慧觉衣禅师语录

嘉兴大藏经　慧觉衣禅师语录

　　慧觉衣禅师语录目次卷一上堂卷二上堂小参机缘卷三法语诸颂诸赞印偈行状佛事众偈附斗庵大士录

　　慧觉衣禅师语录卷第一

　　嗣法门人彻御等编

　　住重庆府长安山崇因禅寺

　　师因阖郡文武官绅等重建长安工毕请就本寺开堂拈疏云佛祖心髓人天眼目总不出者个大众见么不然请维那分明露布。

　　法座以拄杖指云师子王登狮子座全提正令显家风千妖百怪藏无地凛凛寒威震大雄喝一喝遂升座告香云此瓣香无声无臭绝相绝名两间仗以成仪万物凭之得体洞明日月旋干春秋横遍十方竖穷三际爇向炉中专申供养
本师释迦文佛西天东土历代祖师伏愿光腾宇宙非空色瑞绕弥卢亘古今度世不忘悲愿力法幢随处展丛林此瓣香根盘大地茎塞中天地天否泰之不移成住坏空而不变金枝特秀玉叶芬芳荫庇六虚光垂八表爇向炉中端为祝延　今上
皇帝圣躬万岁万岁万万岁钦愿民禄足时国禄足人心安也道心安万邦共庆尧天日永扇淳风无易难此瓣香欢腾朝野道妙阴阳权造化以握地柄天枢运璇玑而抱星移斗转仁声大振至化遐宣福国福民为祥为瑞爇向炉中特申奉为满朝文武阖国公卿洎本省本府在位尊官重建长安当期护法乡绅文学远近檀越等敬愿退则得贵得名得禄进则尚道尚德尚文勋业格人格地格天寿算如冈如陵如岳末后拈香云此瓣香向几颓皮骨几断情关四绝三苏一生九死处得来今日人天众前不免当阳拈出爇向炉中单为供养见住夔州府梁山县金城山金城禅寺醉佛楼上传临济正宗第三十一世本师破山大和尚用酬法乳深恩惟愿棒头喝下腾狮象语后声前快马牛彻骨为人心片片一回相见一回仇敛衣就座上首白椎云法筵龙象众当观第一义师云声前荐得犹落二三句里承当总成窠臼正恁么时不属见闻不堕声色佛眼觑不及世智莫能分第一义还有观得者么一僧才出师云剑去久矣便打进云学人犹未问话为甚便打师复打云刻舟之流如麻似粟进云和尚也不得压良为贱师连打云公验分明不劳再勘问殿宇鼎新法幢初建且道以何法为人师竖杖云者个棒棒见痕刀刀见血进云只此便是为复别有师云别有别无不堪供养问十方同聚会个个学无为如何是无为法师云待汝心空及第时即向汝道乃云渝州法道久荒残瓦砾荆榛不忍看今日山僧重拔剑家家有路到长安如是则荆榛自翦瓦砾自除宝所自通灵根自茂到者里河山生色海野呈祥智鉴高县宗风大振斩新做成洁白世界平空建立光彩门庭展开尽大地作个选佛选祖之场拈出一毛头示现度马度牛之路一任人天魔梵僧俗男女竖去横来七通八达饥餐渴饮健起困眠出没卷舒自由自在人人脚跟点地常光现前个个鼻孔辽天壁立万仞圣凡情量不隔纤毫愚智根源奚分增减森罗万象共证般若菩提九有四生同明正法眼藏所以道十方坐断一道齐平心佛众生三无差别蓦拈拂子拂一拂云大众既然河清海宴道泰民安林下衲僧激扬宗旨且今日新崇因到院为国开堂祝
圣一句作么生道万古尧天辉佛日长今舜世振宗风(叙谢不录)复举三圣道逢人则不出出则便为人兴化道逢人则出出则不为人师云二大老所谓一人在高高峰顶立一人在深深海底行各自分疆划界你东我西未免遭人检点若是衣上座则不然说甚逢人出不出大家都在者里岂特为人不为人问着各与三十棒虽是太杀伤慈要且门风端正乃拈拄杖卓一卓喝一喝云男儿别有通霄路怎向他人行处行上首白椎云谛观法王法法王法如是。

　　正心周居士等请上堂打口鼓子说禅说道着弊垢衣入水入泥山僧今日不惜唇齿与汝诸仁葛藤一上遂以拂子打○相云大众见么若向者里见得彻去便见三世诸佛皆在者里放光现瑞接物利生历代祖师亦在者里设化门庭分宗列派天下老和尚也在者里建立法幢流通正脉尽大地人若圣若贤若僧若俗若男若女若非男女乃至四生六道有情无情一切含识等总在者里资治劳生安身立命尘尘不别刹刹无私万象森罗全彰海印者里明得百处千处一时明者里透脱百处千处一时透何必长期短限昼三夜三便好掀倒禅床掉臂不顾如或未然更听一偈心城垣固少停休理域门开坐玉楼野马且将绳索系恋场狮子谩抛毬。

　　上堂问如何是长安境师云涂山禹穴字水龙门进云如何是长安人师云顶天立地鼻直眉横进云人境俱不立时如何师和声便打乃云拈花微笑承虚接响断臂安心割肉补疮恁么则佛祖妙道只平常为什么东讨西觅咬定不肯承当击拂子云时节若至其理自彰。

　　登先阮居士请上堂问如何是最初亲切句师云早晨吃白粥进云如何是末后亲切句师云晚来又觉饥进云前后坐断中间不立时且道亲切句在什么处师云天共白云晓水和明月流僧拂袖归位师便喝问昨日事如何师云今朝不异进云今朝又若何师云昨日一般进云昨日今朝即且置当阳一句作么生师云横按莫邪全正令太平寰宇斩痴顽乃云天大莫能盖地大莫能载纳在一毛头郎当大自在虽然如是崇因恁么说话且道得自何来卓拄杖云击碎破沙盆瓦子成一块。

　　元宵上堂新正十四十五处处敲锣擂鼓家家灯火沉沉回阳洞明天府内有一盏光明七通八达卤杵举向拄杖头边照彻铜肝铁腑拈拄杖卓一卓喝一喝云些子玲珑绝去来辉天鉴地腾今古。

　　德亮耆旧请上堂路本平夷行来即险眼分明暗看自成盲见不及时眉毫万丈行不到处壁立千层脚跟下蹋破地窍天关随处通衢直捷眼睛底刺瞎傍观正视管取见谛精明到此时节掀翻漆桶直步大方摆手出长安逍遥诸国土去也所以道不移寸步游历三千弗越片时融通今昔山僧恁么告报还有消息也无喝一喝下座。

　　上堂问如何是夺人不夺境师云空舟逐浪进云如何是夺境不夺人师云穷子无衣进云如何是人境两俱夺师蓦竖拄杖进云如何是人境俱不夺师打云一人有庆兆民赖之僧礼云谢师答话师云有慢阇黎乃云铁汉提锄取矿太阳捧日求灯只因不识自己所以向外驰寻生成顶天立地长就鼻直眉横终不履冠戴履何劳掩耳求声明明为汝道破八两原来半觔既然如是且道不是心不是佛不是物毕竟作么生喝一喝云本是腽肭脐唤作海狗肾。

　　为穗安居士请上堂无扊扅门闼尽力扣难开没关键奥堂放身挨不入脚下红丝未断手头瓦子欠灵一向信二疑三致令进五退七是以只在篱墙外打之绕不得稳密处坐一坐诸禅德可中若有个通方上士勇猛丈夫不顾危亡拌着性命自肯单刀直入管教坐享成功倘或三挞不回一任东西南北何故十方薄伽梵一路涅槃门把手牵伊行不得为人自肯乃方亲喝一喝。

　　圆通大士诞辰上堂返耳观心耳中着水返眼听性眼里撒沙所返既忘观听亦寂动静二相了然不生二相不生生灭自灭生灭既灭寂灭见前心境一如是真三昧乃竖拂子云大众见么击禅床云闻么观世音菩萨从此闻修三昧安详而起向山僧拂子头上示见百亿香水海百亿须弥山百亿佛国土百亿众生界于诸界中复见百亿大自在身百亿烁迦罗首百亿母陀罗臂百亿清净宝目复放百亿大宝光明交光相罗如宝丝网于诸光中复出百亿广长舌相一时出大梵音道净法界身本无出没大悲愿力示见受生和光同尘应机接物从无住本流出万端于是应以国王宰官居士长者天龙八部人非人等乃至佛身得度者即皆见之而为说法如天普盖似地普擎统三界以为家作四生之依怙生凡育圣广利群品有感必通无求不应大众既然菩萨见如是种种神变作如是种种佛事可谓殊胜中殊胜奇特中奇特正当恁么时节毕竟如何瞻仰乃起身以拂子拂一拂云溪声尽是广长舌山色无非清净身。

　　师诞辰上堂问四月八日佛降诞二月廿一祖师生且道是同是别师云一个鼻头两孔出气进云昔日道惟吾独尊今日道甚么师便打进云毕竟如何是为人的的句师复打乃云山僧适来在方丈内有一句子佛法拟欲拈出供养众兄弟却被木上座一口吞却了也如今更要别寻两句以悉鄙衷只是一期又说不尽何故向下文长。

　　上堂七尺芦柴直下钩断桥水上截西流渔翁既不藏徼幸果是金鳞快聚头以拄杖作钓势云众中莫有金鳞么一僧出师云不是不是进云是是师云是个什么僧拟议师打云是甚针眼鱼来上龙门钓时数僧问答皆不契师下座一齐打散拽杖归方丈。

　　上堂古人道若立一尘家国兴盛野老颦蹙不立一尘家国丧亡野老安帖山僧三十年前倾仓罄橐祇得个穷唇寡舌雪骨冰肌即今虽住个院子与众兄弟说话穷也不得富也不得有也不得无也不得何故若富贵则众星飞彗未免双月同宫若贫穷虽四海宴清要且孤君即位大众且道有无双遣富贫不立一句作么生道拈拄杖卓一卓喝一喝云大士净瓶陈瓦子弥勒布袋破葫芦。

　　上堂生来不会掜扭祇记得个小九二五原来一十三三岂不见九不解夸经卖纪弗觉分妍辨丑卓拄杖云只有一句佛法家犬明明是狗。

　　解制泽明刘居士请上堂九旬禁足三月护生圣制告圆委在今日恁么则金刚圈栗棘蓬一时吞跳龙象堂狮子窟八字打开行者自行坐者自坐去者自去住者自住一任东西南北舒卷纵横自在自由无挂无碍虽然如是且尽大地是个解脱无底深坑动则堕坑落堑不动亦堕堑落坑试问诸禅德动的是不动的是便下座。

　　住湖山治平禅寺语录

　　师自乙未秋日因兵燹之后治平倾圮仅存藏阁椽柱数壁门人佛语等请建逸居。

　　修造毕上堂帝释插一茎草建梵刹竟老僧白手成家只据见定虽则不遵古规要且不离方寸何故击拂子一下云同转如来妙法轮。

　　说戒上堂三宗未设无相无名一念才生有持有犯有持有犯则善恶日增无相无名则超然独脱所以道无边刹境自他不隔于毫端十世古今始终不离于当念当念不生万法无咎毫端有别天地县殊故昔六祖大师云不思善不思恶正恁么时阿那个是汝本来面目蓦竖拂子召众云还委悉么若向者里委悉得去便见各人安身立命染净不着处亦见古人劈腹剜心横身为物处并及五教三宗不劳分布弹指领略去也若犹未委老僧不免为诸沙弥别通方便说戒竟下座。

　　上堂传衣云夫戒者非是以衣具杖钵于行持处整样庄模然要在喜怒哀乐之未发时弃尘合觉久之尘根净尽自然觉性见前若得邪妄拔除管教真机独露到此时节何事不办何戒不持日用寻常头头在道语默动静着着符宗然虽如是此犹是渐次阶梯未是衲僧巴鼻可中若有个汉向钟未鸣鼓未响已前和声嚼碎话头退步蹋翻地角衣上座也只得点头不辄何故自从能点过少见姓熊人。

　　佛生日圆戒上堂未离兜率遍地刀枪既降皇宫干戈不息云门一棒打杀已是纳款投降湖山路见不平正谓随邪逐恶当初失脚蹋他门户至今水洗不开既然法令当行岂肯推三就四而今不免为诸大德无铠甲底与汝铠甲无兵器底与汝兵器直教个个杀佛杀祖断尽自己命根人人夺宝夺珍换却人天眼目乃至旗天号地灭贼除奸符到令行如日消雪纵是释迦弥勒也须拱手擎拳设使临济德山自合望风敛衽诸大德若具者般手段可作佛祖儿孙堪报不报之恩一时普报了也老僧恁么告报还有恁么人么震威一喝云出群须是英灵汉敌胜还他师子儿。

　　住太公山石宝禅寺语录

　　师在綦江龙潭受苍峨上座等请入院三门云欲登石宝奥堂先跨石宝门户既然钻仰弥坚且道作么生入咄自从八字打开至今一条大路。

　　佛殿云释迦已过去弥勒犹未来即今新石宝更教礼阿谁喝一喝。

　　方丈云若立一尘九间僧舍热烘烘不立一尘八面天窗空寂寂指侍者云立也是你不立也是你。

　　拈疏云百千法门无量妙义觌体全彰何须特地然虽如是也要大家知。

　　法座以杖击云石宝之座方广而高攀仰莫及老汉亲遭今日被者一伙没面皮人拖拖扯扯业网难逃且道还有具眼者么看石宝　跳遂登拈香祝
圣毕末后拈香云此瓣香名不得状不得取不得舍不得逢强即弱遇柔即刚三家村里生成十字街头卖弄只得声喧海宇价重寰区次回拈出爇在炉中敬为见住夔州府梁山县万竹山福国禅寺双桂堂上传临济正宗第三十一世破山大和尚用报法乳之恩敛衣趺坐上首白椎竟师云人不逢人必难启乎至情之口言非得意亦无觌面点首之仪今幸苍峨上座三于龙潭觅老僧至此与诸禅德相席打令想是人已逢人言亦得意老僧纵无至情之口且拄杖子轻让不得蓦卓一卓云谁是觌面点首者请出与老僧话会看问答毕师乃横按拄杖喝一喝云此段风光会也么一茎拄杖纵横拖非他不善夸经纪无舌童儿恨话多。

　　开炉上堂问一切众生皆有佛性为什么不识师云不识可救一半进云那一半作么生师云问取门前石土地问临济三玄要云门一字关一字关且置玄要事如何师云穿过髑髅进云如何是第一玄师云古镜未成前进云如何是第二玄师云古镜已磨然进云如何是第三玄师云古镜照无偏进云如何是第一要师云拶碎虚空无朕兆进云如何是第二要师云日出明明光普照进云如何是第三要师云瞎马瞎驴分草料进云三玄三要知端的一字关头又若何师震威一喝僧作礼云临济与云门鼻孔在和尚处还有分别也无师打云一串穿却问如何是吹毛剑师竖拄杖云好子细进云未出匣时如何师打云伏尸万里进云出匣后如何师复打云青天也须吃棒乃卓拄杖云通红炉鞴恶辣钳锤锻炼圣凡铸镕魔佛任是铜头铁额纯钢打成非佛非魔不凡不圣的汉到来老僧者里不惜手脚广用炭煤亦要几过红炉几经辣手将他旧知恶习一一销镕圣量凡情些毫锻尽管教全身打扮脱体庄严表正影端光前裕后大众正当恁么时节就本推功一句作么生道复卓一卓喝一喝云试玉须经火求珠不离泥。

　　上堂蓦拈拄杖云道在日用日用不知屙矢放尿吃饭穿衣一一全彰西来的的意恁么朝打三千暮打八百毕竟明个什么道理乃卓一下云吾无隐乎尔。

　　上堂问进前一步有犯当头退后一步离宫失殿不前不后合作么生师云脚跟下好与三十棒进云恁么前后坐断不立边际毕竟如何栖止师打云夜半无余事就炉枕石高问黑白未分时如何师云恰进云黑白既分时如何师云露进云分与未分时如何师云劄乃云推不向前如珠走盘约不退后如盘走珠不是神通妙用亦非法尔如然自古自今非常非异设或到得者般田地又且如何鼓掌呵呵大笑云牛角自尖羊角自鹫。