知空蕴禅师语录

嘉兴大藏经　知空蕴禅师语录

　　知空蕴禅师语录序

　　滇楚九台山知空蕴禅师语录卷上

　　嗣法门人通(□□□)等编

　　上堂

　　辛亥年三月十五日师于楚雄府福城寺接湖广衡州府开峰山南云禅院密行老和尚书并法拂真仪合楚宰官居士设斋请师开堂师至密老和尚像前拈香打○相作女人拜曰谢师远来无可秪待插香曰只此一炉莫怪空疏遂至法座前以拄杖指云文彩未彰消息已露今日文彩既彰且道是个甚么须弥灯玉第一座遂升拈香云此一瓣香奉祝
当今皇帝圣寿万岁复拈香曰此一瓣奉祝　前镇镇台马公本府仁政冯公许公本县潘公三营副将并阖郡绅衿居士恒为佛氏金汤大作
朝廷玉柱又拈香曰此香多年啮碎生铁核一旦收归台山侧非是今朝难忍俊且要应时与及节插香曰专伸供养现住湖广衡州府开峰堂上传临济正宗第三十二世上密下行老和尚用酬法乳之恩维那白椎云法筵龙象众当观第一义师顾左右喝一喝曰大众好时节还相委悉么若也相委悉福城令不虚行其或未然有疑出问僧问如何是第一义师竖拂子曰刺破你眼睛进云如何是临济机师曰三头六臂进云如何是临济用师曰有棒不打你进云多谢和尚慈悲师曰切忌相辜负问今日福城寺里人天普集和尚据法王座作师子吼捧毂推轮即不问谢却华冠事若何师曰匝地风光进云和尚久阐水目宗风为甚今日别行一路师曰春风三月里得意便迁乔进云与么则一步阔一步一着高一着师曰乘时非有意出谷也无心进云只如的的为人一句又作么生师拈棒便打僧礼拜师又打乃曰我本无心有所希求今此法王大宝自然而至大众还知法王大宝么竖起拂子曰只者拂子且道是开峰底还是福城底若道是开峰底却在福城手里若道是福城底又是开峰付来唤作开峰底固是瞎唤作福城底亦是瞎毕竟如何拂一拂云拈头作尾寻常事不是其人也大难即放下拂子举兴化和尚上堂曰祖师心印状似铁牛之机去则印住住则印破只如不去不住印即是不印即是师曰兴化老人只知贪程不顾旁观者哂蓦竖拂子曰今日福城为尔诸人指出者印子如狮子王吒沙底壁立千仞且诸人恭临法座山僧不敢藏拙未免依直共通山僧于三十六岁上破家散宅参水目得戒住老和尚承其印可勉于出世为人山僧自愧福薄屡坚却之病思自养入九台煨折脚铛以待残喘而素志岁久月深幸自可怜生适承闲峰老和尚不忘旧债两番婆心远命隐馨上座赍来法物其嘱累之重不啻黄檗之禅板几案也然正恁么时顿令不肖于水目昔日退委之因(相隔)千里于开峰三千里外绝淆讹大众此恩难报所以今日就此福城东际大塔庙中炷一炉香以报法乳蓦召大众曰且道与他临济大师唤侍者将火来是同是别良久曰珊瑚枕上两行泪半是思君半恨君喝一喝便起。

　　九台山大方广寺上堂拈香祝圣后拈香曰此香消殒虚空裂破三际用处风流藏处稳密爇向罏中二番供养湖广衡州开峰堂上传临济正宗第三十二世本师密老和尚用酬法乳上首白椎曰法筵龙象众当观第一义师曰当观第一义晴空杲日难回避不观则背义忘恩观之则无事生事且道毕竟如何鹞子过新罗擘箭追不及僧问昔日灵山正令今朝台岭重提声未绝师便喝僧礼拜曰兵随印转将逐符行师今领众升堂符印在甚么处师打曰一棒一条痕进云南云老人赐师个甚么师又打曰不知痛痒汉进云者是南云老人的和尚分上又作么生师连打两棒乃拈拂子竖起曰只者个触不得背不得衲僧用处光明烜赫挥也三千世界随手转掷也百亿须弥直下裂有时唤作达磨眼睛有时唤作释迦命脉亘古亘今不拘格则虽然如是要须大悟一回始得今日众中莫有大悟的么试出吐露看一僧出礼拜师曰点即不到僧拟喝师打退复举世尊于灵山会上拈花示众众皆罔措唯有饮光尊者破颜微笑搔着世尊痒处世尊忍俊不禁便道吾有正法眼藏涅槃妙心实相无相微妙法门付嘱与汝勿令断绝此是灵山一会万古徽猷据山僧看来饮光尊者虽则一期俊快要且只得一橛世尊不惜满盘托出也则犹欠一半大众山僧恁么告报莫是磨棱合缝抑古扬今么且喜没交涉既不如是且道意在于何久参耆德自解知时后学初机难免一笑虽然笑则笑矣你道与他饮光尊者当时发笑是同是别蓦竖拂子曰纵使豁然亲见得辜他先圣丧儿孙掷拂子结椎下座。

　　上堂众僧出问师一一答了嘘一嘘曰你等这些问头都是长连床上方册子里学来的何不将斩新日月呈似山僧众无对师乃云昨日十五放过一着今朝十六添了一着六六依然成四九且喜将错还就错德山棒临济喝照用同时人境俱夺饶你伶俐难摸索山僧者里不行棒不用喝日用寻常如虎戴角窗推明月上千峰帘卷白云低万壑处处囊锤和颖脱蓦顾左右云还有真实解会者么会则事同一家不会则千差万驳以拂子击香几一下。

　　诞晨楚雄前镇众宰官居士供法被到山瑞亭姚檀越设斋请上堂师指法帐曰神光不昧万古徽猷入此门来莫存知解只者个幔天网子团团瑞彩交络簇簇锦绣铺成优昙艳丽金紫腾辉已作大师子吼也大众还会么还闻么霹雳声中晴空掣电杀人刀活人剑把定要津聊通一线盏子扑落地碟子成七片还有同生同死底衲僧么试出道看僧出礼拜曰某甲道得师曰狞龙不吞饵虾蟆冲浪过进曰觌面相呈有何回互师便打进云何不答话师曰罪不重科又僧问曰如何是金毛师子吼师曰山僧今日不答话乃曰山僧母难今承众宰官居士供此法帐。

　　一为庄严道场二要推山僧上曲录床露个真实消息若是真实消息众居士未曾举意造帐来山已前早露了也不见文殊对维摩居士道于一切法无言无说无示无识离诸问答是为菩萨不二法门我等各自说矣仁者当说何等是菩萨不二法门维摩默然山僧今日只得因斋庆赞去也竖起拂子云只者母难之晨凡圣同源生佛无别山僧与诸佛菩萨历代祖师法界有情共一胞胎同一化育总不出今日且道今日事毕竟作么生良久曰霜风吹大野法身赤骨　喝一喝下座。

　　上堂蓦拈拄杖曰只者个历代祖师重重指示天下宗师处处提持秪要人人识取者个若识者个四海同风能杀能活且道者个是什么卓拄杖一下云者里会得庶不辜负从上宗师亦不埋没自己还委悉么若也不委明日再为诸人说破便下座。

　　谢开山檀越瑞亭姚居士请上堂德山棒临济喝推门落白帝释草长者标如虫御木虽然只如一尘才举大地全收纤毫不露白云万里汝等诸人且作么生会良久云相逢相遇无余事携手同归不二门。

　　上堂夹山道目前无法意在目前不是目前法非耳日之所到颜子道仰之弥高钻之弥坚瞻之在前忽焉在后大众看他二大老虽则出处不同头脑却也相似不谓理无差殊古今一致虽然如是要须入细辩精始得稳当所以道一字透根源万法无彼此且道是那一字听取一偈清水里下白米寒山拾得笑而已上大人丘乙己三千七十可知礼拈拄杖卓一下曰一椎击破上头关问水寻山事毕矣蓦召大众曰还知么更为你作个切脚肩拄杖下座。

　　上堂拈拄杖云山僧作佛祖儿孙为佛祖烧香传持佛祖正令且道如何是正令行的句卓一卓云有何佛祖靠拄杖下座。

　　上堂盘山道向上一路千圣不传慈明道向上一路千圣不然妙喜道不传不然海口难宣须弥顶上驾起铁船师曰三大老推轮捧毂只知步步登高不解从空放下只如诸人上来下去寻常作么生驾驭咦俊英能逸格良骥不加鞭。

　　丙寅年正月初九日住威楚之广通县仙羊禅院结制邑侯胡公率众设斋请上堂师指法座云须弥灯王座曹溪古路头瞎驴灭正眼黄河水倒流要升便升万古徽猷敛衣就座拈香云此一瓣香清齐日月德被万机爇向炉中颛祝当今
皇帝圣躬万岁万万岁伏愿皇图巩固帝道遐昌大扇尧舜之风洪承禹汤之德次一瓣香奉祝本县仁政胡公洎护法宰官禄位高增并祝世守两衙绅衿善信高跻寿域永证菩提此三瓣香与虚空同大与日月同明与天之同高与地之同厚与海之同深与山之同峻爇向炉中上供衡州府开峰山传临济正宗第三十二世本师上密下行大和尚用酬法乳之恩上首白椎云法筵龙象众当观第一义师云如此白椎已迟八刻殊不知山僧未出方丈大众未出禅堂早已为诸人举扬第一义了也恁么时观犹较些子若向椎下分疏剑去久矣还有冲霄底俊鹘么试出与山僧拄杖子相见时有一僧出师云栖芦之鸠何堪拄杖僧无语师乃云一句明明该万象元正启祚物咸新柱杖拂子风流处一回相见一回亲如或未然山僧更为指示去也举拄杖云大众还见么复卓一下云还闻么若也历历的闻明明的见仙羊之令不虚施此见是文殊入理之门此闻是观音圆通之旨过去诸如来斯门已成就现在诸菩萨今各入圆明未来修学人当依如是法恁么瞥去如虎靠山似龙得水在此选佛堂中三条椽下七尺单前四楞蹋地稳坐安禅设有见之如盲闻之若聋者未免灯笼失笑露柱愁眉仙羊拄杖未肯放过在卓拄杖下座。

　　住净乐禅院结制上堂拈香云此一瓣香含褁十虚包括两仪爇向炉中专为祝延今上
皇帝圣躬万岁万万岁伏愿皇图永尧舜之风帝道与日月齐明次一瓣香智兼文武儒释皆宗炷向炉中恭祝驻镇滇南将军抚台二位大护法禄位千春边疆永镇侯封万里佛氏金汤次一瓣香寂灭场中结就闹市街头拾来炷在炉中上供湖广开峰山传临济正宗第三十二世本师上密下行大和尚用酬法乳之恩次分上供四川城都府昭觉堂上丈下雪大和尚又一分上供水目戒堂上无下住大和尚维那白椎云法筵龙象众当观第一义师曰一椎打就不观则背义忘恩观则无事生事众中还有知恩报恩不犯清波的衲僧试出道看众无语师曰众既不道山僧自道去也竖拂子云天高群象正海阔百川朝乃云世尊昔日为一大事因缘出现于世山僧到此静乐庵中结制亦不为别事亦是为此一大事因缘且道唤甚么作大事因缘卓拄杖三下云过去诸如来斯门已成就现在诸菩萨今各入圆明未来修学人当依如是法古人恁么道我即不然但云家贫难办蔬食忙中不及草书还当得么须知从来共住不知名任运相将只么行自古上贤由不识造次凡夫岂可明若肯恁么管取此大事因缘于此五十三日必然相应稳坐去也若还疑情未瞥更有一段方便举似汝等蓦直去西天国王问波罗提尊者曰我欲作佛不知何者是佛者曰见性是佛王曰师见性否者曰我见佛性王曰性在甚么处者曰性在作用王曰是何作用我何不见者曰现今作用王自不见王曰于我有否者曰王若作用无有不是王不作用体亦难见王曰若作用时几处出现者曰若出现时当有其八王曰八处佛性师当示我者曰在胎曰神处世名人在眼曰见在耳曰闻在鼻臭香在舌谈论在手执捉在足运奔识者知是佛性不识者唤作精魂遍现俱该沙界收摄在一微尘王即开悟得大自在妙喜曰且道王所悟得的是佛性耶是精魂耶若于八处悟得只是精魂若离八处佛性在甚处恁么荐得佛恩皇恩一时报足若不荐育王为诸大众下注脚去也鸑鷟麒麟俱是瑞旃檀薝卜一般香今日若有人问山僧玉悟得的是佛性耶是精魂耶若于八处悟得只是精魂若离八处佛性在甚处若荐得佛恩皇恩一时报足若荐不得山僧亦为诸人下注脚去也举起拂子云静乐庭前柏树子合掌常年向上方咦底头才拟议鸿雁过潇湘结椎下座。

　　小参

　　山僧今日也不要你诸人向上向下宗乘教乘诸子百家风谣俗谚只要诸人识取自心且那个是诸人之心你诸人者具根身则为眼耳鼻舌身意器界则为色声香味触法尽虚空遍法界上而诸佛下如蝼蚁无不具此种种亘古亘今无变坏相谓之常住法界既谓之常住法界则你诸人行住坐卧饮食男女无不皆在其中既皆在其中则折旋俯仰出作入息成办庶务参究诸人之心要且不可昧若也一时昧却则成佛成仙三界六道不得自由若也不昧则成佛成仙三界六道如龙得水似虎靠山所谓是法住法位世间相常住也拈拄杖卓一卓云且道者个还是常住法不是常住法逢人切莫错举。

　　佛诞小参举世尊初生周行七步目顾四方一手指天一手指地云天上天下唯吾独尊师召大众曰诸人还知悉达太子底落处么后云门大师道我当时若见一棒打杀与狗子吃却贵图天下太平还知云门大师底落处么若也知他落处更须买草鞋行脚始得听山僧为你颂出才出母胎便逞豪手忙脚乱恶风高知恩岂特云门老花发阳春海自潮掷拂子下座。

　　小参举有物先天地无形本寂寥能为万象主不逐四时凋竖拂子曰大众会么拂子　跳上三十三天触着阿耨达池龙王底鼻孔山前上地扬声大叫云阿剌阿剌山僧任么告报曹源一滴水偏地优昙华。

　　小参迦叶一笑传心神光三拜得髓拈拄杖卓一下云只此一着了无多子久参上智便合乘时顾盻踌躇剑去久矣更说甚矿中之金麦中之面一场自赚诸兄弟知也无若不知尽情放下直须绝后再苏莫待一事无成两鬓疏方袍圆顶胡为乎嘘一嘘靠拄杖便起。

　　康熙九年三月于水目大寺中为众援戒升座挥尺云古今一道露堂堂三际空圆大道场棒喝施呈闲器具豁开顶眼绝商量乃曰水目佳山是出佛产祖之地吾滇名山也声传六诏灯续五天人杰地灵地灵人杰昔之净妙皎渊阿标普济诸大老曾于此处此刹此座之上大阐玄风挥弘祖道若论道之一字彼诸大老亦不曾前山僧今日亦不曾后大众还会此道么此道本无言说处物即真不离日用寻常会则盖天盖地无古无今运水搬柴尽是神通妙用不会则礼佛看经都成业识茫茫无本可据今日诸人既于山僧处求受心地戒法须知即心是戒即戒是心心戒无二万善从生击桌一下云过去诸如来斯门已成就现在诸菩萨今各入圆明未来修学人当依如是法便拈香说戒。

　　佛诞日师于蒙阳等觉寺结制升座云宝华王座高出须弥拈拄杖卓一下曰鳞皱拄杖卓破两仪直饶恁么见得看来犹落今时更须坐断淆讹方堪吐气扬眉今日众中还有坐断淆讹者么僧通照作女人拜师打曰弄精魂汉照喝师又打乃按拄杖云师子颦呻象王回顾横按莫邪高挝布鼓千手大悲鉴不及八面那吒空忿怒唯许过量高人举起便知落处还知过量高人么昔者释迦牟尼世尊于今日初生下地便乃周行七步目顾四方一手指天一手指地日天上天下唯吾独尊后来云门和尚曰我当时若见一棒打杀与狗子吃却贵图天下太平师曰大众还知云门与世尊相见处么所谓好手手中呈好手红心心里中红心知恩报恩固是不偶且道与今日郡守卢公居士烧香办供是同是别若也辩得一回饮水一回噎其或未然卓拄杖曰好看恶水蓦头浇掷拄杖下座。