玉泉莲月正禅师语录

嘉兴大藏经　玉泉莲月正禅师语录

　　叙

　　余不敏生平仅知儒行未谙宗门大旨何能阐扬禅理但今莲月大师系临济传灯不能无乡山雪窦之感余乡雪窦古名山也荒废者数百年明崇祯间为石奇和尚垦荒辟芜开拓大乘今称伟林焉其派分于天童而祖于临济盖以天童密云师接葱岭只履之系明天启中聿兴废址集众广教恒不下数千僧阅今六十余年道场之盛东南宗为第一临济湮远之模实于此大振猗欤密师诚临济之后身也按达磨辞梁武而别即折芦一枝渡江而西止少林西舍面壁九年乃去后宋云奉使西域遇师于葱岭然后知达磨终归西天厥后竟邈乎不可闻矣迨密师至天童而临济宗门焕然蔚起其演法于四方者实繁有徒独是石奇和尚振兴余乡应梦名山住锡于雪窦古刹其间开创缔造招提普渡不减于天童之巍焕洵大观也莲公为密云之孙石奇之侄渊源一派嫡有薪传乃自天童扫塔归玉泉者七载于兹余宰当邑拈香诣刹遇大师于方丈欢然道故掬其容止文章吞吐经史虽身入淄俦犹不失儒者气象似亦有九年面壁之证候者乎稽其飞锡所至于夜郎为荐绅先生请于牂牁郡九青山东印寺开堂又以顺庆鹤鸣山大建法幢迨渡三峡复为众士夫相留福昌祖席四载则知其德行法教与竺道生之竖石虎丘殷七七之烂熳杜鹃了元之运巨木于门内为苏子瞻黄鲁直雅重者并垂不朽云今玉泉为
制台蔡大护法修葺而余得乐观厥成其规模宏丽亚于天童雪窦呜呼临济之盛又见其一班矣然余尤有感焉昔司马子长遍历名山大川所以嬉笑怒骂皆成文章今大师所游何以异是其间啖云芝逢石髓真有得之心而应之手者是月也大师开堂接渡吾知其坐象挥麈授喝衣钵者皆拈华微笑洱龙拱听顽石点头矣爰爇瓣香以叙其略偈曰。

苇渡慈航到玉泉无言铁钵自生莲四明太白光长照又见荆山祗树园

　　康熙拾柒年黄钟月谷旦
赐进士第文林郎知当阳县事加一级▆明俞廷瑞顿首拜撰

　　玉泉莲月正禅师语录卷第一

　　门人发慧录

　　上堂一

　　住郢州当阳县玉泉山景德禅寺康熙十五年五月初一日师在江陵福昌受请拈帖示众云开缄白纸文采全彰重加一点圭角太露恁么见得灵山付嘱正法眼藏总在里许若要大家知却请维那宣过。

　　指法座云此宝华王座亦说佛法亦说世谛总要与三世诸佛历代祖师出得一口气喝一喝云遇贵即贱遇贱即贵。

　　升座师云境上辨别固是周遮句下承当亦非唧溜还有机前领旨格外明宗底衲僧么出众相见僧问惟善法席智者道场两处施设未审作用还同也无师云相席打令进云忽遇其中人来时如何管待师云格外安排僧礼拜师乃云动无动机十字街头着脚静离静境万峰山顶横身堆蓝山即在闹市里闹市里即是堆蓝山虽有动静却无动静之形虽当往来安有往来之迹所以道法随法行法幢随处建立贵得宗风不坠正眼流通且转境应机一句作么生道云归青嶂澹水入碧潭清。

　　入院方丈云立主立宾一问一答机锋峻峭犹涉　纤山僧者里只饶口似悬河眼如掣电惟拈一条白棒与伊据款结案。

　　檀越任熙子院主禅悦请升座师云城市山林理惟一致云水车马道绝殊途众中有两眼大开千差同照者么出来互相激扬僧问如何是玉泉境师云堆蓝山下珍珠水进云如何是境中人师云拍掌珍珠涌出来进云人境已蒙师指示当阳一句请拈提师震威喝一喝问法鼓初挝人天普集祖令当机作么显示师竖拂子云见么进云布裈大师今日来也师云直教天下人同见进云诸祖堂前新举唱堆蓝山上又生光师云仰之弥高僧礼拜师乃云云壑幽深松风水月呈句林峦秀丽鸟语华香发机大好现成佛法全舒本地风光况此山乃隋时智者道场神秀国师法席谓芳握七尺乌藤宗琏骑三脚驴子惟有丹棱皓老得法自在布裈上提持名喧宇宙山僧庶事无能安踵前贤之辙虽然如是更有诸佛说不到祖师拈不出底句在且道是那一句以拄杖指云渊泉涌玉常盈座峻岭堆蓝欲接天。

　　开炉上堂师云钳锤恶辣祖师机好手何妨尽力挥若遇铜头铁额汉顶门一击火星飞众中有当炉不避火者请出来互相擎展僧问九夏已去三冬复临如何是和尚作用师云只是现成进云如何是现成句师云坐蜡玉泉池更冷开炉松火焰弥高僧礼拜师乃云般若如大火聚近之则燎却面门以拄杖打圆相云山僧即以般若为炉汝等诸人全身在个中同经锻炼且道一锤便就时如何发用巨冶红炉成利器管教触处露锋铓以拄杖拍禅床下座。

　　上堂僧问南有曹溪北有玉泉两处宗风是同是别师云同则总同别则总别进云同别且置如何是菩提树师云何似斫倒进云如何是明镜台师云何似踢倒进云因甚秀祖道有六祖道无师云何似两头坐断进云今日和尚据款结案去也师便喝一喝僧礼拜师乃云十五日已前总说佛法十五日已后总说世谛正当十五日说佛法底是说世谛底是展两手云此是无文心印佛法世谛万象森罗一印印定大众还见么以拄杖指云堆蓝山毗卢顶门珍珠泉释迦宝藏狮子岩文殊床榻观泉亭普贤家舍坐禅洞智者道场赤壁岩云长面目妆镜台观音龛室置邮馆弥勒楼阁隋鼎中临济鼻孔铁塔上达磨眼睛且道山僧眉毛在甚么处以拄杖掷地下座。

　　佛成道日上堂师云年年腊月八处处话明星况此玉泉寺尤称大祖庭钳锤炉未冷龙象蹋无停今日应时节为遵旧典型竖拄杖云释迦老子来也来借山僧拄杖说法大众见么以拄杖画一圆相云奇哉以拄杖向中点一点云奇哉复以拄杖指云奇哉奇哉卓一卓云雪岭当年公案在者回拈出更叮咛。

　　岁旦上堂院主问年年有头月月有尾今日元旦乃三百六十日之首如何是第一句师竖拄杖云一回拈出一回新进云如何是末后句师卓拄杖云既从拄杖起还归拄杖收问昔日世尊在灵山说法现甚么手眼师云拨转乾坤进云今日和尚在玉泉说法是什么手眼师云同坑无异土问天得一以清时如何师云天所以成高进云地得一以宁时如何师云地所以成厚进云君王得一时如何师云天下太平进云衲僧得一时如何师云庆快平生僧礼拜师劈脊打一棒僧归众师乃云旧年原自新年旧新年又自旧年新新年节令旧年转五九尽时已是春所以山川草木风日烟云皆是新年气象东家吃酒西家吃茶敲锣擂鼓社舞村歌皆是新年礼乐卓拄杖云惟有山僧拄杖子不论年华新与旧触着依然又打人竖拂子云拂子闻恁么道心中抱不平出来问拄杖子曰木上座元正启祚之日你为甚么也要打人拄杖子答曰新年无可为称贺早与诸人透法身以拄杖击禅床下座。

　　解制上堂僧问圣制告圆请师打个满散师便打一棒进云便恁么去时如何师云脚下无非解脱场进云芒鞋蹋破关山雪四海春风任自由师云也须看脚下问如何是结制一句师云滴水成冰进云如何是解制一句师云东风转令进云不结不解时如何师云大好一员无事道人僧礼拜师乃云结制解制把住放行莫别参长期短期横来竖去须同悟悟得彻参得透卓拄杖云结制也在者里解制也在者里长期也在者里短期也在者里今日胡善珍谭玉铉二居士来山作斋与诸人庆赞正要诸人向者里转身吐气果然穿却天下人鼻孔坐断天下人舌头玉泉拄杖付伊提持若是风景览五湖之阔烟水历百城之遥东西觅老冻脓南北寻真知己玉泉拄杖亦不放过还知拄杖相为处么脚跟下各与三十走出诸方意气多喝一喝卓拄杖下座。

　　宁南靖寇大将军顺承王请升座师拈香云此瓣香英资独冠群品浩气远凌万邦爇向炉中恭为祝严顺承殿下伏愿龙标遥指风烟静马足前冲疆域平三星和尚白椎天宁惺公问揭开云面三千丈放出溪山万派长如何是玉泉得力句师云今日为顺承殿下祝香进云王今出师远辟封疆长胤禄位一句作么生道师云山高海阔地久天长明旨问道为智者设事为达者明即今和尚明个什么师云眉毛在眼上进云如是则智者大师来也师云分明看取僧喝一喝师亦喝一喝进云旁观者清师云正要他具眼僧礼拜师乃云高天厚地山川日月露清辉至德深仁草木昆虫沾雅化帝力弘资百华竞秀皇风大振万卉争妍一一普贤境界头头妙德家风此是最尊最贵不涉功勋天然受用今顺承殿下奉命南征屯兵荆楚都城真如寺空谷和尚来荆宣化王乃延于祗园阐扬临济宗旨何期恩光远被不惜山水之遥特来玉泉请山僧举扬定乾坤手眼竖起拄杖喝一喝云露滴寰中万物遂生复性风生阃外八荒尘静烟消正恁么时拈香祝国一句作么生道一炷清香弥宇宙普天匝地向唐虞。

　　总制蔡大护法请开堂师於邑侯手中接帖示众云文星耀采佛日腾辉灵鹫拈华意旨祖师棒喝心宗尽在个里若要当阳显露不妨对众敷宣。

　　指法座云蓝岫为屏紫云作盖瞻之仰之迥然独露三世诸佛历代祖师同于此座一时出身大众见么巍巍没覆藏看取顶　上。

　　升座拈香云此一瓣香呈瑞呈祥最尊最贵祝严
今上皇帝圣寿万岁万岁万万岁伏愿山河社稷风尘静草木昆虫造化均次复拈香云此一瓣香奉为总督本省文武事务兵部尚书蔡大护法伏愿雨露沾时风行草偃旌旆指处气静物安干戈定而功勋懋山海平而禄位尊又拈香云此一瓣香奉为邑侯俞护法暨缙绅文学伏愿琴清二水而泽沛群黎采映三星而光生八座劝俗则悉成邹鲁养才则间出皋夔末拈香云此一瓣香久蓄深山痛经辣手用舍行藏权无适莫不拘时节因缘贵遇辽天鼻孔此是第七回拈出供养蜀东梁山双桂堂上破山先师用酬法乳之恩敛衣就座上首白椎云法筵龙象众当观第一义师云祝无疆圣寿赞远大皇猷振佛祖门庭开人天眼目众中若有大方独步者请出当机僧问方今圣朝宁谧疆域汗马南征如何是安邦定国句师云皇风清海岳进云海宴河清时如何师云圣化洽封疆进云正是雕弓高挂狼烟息万里讴歌贺太平师云大家庆赞僧问山有仙则名水有龙则灵玉泉重振旌旆临筵为是山灵为是水灵师云掬水月在手弄华香满衣进云有意气时添意气不风流处也风流师便喝一喝僧亦喝一喝师便打一棒僧礼拜师乃云山僧住此山已经五六载曾将绵州曲对众唱一回将谓闲闲地脱略过余生岂知宰官绅士大人大力大智大用扩一己同人之量开十方选佛之场事务未齐今已齐法门未振今大振山水重开生面佛祖重开生面山僧才力不足浪受公请提持大纲只得据令而行去也乃高竖拄杖喝一喝云仲尼日月中天照鹫岭乾坤盛世开。

　　结制上堂僧问如何是十方同聚会师云大家在者里进云如何是个个学无为师云更无别事进云如何是选佛场师云门庭出格进云如何是心空及第归师云决不相赚僧礼拜师乃云玉泉今朝结却布袋口虽与诸方同途不与诸方同辙毋论九旬百二十日惟悟为期众弟兄大家在者里眉毛厮结从前论圣论凡论理论事论得论失论是论非都卢放下东西不辨南北不分诸佛演说不到处祖师拈提不及处挨拶将去直似万里一条铁且道计穷力极时毕竟向什么处转身蓦竖拄杖云此是杨岐栗棘蓬复以拄杖画一圆相云此是杨岐金刚圈金刚圈早震威跳栗棘蓬须奋志吞喝一喝下座。

　　总制蔡大护法重修大佛殿题额升座拈香云此一瓣香乾坤赋其正性雨露培其灵根爇向炉中奉为总制大护法伏愿股肱王室永任栋梁之材保持帝畿长坚砥柱之力敛衣趺坐溢天首座问张无尽参兜率悦日月入怀大司马修玉泉有何祥瑞师云今朝杲日正当天觌面威光尤烜赫进云龙得水时添意气虎逢山势长威狞师云大家同证据僧礼拜师乃云祗林祗舍树园布黄金地延佛饰精蓝佛宣第一义此第一义君王本之以治国垂衣宣化宰官本之以摄政兴让从仁庶民本之以齐家移风易俗衲僧本之以悟道超佛越祖维兹玉泉在唐宋间皆演第一义之法席帝王后妃布金赐紫宰相学士入室叩关但以华台隆替频更殿阁急需再造幸遇佛心大护法于王事忧勤之时檄书驰骤之际一展调羹之手力扶释梵之宫委官韩文炜宋元相同为督修经年功成题云端现身以献巍峨壮丽非图止复前观增补鼎新尤冠古今胜迹既然如此且道第一义谛如何举扬竖拄杖云见么复以拄杖画此○云如是法轮如是转不磨事着不磨功卓拄杖下座。

　　请两序上堂僧问佛祖风规丛林榜样未审法柄即今在阿谁手里师竖拂子云高着眼进云还有么师云莫别求问宾主相见时如何师云两眼对两眼进云还某甲宾主句来师便喝一喝问今朝立两序和尚作么生施设师云云从龙进云又是甚么境界师云风从虎僧礼拜师乃云抒一人之心以契众人之心号令丛林而有准竭众人之力以资一人之力恢张法席而无虞包藏万有为深山吞纳百川为巨海毕竟互为主宾方能起倒平帖彼唱此随元是兄呼弟应千头百绪自然玉转珠回不齐物而物自齐风行草偃不立身而身自立水到渠成虽然如是且道众兄弟在者里动则同动止则同止忙则同忙闲则同闲毕竟向甚么处着力拈起拄杖云济北门庭希久盛大家提挈破沙盆喝一喝下座。

　　江陵观音庵惟吉禅师请上堂师竖拄杖云拈起也壁立万仞掷拄杖云放下也七纵八横不拈不放把断要津不通凡圣智不能知识不能识三世诸佛口挂壁上德山临济饮气吞声是以惟吉公自远来山请山僧拨转者个关捩令汝诸人向银山铁壁下得路出身来孤迥迥塔尖撑日月活鱍鱍水面涌珍珠全体作用虎骤龙骧收放自在玉转珠回还知拄杖子竭力为人处么复拈拄杖卓一卓云洞庭水阔人难到书信还因柳毅传又卓一卓下座。

　　发仁樊居士请上堂师云老僧昔在渚宫虽打口鼓东语西话实无一法与人是以樊公亦无一法可得总未曾向紫罗帐里撒珍珠在虽然如是有时高高山顶立有时深深海底行老僧今住玉泉此公远来再参老僧曾于玉泉源头上拾得珍珠百万斛不妨对众倾出几栲栳令伊一生受用不尽乃以拄杖连击禅床连喝数喝云樊居士从今已后不可将鱼目相溷也何故一喝不作一喝用又喝一喝下座。

　　岁旦远安涂副戎请升座师云把定重关境外一尘不入坐断岐路域中万物咸安当其杀也令不虚行当其活也化尤远被平其所未平抚其所宜抚宁谧封疆奠安海宇以拂子左右拂云和风扫战场以拂子左右洒云甘雨洗甲兵力回禹甸芳郊快睹尧天化日今日远安涂护法当此军务繁难之际来山中斋佛斋众请山僧播扬最胜大法且乾坤大定一句作么生道又以拂子拂一拂喝一喝云狼烟息尽雕弓挂虎帐风清龙剑长。