔角之梯不惟举世罕逢即旷代亦未之闻也吁是不亦说在飞龙之先而行在跛鳖之后与我达磨鼻祖悯圣道之式微回狂澜于既倒航海达番适梁如魏开法药于少室授心印于神光而教外别传之旨始得扬溢乎神州以致灯灯续焰昭若日星矣我慈云老人冢孙天圆法兄世嫡纯备德公坐断报化佛头却来峡上呈桡恰遇两大参府睿初传公鸣山王公善识其人挽入月峡名蓝施格外钳锤煆铜头铁额予夺不下临济纵横雅称杨岐一日持录入山征余序弁灼然言与佛符行与祖契方之今据猊床者求其如公之洞然大观拈提无▆包摄八荒融通万有弹指为经掉臂为法亦不多觏矣噫嘻贲我东塔祖风舍吾侄而谁与是以不禁舌木澜翻偈言曰嚼碎冰轮物外游眼光烁破四神洲而今把断黄牛峡不放狂澜泙湃流。

　　时
康熙庚戌三月上巳古庭道隆博达题于青林之梅桂幢

　　原书阙联芳诗偈佛事塔铭

　　纯备德禅师语录目次

　　纯备德禅师语录卷一

　　嗣法门人智远等编

　　住彝陵州黄陵月峡禅院语录

　　康熙丙午岁师受参府傅公游府魏公请住黄陵月峡禅院语录。

　　山门　师以杖指门云门开八字路设一乘孤迥迥廓似太虚洞玄玄明如杲日山僧今日到来且道入门一句又作么生骤步云举步直超千圣外十方世界总毗卢。

　　禹殿　圣矣哉功匹河山大矣哉德同天地山僧今日遭逢佛法从斯肇起咦不是神通妙用实乃法尔如然。

　　佛殿　佛身克满于法界普现一切群生前目顾左右云见么目似青莲面如满月展具便拜。

　　据室　据此室行此令显佛祖家风开人天正印要识吾宗格外机杖头有眼明如镜上堂于傅公手中接疏示众云者个是昔日灵山会上付嘱国王大臣的落在我傅公手里山僧不敢囊藏拈来当阳揭示诸人会么若也会得不须重说偈言其或未然却请维那宣过法座者个苏迷卢座巍巍然无见其顶荡荡乎莫测其涯山僧到来作么可上卓杖云幸有山形拄杖子昂然扶上宝华王遂升拈香云此瓣香经尘沙劫而不朽历亿万年以常新爇向炉中端为祝延
今上皇帝圣躬万岁万万岁伏愿
圣祚弥隆逾劫石王畿永固越尘沙再拈香云此瓣香虽无声臭却有宏为放去太虚莫能载收来毛窍可藏身爇向炉中奉为　满朝文武阖国公卿并本府本州当道尊官惟愿生生作国家柱石世世为法道金汤次拈香云此瓣香拳踢相应过犯弥天棒喝交驰冤深逾海爇向炉中供养我现住夔府百福山天圆堂上传临济正宗第三十三世耳毒先师太和尚用酬法乳之恩敛衣就坐维那白椎云法筵龙象众当观第一义师卓杖云荡出扁舟劈浪斜飘然彻透碧光华以杖作钓势云直饶四海金鳞也一钓从兹不困沙众中有透海者么出来与山僧相见僧问觌面相承请师着棒师便打僧便喝师云上座犹有根尘在僧拟议师云徒遭点额归问和尚升堂说法即不问如何是黄陵境师云岚烟翠折峰横挂碧海漩流岸曲斜进云如何是境中人师云八面玲珑四海客十方透脱五湖僧进云人境俱夺时如何师云可惜林峦里无人问落花僧伫恩师打云龙头蛇尾汉乃云立教明宗活捉龙蛇手脚乃能直下承当安邦定国生擒虎兕机关方可全身担荷所以祖师心印状似铁牛之机去即印住住即印破只如不去不住印即是不印即是于斯拟议错过三关少涉思惟白云万里致使三世诸佛半放不下历代祖师全提不起一大藏教诠注不及伶俐衲僧自救不了正恁么时作么生履践喝一喝云振奋吒沙无向背烁迦罗眼不能窥虽然如是幸参府傅公夙承佛记久种灵根在在新圆觉伽蓝处处建祗园精舍率众复修大悲楼阁观音圣像敦请山僧升此宝座大展华严法席阐扬微笑宗风指入毗卢性海洞开楼阁院门俾尘尘刹刹无不明然物物头头悉皆显现所谓色心不二空有齐彰理事圆融一多无碍祝一人有庆祈诸宦多祥如是功勋且置讴歌帝力一句作么生道大朝天子坐明堂四海生灵尽安枕结椎云谛观法王法法王法如是下座。

　　上堂明明历洞玄玄杳无声臭阔无边彻底搜寻无一物有何佛法与君传虽然只得丁一卓二放两抛三向无言处形言无相中设相蓦竖拄杖召众云会么若能物我浑无碍刹土无非是佛身。

　　亭佩邹公诞辰请上堂仔细思公果异然端于火内种青莲只饶烈焰猛风起华更馨香色更鲜今日是我邹护法初度之辰请山僧升座举扬个事正所谓处尘劳而作出世功勋居火宅而获清凉道果在在助扬法化处处辅弼宗猷王事佛事并行君恩亲恩共报山僧别无所示凭拈七尺乌藤发明本地风光亦尔因斋庆赞卓拄杖云会么从斯不变入元常永证金刚无量寿。

　　乐登科居士披剃请上堂问尽大地是学人一只眼尽乾坤是学人一卷经念到水穷山尽处时如何师云且道转身句看僧作礼师云忘前失后汉乃云昨是俗流今是僧翻然换转旧时人方袍圆顶从斯着八难三途更不侵如是则知乐氏子宿秉灵根具大智力顿脱尘劳而直超物外踏翻苦海而直证菩提有如是因获如是果岂小补哉虽然犹有向上一路在作么生是向上一路聻良久云行到水穷处自有转身时。

　　结制上堂黄陵堂上弘开炉鞴挥龟毛拂谭空说有握兔角杖打雨敲风重重露布种种蔓延外无他说总之欲诸人将历来无明种子业识根芽尽情抛向大冶红炉之中一火顿净丝发不存成一个空空洞洞的物件活活鱍鱍的东西随高随下无彼无此处虎穴魔宫之中不起畏心居梵宇瑶池之上不生喜念如木如石如山如水不但与天地同根万物一体上与诸佛同一鼻孔辽天下与众生同一脚跟点地到个般田地方可言结言解其或未然各依本位念兹在兹始得且道两头截断中道不居一句作么生道披蓑独立千峰外引水浇蔬五老前。

　　上堂真空湛寂无臭无声一性圆明无余无欠为甚诸人不能直下承当去休将闲学解埋没祖师心。

　　佛成道日传戒上堂正眼当阳明如杲日真柔格外廓似太虚只得峭峗峗玲珑八面孤迥迥透彻十方致使深机莫能考究千圣无以比伦把住诸法无遗普令群英有作今世尊成道之辰乃诸人圆戒之日黄陵不敢囊藏故尔和盘托出蓦竖拄杖召众云会么万里神光顶后相雪山南面是阿谁。

　　念一唐居士请上堂冰河发焰洞明劫外真风陆地莲敷香遍大千世界所以根深蒂固流远渊长故于宦海之中了知梦幻空花文字堆头拨出本来面目特入山中请山僧升座发明灵山奥旨揭示少室宗风山僧只得将无作有应物随机蓦拈拄杖卓一卓云会么无法与君堪对说惟凭此个作单传复卓一卓下座。

　　解制度一居士请上堂问结制已前即不问解制一句作么生师云不费纤毫力始末一时收进云解制后如何师云徐行踏断水流声纵观写出飞禽迹僧作礼云谢和尚指示师云逢人切莫乱举乃云怪哉一夜降浓霜草木昆虫尽着忙独有黄陵拄杖子摇唇鼓舌话郎当说到一切法无解一切法无结恁么说话大似孟八郎何以故虽大圆镜中无解无结且建化门内有合有开况拄杖子在山僧手里所以把住放行惟在我纵横杀活岂由他如斯解结得明开合得所方可握上上钳锤用衲僧巴鼻处处烹佛煆祖方方洞智化愚使一切人返本还源归根得旨则不孤谭居士千里来山供众请山僧登曲录木床弹没弦琴歌无生调共乐升平敢问大众风清古格即且置圣制告圆一句作么生道弹指圆成八万门一超直入如来地。

　　解制天圆本师命专使至上堂把住要津不通凡圣截断众流岂容走作所以童龙难彻底雏凤易迷巢今日幸我天圆古佛起大慈悲广设伊蒲命某甲升曲录木床彰殊胜境向人天众前略露些子只得挥太阿剑掷无孔锤将生死根株一刀两段明暗窠窟一锤粉碎只教八面通明十方洞彻以大(千界)为伽蓝恒沙国作法席优游自在岂不畅快何必区区以长期短限相为拘执者哉不见道东胜神州射箭西瞿耶尼中垛纵有如是奇特且拈向一边且道为众解制一句作么生道挥拂子云殷勤为解丁香结放出枝头自在春下座。

　　佛成道日上堂昨夜迥然一事奇鹫峰　跳上须弥刹尘透入刹尘去天上人间总不知所以世尊三昧迦叶不知迦叶三昧阿难不知至于开堂演教尊宿三昧诸人不知惟佛与佛乃能知知山僧不惜眉毛再三举似昨夜世尊睹明星悟道发颠骑鹫峰向诸人鼻孔中出出入入周旋往返复向拄杖头上回观大地众生即高声叹云奇哉一切众生皆有如来智慧德相只因妄想执着不能证得者老汉恁么说话大似压良为贱山僧忍俊不禁只得震威一喝满面惭惶倒退而去不见道心佛众生三无差别讵出此语耶也是则虽似似则未是何也梅须逊雪三分白雪却输梅一段香。

　　住大悲禅院语录

　　康熙壬子年师受本州文武绅衿等请创建秭归佛兴山大悲禅寺语录。

　　上梁上堂拈香云此瓣香非天地所产是一无手人携一无底蓝子直入无影林中采来结而为云盖覆三千世界化而为雨普滋大地众生爇向炉中供养本师释迦牟尼佛大悲观音大士致祝
当今皇帝万岁万万岁皇后齐年太子千秋阖国公卿满朝文武本府本州大护法文武缙绅诸大檀越惟愿寿山耸翠挂当阳福海腾波横大地敛衣就坐白槌竟师以拂子指空云尽虚空是一重大悲殿遍法界是一尊大悲像其殿之阔也莫测其涯其像之高也无见其顶罗十虚而无尽包三界而有余十方碧落为门百亿须弥作陛日月为灯千古长明不夜雷霆作鼓四时普振中天其大悲大人端居其中乘悲愿力现百千亿身一一身具千百亿手眼一一手眼执千百亿器械一一器械有千百亿作用随缘赴感应现无穷或以宰官身得度者即现宰官身而为说法或以长者居士童男童女等身得度者即现如是身而为说法彻底老婆心古今无间歇怎奈法大机小而不领悟山僧忍俊不禁只得向大中现小小中现大将无作有将有作无于殿中起殿门内安门从无见顶相中现一尊有见顶像使人睹像生善易入其门如是建立则不辜我(副府州侯)二位大人率领通州文武诸大檀越于斯捐金鼎建尽力维持成千古名蓝作万世规模试问大众如何是建立一句古刹重开敷五叶传灯千古更新名下座。

　　进新方丈小参此刹永为诸佛坐山僧权借一枝栖惟冀慈光恒摄授悉令众善获菩提以拄杖卓一卓云向此居行此令何忧魔佛不归正七尺乌藤任纵横十方刹海悉安静忽若金鳞攫雾来当头一棒开心印蓦竖拄杖云且道者个具甚威光便有如是行迳复卓杖云咦莫怪他家得自由从前曾竭于明圣。

　　佛成道日众居士请上堂举拄杖云山僧毫无佛法凭这乌藤打杀有不顾危亡者么月幢问和尚升堂即不问世尊成道作么生师和声一棒云不唧溜汉月即喝师复打月又喝师又打云再喝一喝看月拂袖归位问如何是本分事师卓杖云觌面相呈进云此事不在内外中间毕竟在甚么处师打一棒云且道在甚么处问如何是万法归一师云天上有星皆拱北进云一归何处师云人间无水不朝东问有一金毛师子露爪张牙请和尚看师云者畜生惟一赵居士问承和尚开示把生死贴在额上弟子眼看不见耳闻不着和尚又作么生指示师云翻转面门脑后观乃云释尊昔日太郎当皇宫不住入山藏若无夜半明星出六载空教卧雪霜虽睹明星而了悟真常观大地而圆融性体仔细推穷未免一得一失何故金屑虽贵落眼成翳所以双放双收全明全暗致使数千年来犹令人检点众中有梯天拨路者么如或袖手旁观不惟辜负己灵亦且埋没先圣今幸众居士宿植德本叨成佛记处尘劳而深信此事握慧剑于五欲七情之中一断一切断剔心灯于暗室之内一明一切明所以眼不求色舌不求味素食静居陶然自乐今乘世尊成道之日恭诣大悲座下香焚牛首烛点兰膏请山僧升座葛藤听取一颂群英敛念越城西适遇如来成道期以此观之为预兆当来必获佛菩提。

　　送敏树辩堂二位师翁牌位入祖堂上堂以拂子拂一拂云敏师翁辩师翁二老相将出海东到跨须弥归劫外云山隔断几重重如是则见之不见逢之不逢只得握兔角杖击碎千重铁壁挥龟毛拂扫清万里烟云致使智鉴圆明了无碍隔真空湛寂迥绝倪端直饶那边更那边不可说不可说无边香水海浮幢王刹不出山僧这拂子头上所以我慈云老人有经天纬地之才出入纵横于楚蜀滇黔一条白棒打雨敲风两片唇皮诃佛骂祖处处开人天眼目头头露佛祖宗猷享寿八九堂开六七至化缘已竟即登座说法而逝我辩堂师翁髫年出俗披剃于京都戒坛孤身万里参遍诸方放下腰包横眠十字等观音之慈心行普贤之愿海春秋七十有余腊坐四十单四一日跏趺坐脱试问大众即今拈香上供已毕且道二位师翁是已涅槃是未涅槃若道已涅槃是谤若道未涅槃是诳且作么生道还悉么几度白云空聚散银河斗柄未曾移。

　　浴佛上堂但临此际于诸刹尽把香汤浴悉达惟我大悲则不然愿拈海水蓦头刷何故佛真法身犹若虚空岂以杓水而能浴哉所以大悲以大地作盘须弥为宝座裁白云作净巾将无边刹海为香汤信手拈来徐徐倾出通身遍身透顶透底眼里耳里彻上彻下爪齿毛发俱已磨光刮垢足顶臀腋尽皆洗涤蠲尘致使三百六十骨节节节光明八万四千毫窍窍窍洞明老大世尊被者一浴即现大人相涌身向山僧拂子头上周行七步目顾四方大众见么一手指天一手指地道天上天下惟吾独尊大众闻么脱或不见不闻则背觉合尘当面错过去也蓦竖拂子云这个聻复以拂子敲禅案三下云万古碧潭空界月再三捞捷始应知下座。

　　上堂归真了妄实然奇恰遇大悲成道期锦浪竞搏金焰影绿杨摇映白莲池随缘赴感悲无尽救苦寻声愿不移速把未生前面目趁斯谛当好修持即今觌体相承试问大众会么良久云切忌漏逗便下座。

　　圣一自修比丘尼剃发请上堂去发蠲尘事匪轻俄然转作丈夫身从兹再不潜闺阁直上菩提路上行急参究莫因循切须识取本来人试问大众即今法法昭然头头显露金猊吐焰长明不夜之光玉鸭衔烟恒篆不雕之印眉目宛然见闻不昧且道唤甚么作本来人一僧云觌面相呈师云认着依然犹隔海新戒请上堂戒之一字不寻常三世乘此证宝王若论甚深无上戒百千万亿舌难量众中有能量者么西堂问三世诸佛即不问目前一句作么生师云照胆蟾光沉碧汉进云如何是秭归境师云拍天沧浪浸须弥进云如何是境中人师蓦头一棒僧一喝师云临济儿孙犹在乃云戒月腾辉彻照岂离于性体禅天寥廓包涵无外乎心宗所以地天无外此而函盖王臣无外此而定鼎士庶无外此而修身草木无外此而长养诸佛无外此而绍续历祖无外此而传持尊宿无外此而接物山僧无外此而利生诸人无外此而受戒敢问大众且道无外个甚么以拂子击案云海神知贵不知价留与人间光照夜。