彻庸和尚谷响集

　参禅绝疏亲　　无古亦无今　　欲识禅宗旨
　泥牛水上行

　参禅非小可　　如与万人敌　　一击破重围
　处处狼烟息

　　德云洪众禅人

　参禅参何物　　法界没依止　　纵是张僧繇
　难描这些子

　参禅有别旨　　不属见闻知　　兀兀似枯椿
　声色如木石

　　月面洪所禅人

　参禅无别法　　不使念头杂　　魔佛尽皆挥
　说甚无生话

　参禅要决定　　步步往前奔　　不下死工夫
　何时得相应

　　道庵洪南禅人

　参禅如觅物　　翻过古窠窟　　撞破太虚空
　还在旧落处

　参禅勇猛力　　勿使有空隙　　坐断命根时
　浑身赤历历

　　普门广衢禅人

　参禅如上阵　　拼此一生命　　赶罢心也酸
　加上铁拄棍

　参禅莫生厌　　坚久自成片　　默默不移时
　贼在家中现

　　书

　　与陶工部(讳珙)

　　连日坐丈室而居士欠和不能瞻对殊为念切来谕虽病却有不病者又云将病魔何处安着大医王何处下手(咄)多年学道俗气未除大似有个病者不病者要去排遣他能所角立未离有无既有见在自然痛苦与八苦交煎总不妨者没交涉在古德云如何是清净法身答浓滴滴地还有不病者么答我常看他有分居士要得病中自在但看此二老用处此中看破纵八万魔军现前自然倒戈归降不然经书上着脚心意上支当如油救火益增其炽。

　　答戈给谏(讳允礼)

　　若是真龙得半点水便能兴波鼓浪而虾蟆则却被泥潦浸死了也老居士相别数日出语甚奇但此事非言可及见时劈脊三十棒再看分晓。

　　与赵直指(讳志孟)

　　两翻相会众口哓哓。

　　都无一语老檀越在甚处见贫僧若言有语则辜负贫僧了也若言无语则辜负檀越了也请于是着眼。

　　净土偈

　大梦宅中谁是觉迷魂阵上孰为真闲来极目频频看得自惺惺有几人

　三界依依如狭器四生扰扰若狂蚁啾啾乱鸣鼓方寸不向瓶头空处飞

　西方慈母号弥陀怜子心诚劫劫波贪玩着珍乐戏处唤不回头争奈何

　人人自有亲爷娘不识轻抛在别方一唤便闻携手去这回不用别商量

　极乐国中诸台观半入空中半入林此意初无人作者悉是如来愿力生

　众宝器中纯妙味意欲食时即现前食已不知何处去天华散落满林间

　八功德水沐金躯至颈至膝不相违浴已各坐莲花上泰然心意乐无为

　善因恶果自抽芽生时喜悦死时嗟一梦做回形忽异这番撞入别人家

　恩爱倏焉成离别送到穷山哭未休忍泣不哀含泪处山河草木也生愁

　为爱西方祗树林万古千秋不凋凌不知何处来春意昼夜尝闻说法声

　一出头来发绀青七宝池内浴金身彻体莹然琉璃色原是娑婆那处人

　子母相忆要情深情若不深没处寻试看目前啼哭子哭声极处见娘亲

　鸟语风声皆念佛楼阁花台尽谈经音声相联无断续唤醒阎浮梦里人

　黄金台上优钵枝根在娑婆华在池根若不枯华自茂根枯便是叶枯时

　宝珠网间玻璃镜玻璃镜上有文名不是他方诸佛子便是娑婆国里人

　七重行树周匝围七宝池中鹦鹉啼声声只念弥陀佛天鼓鸣处逐花飞

　清旦盛华供养佛食时将至便归来经行不离方寸地从君谩说有徘徊

　兄呼弟应出尘埃数朵莲华池内开旨告十方诸佛子佛国相携归去来

　音乐锵锵震空来接引此方众善才多年枉作沉迷客而今觉地拂衣回

　脚踏坤维望西程望见西程路转深李陵虽然居北塞到底还是汉朝臣

　时时只念安养国不知何日到华池稽首瞻依弥陀佛惟愿慈悲亲接之

　界名堪忍实堪忍众生忍苦自甘心堪笑他家痴兀子不羡莲华国里人

　早辰欢娱暮悲伤乐未毕而哀继然吾人不识哀乐事辜负东风一夜凉

　贪嗔痴爱如火聚一声佛号似雪团一念绵绵常不绝猛炎胜处白莲香

　人言举世皆醉梦我说醉梦有醒时惟饮狂泉水一滴只至如今迷不知

　娑婆极苦几人知奈何众生一味痴百年换去三身世那似西方一食时

　才得相逢又离别百年已经几别离此别不知何处去庄周蝶梦满天飞

　一劫劫了又一劫劫成劫坏无了绝只因这念爱离情生生死死无间歇

　几根骨头一段肉一张皮袋一握箸若将此身来作我北邙山下许多身

　劫劫只任这乾坤生生不离此四生朝朝只是这般事哀哉这般没量人

　西方之乐真常乐天宫之乐五欲乐若以五欲比真常便是丐者同王坐

　可笑道流张平叔强将极乐比金丹海岛若为究竟处天宫人不往西方

　空处识处皆幻住非想非想总非真纵饶安养与兜率也如水上一沤生

　劫石成坏数万秋沧溟迁变亦难筹娑婆几度须弥改莲台依旧绿水浮

　无量劫又无量劫无量劫中无数身反思无数身中事今日都成梦幻影

　闫浮极苦并极酸西方真乐及真常愿与此土同心者生生世世乐长安

　位登九二终是幻功高一品岂逃亡说与当局英灵子莫待临行一着忙

　汉末三分唐五代算来已是几兴败于今乔水尚依然辈辈君臣皆安在

　吁哉吁哉苦娑婆寒暑交攻患难多不似西方安乐国四时常自处天和

　一朵莲华一尊佛不由父母受胞胎寿量无边喻劫海丈夫何不归去来

　来生三界无别法都缘一点贪爱心贪爱若除烦恼断如鸟飞空任纵横

　逆水撑船用力多顺浪移舟不由柁忽然行到湍流处拍掌捶胸始觉讹

　杀盗淫如猩猩酒又贪其味又知苦依稀不觉遭他捉浑身血肉从头数

　满腹文章盖世才都送荒郊土里埋恰如鸟迹空中过一去于今不见来

　潼关明辅今何在赤壁周郎命不长至今九里山前过令人追忆汉张良

　北邙郊外古松边野妇黄昏烧夜钱三奠酒浆三叩礼一声爷罢一声天

　爱河波深没奈何自家瞒昧自弥陀无绳自缚堪忍国苦到如今出也么

　刀山剑树周围布濩汤炉炭横交驰念彼一声弥陀佛翻然变作八德池

　宝云遍覆宝国界无边楼阁列参差宝光隐隐交罗处铃铎徐徐轻动之

　檐卜华开满林枝便是西方游乐时童子去攀多罗树鹦鹉频伽似不知

　微风习习入华丛浪静波澄根已萌也自得他轻动力玉胞胎里碧芙蓉

　七宝庄严黄金地黄金地间八德池宝光忽飞香忽发池底又开华几枝

　西方生地果奇哉尘心净处觉华开不似此中情欲本臭皮囊里出头来

　再无爱欲与贪嗔其国尚无恶道名坐卧尽皆纯真境往来都是菩萨人

　其国人民身长大不知几千万由旬处处皆有宝衣服珍馐宝座自然成

　每日焚香祝上苍不求仙界及天堂不羡王位并宰辅惟愿临终往西方

　不须分作十六观不须更作三等乘但观一尊弥陀佛百千三昧一时成

　初观弥陀是一丈一丈转作十由旬及至观满虚空际弥陀与我同现身

　观法不熟成妄想妄想破则成真谛真亦不留妄不立便是当头作观人

　欲向彼中登上品先从此处识一心识得一心无剩法便是莲华国里人

　心是弥陀身是国耳为莲畔眼为池佛亦不来我不去生不生时独自知

　弥陀之愿我之心若水投水冰合冰愿满心圆垂接处琉璃盆中宝月明

　情一断处极乐客念不清时娑婆人欲得我处生他处先须我心合佛心

　爱河阔量万由旬漂没阎浮世上人波涛汹涌几千丈不知何日得澄清

　毒名爱欲与贪瞋误服而今久失心不信此方良药好纵他扁鹊也无能

　一重清念一重波佛为众生没奈何拽断念头不复续西方归去礼弥陀

　曾见老猿生二子子声叫处母声随一旦子遭人毒手连母之命总成非

　又闻昔日吕丘亮移舟每济穷途人宝刀不受沉江死杀身成人芦丈人

　佛为众生起大悲众生受苦箭入心尘点劫来不疲厌宁有几个知恩人

　人生聚散都不知称此光阴未谢时乘空偷闲且念佛火坑种下白莲池

　弥陀元是自家身枉费工夫向外寻识得自家真面目快哉拍手笑吟吟

　莲华都从心内开弥陀不自性外来蓦然鼻孔绳索断满目辉辉七宝台

　眼见眼为真净土耳闻耳是活弥陀父母本生明历历不识何缘隔住他

　归去来兮归去来宝池优钵罗华开抬头猛省从前事佛国一去不复回

　曾见辊弹之螳螂一片精神里面藏皮肉顿消功业就一翅飞起作金蟾

　又曾见个蜾裸虫衔个螟儿在窝中似我一声下一恳叫来叫去与彼同

　若人欲知今时佛今佛还是古人成今人欲到古人地须如二虫之用心

　天真父子别多时转觅转逢转见迟为何屡唤屡不应无他只为一念痴

　万虑齐冰意坦然惟有一个念心专念得念头无处着壶中别有一花香

　大地都作琉璃色虚空亦是七宝成弥陀不知何处住莲华却向此中生

　逢人劝念阿弥陀自利利他功行多劝得十人生净土我身自证六波罗

　父教子勤修净土夫劝妻急念弥陀大家团圆归佛国休使流落在娑婆

　阳恶阴险几万端铁人闻见也辛酸堪叹娑婆痴业子屡遭刑虑不知伤

　造十习因成地狱修十善业乐诸天苦乐二途都不到华池又绽一枝莲

　净土永无三恶道亦无善恶及阴阳受用胜过天万种故曰极乐无有上

　丁兰未足称全孝王祥难尽报脂甘虽然卧冰并刻木不知魂魄在那方

　世间若有真孝子度脱父母生西方此是至孝无过上幽显两地获清凉

　人生大似蚕吐丝爱绳牵裹没回时吐得丝成无事后连身共茧下烹池

　苦海重波渺茫茫问予何是救急方只须一句弥陀佛念得通身彻骨凉

　十方诸佛广长舌赞叹西方净土人释迦折服弥陀摄几番劳碎老婆心

　琉璃地上庄七宝楼阁花台胜妙好光光交罗无暂歇如夜暗中燃炬火

　宝树林中握手闲一步行时一步莲忽听丁丁音乐至元来又是散花天

　八功德水响潺潺流声急处赞空王洄漩便有菩萨现一一菩萨放宝光

　众宝树下琉璃殿琉璃殿中狮子王狮子放光照一切但蒙光者获吉祥

　一朵红莲浮水面光辉映夺诸人天玛瑙池边呈瑞彩照见父母未生前

　十方诸佛广长舌诚言共赞阿弥陀弥陀又赞此土佛堪忍久住在娑婆

　八万四千白毫光宛转犹若五峰山宝莲目如四海水故称诸佛中无上

　无量无边之劫海无量无边之行愿劫海有尽愿无穷故我稽首无量光

　南无十方法界佛南无本师释迦尊我今发愿亦如是愿我当来证后身

　　作此偈时予礼佛已稍倦伏案半梦半醒中见莲池和尚与我数语觉而都不复记却自喜曰将欲着偈有此境界吾与西方亦少有因缘乎遂援毛信平写去自辰至午不二三时而纸都尽满不觉有百十偈矣(噫)莲池和尚出于杭州予生云南沙弥时即闻迁化矣且素不识面而今梦之岂非
弥陀世尊托意以慰喻我欤时天启元年兰盆斋日也。

　　诗

　　中秋寄陶紫阆居士

三月三日玩月时半个银钩挂天上是日与公相聚首争奈人圆月未圆八月十五玩月时一轮明镜秋江上是日与公隔地远又见月圆人未圆人离已是分两地月缺依旧不离天月缺不知可有意人离心内大不然此时此夜中秋节千门万户对樽前宇宙山河同一色婵娥一夜不曾眠团团遍照四神洲不在天上在指间与公相去万里远万里同看一月圆

　　夜坐水边

一榻蒲团一篆烟孤孤相对两间闲忽然觑破水中影廓尔身如碧落天何处蝉声鸣唧唧隔林石咽冷涓涓明月不随流水去梦回高卧白云间

　　与徒行脚

一番别子一番惊是非荣辱不由人累重始知身是苦贫来方觉道为真心性相投才是友语言不合总非伦此日分携无别嘱狮儿莫恋野狐群

　　答陶不退居士阅华严合论(并叙)

　　合论有无时无念众生无明即不动智佛十方一如古今一智即凡即圣无此无彼识尽情忘当下超越不假修证不贵神通不劳转变之句似乎最切近奈何读者承当不下于觉时梦时逆顺境缘交集时未免打作两撅。

　　老居士日用成片否梦觉一如否千万劫性命大事自家得失如鱼饮水不能语人十二时中母无轻易放过可也和曰。

随顺世缘住大方目前无法得真良婆须无厌凭淫怒龙女善财作梯航时时相应天花坠日日清闲宝藏将不忮不求无怨欲衲僧何处不清凉

　　睡起

无事山房门不开碧垓香草夜抽台此时身在云山里犹梦云山坐天台

困卧蒲团绿阴低孤孤一鸠枝上啼梦中家在万里远声声直唤到滇西

　　行住坐卧

游遍三峰五岳归来屋里洞天纵饶上方物色何如此地心田

孤峰顶上草庐不属中间内外身似白云缥缈心如流水自在

磐石三生心念庵头万古云烟野性懒从人世都由此物留连

山色重重梦里溪声派派枕边欲识玄玄公案黄梁未熟已前

　　渔樵耕牧武陵舟中为俗士作

持鱼上岸卖钱沽酒波浪生涯日日皆有

入岭归来身心憔悴日图三餐夜间一睡

垦土掘地种瓜得瓜百般手艺不如庄家

不解生理秪会牧牛今日者边明朝那头

　　采芝歌

岩居已久日爱打眠拖白练飞来宿在檐前笑山猿池中捉月林外指天

空树为家半片篱笆每日里吃些岩麦山麻况甚么皇宫快乐人世荣华

肩锄树下掘土坡前猛抬头忽见红日半天归家去漫熬松柏细煮清泉

盘桓峰顶蹴踏悬岩望溪边童儿不见回来莫不是东村托钵西市赴斋

郁密林深水石幽清茅庵中惟我师弟两人闷来时山头摘蕨涧下采芹

蟾鸣树杪鹤唳岩边闲道人不挂些儿世缘山中乐松花半岭茅屋两间

寂寂禅关密密云烟庵门外只闻鸦雀争喧闲无事饥来吃饭困时打眠

不交公卿不结王侯白昼中自有猿鹿来游到晚来清风作伴明月为俦

　　福慧箴

息小人之口是不言调大众之心惟以宽厚事每悦己者不如谋多遂心者而非福知止知足无耻无辱此之谓大福

养道德之机非静难成求世间之事不谋难遂善反于心者皆良欲役于物者不利知安知荣识进识退此之谓大慧

　　工夫问答

　　有禅客问参禅做工夫如何是俗念起时莫与作对如何是堕无事甲如何是举起处承当如何是意根上卜度如何是光影门头领略如何是以古人公案作凭据如何是落断常答曰此事如人上长安路上纵遇恶人莫与作对但走过便了莫同恶伴侣行休认省分郡邑为家休因劳苦而生止息想切忌把他人口说的京师光景当是而不亲到虽然如是欲行千里贵在初步于此会得不涉途程其或未然听吾偈云。