奇然智禅师语录

嘉兴大藏经　奇然智禅师语录

　　奇然智和尚语录序

　　往余涉海礼小白华遇老衲指以念佛功课且云自鼻祖菩提达磨来震旦国传佛心宗一华五叶繁兴递衍每有至圣现身说法慎勿当面蹉过余默有省嗣归山二十余秋渴企祖道了无入头偶得天童密云悟老人嫡孙香严宕山和尚嫡授奇然和尚飞锡双池归本祖刹掩关独坐远近归赴如病投医顷建宝坊顿成丛社龙象云臻和尚唯以本色提持毫不假借于时上首秀野文源诸公皆崭然卓出者拄拂之下一言一令星飞电走大用机圆自三楚双池禅林肇启由白水宝山百丈四坐道场遂有上堂小参示众拈颂机语字字直截令人如睹江摇箸未免一朵颐余拜门下两稔亦幸于棒喝中少有入头敬读语录成编寿之檀板敢布片言弁于卷首望后之学者从本色本分中单刀直入洞明佛祖心宗方知和尚现身说法婆心为人不在语言文字亦不离语言文字始能即尘劳而作佛不致当面蹉过。

　　顺治庚子年大吕月临沮芑田发弟子方叔壮沐手拜书

　　序

　　窃尝记前代帝王论述象教取其阴翼王度至今遂有儒术释教并行之说然非奄有言论之训何以为入门之路非示以镂刻之举又何以垂永久之模无怪乎语录之传播也余弟景康师文源上人出黄龙奇本师老瞿昙语录余捧一过不觉喟然曰渊乎微欤曾闻月印万川黄龙其月乎文公其印乎印得月印有自来月得印宁止万川乎哉宗门无尽藏法而一灯递三十三世递百千万亿世临济正宗昭昭在人行住坐卧间者夫何有明灭时也文公不以得之黄龙者私之一己私之及门欲凡有知识诵黄龙语录如亲炙黄龙且欲如文公之秉持黄龙则黄龙语录直与三藏诸函同传不朽若夫贝叶翻飞天华乱坠色即是空空即是色人人能言之无烦赞述为矣。

　　时
康熙戊申孟夏中浣吉日总理粮储提督军务巡抚江宁苏松常镇淮杨徐州等处工部尚书兼都察院右副都御史正一品加一级韩世琦拜序

　　序

　　自初祖西来衣六传而有五家宗旨其间悟道者指未易屈莫不震法雷据狮子床绍隆玄化尔时不分宗教惟以明心见性为无上法门至哉蔑以加矣代而衰也分门割户禅和子遍满尘沙内有经律论师寻章摘句为众开说虽非宗学而遵禀圣经脚踏实地其殆以为入道乎下此别有诗字僧技术僧奔兢僧名虽圆顶方袍实则焦芽败种甚矣真僧之不概见于世也久矣不佞幼读父书旁搜梵夹宦游十数载于出世法不胜忻慕焉庚子春偶因公出访黄龙寺奇然和尚恍如宿契并不作堂头眉宇至片言拨转令人心华灿而眼缬收如此钳锤当复何等曾读师录若奉牟尼宝珠如饮醍醐上味清凉百骨面求印可和盘托出始知无不符合即参之从来宗圣无多让也昔人云胜读十年书岂欺我哉况予愿见真僧尝于此切今一旦畅遂喜曷能已因忆子瞻遇佛印以玉带镇山门鲁直遇晦堂以木樨释疑情不佞实两兼之一时问答机缘并小诗载在别刻毛诗云既见君子锡我百朋师于不佞口门阔而法乳深乃云不施功在耶勉拈数言弁诸首简僭越殊甚若云纪昌之射锋锋相触而不能得之于师则吾岂敢是为叙。

　　顺治庚子夏日古越稽山居士云翱张尚仙羽甫拜书

　　奇然智禅师语录目录序文(方叔壮　韩世琦　张　尚)目录请启卷上住襄阳府百丈山黄龙禅寺语录住襄州南漳县双池禅寺语录住襄阳府枣阳县狮峰白水禅寺语录住襄州南漳县宝山灵慧禅寺语录卷下小参普说示众法语颂古真赞机缘联芳佛事(行繇塔铭)

　　目录(终)

　　住襄州百丈山黄龙禅寺请启

　　伏以祖道悠悠是圣是凡咸化育真光浩浩非声非色尽沾辉若解吠日之痴惟凭般若镜以高悬欲消喘月之苦须仗甘露霖而普济舒霹雳手天魔丧胆竖金刚拳外道亡形恭惟我传临济正宗本师　奇然堂头大和尚(曲录下)得瞿昙之骨髓权衡三际换熊耳之眼睛露布十方脉联景德灯续香严法演双池惯弄眉边之妙意堂开白水堪夸物外之全机学侣多从铭心镂骨道风远播嘘枯吹生众(等)肃陈宝座严整法筵蒙再泛慈航于刹海祈重挝毒鼓于尘沙切念凡情之遮障希为浊世之津梁伏愿慧日垂祥转法轮于百丈慈云降瑞允猊驾于襄州令个个具五宗正眼使人人证三昧圆通恭叩至尊恳愿光临。

　　　　　　　　　　　　　　　　(习思常)
　　　　　　　　　　　　　　　　(韩倾行)
　　　　　　　　　　　　　　　　(林亨泰)
　　　　　　　　　　　　　　　　(张九经)
　　乡绅(严纯光　方叔壮)　众弟子(习应魁)
　　　　　　　　　　　　　　　　(刘颖魁)
　　　　　　　　　　　　　　　　(张星明)
　　　　　　　　　　　　　　　　(阎承诏)
　　　　　　　　　　　　　　　　(吕应会)
　　　　　　　　　　　　　　　　(习思时)

　　奇然智禅师语录卷上

　　嗣法门人(明林明灿)等编

　　住襄阳府百丈山黄龙禅寺语录

　　顺治丁酉岁师在南漳县宝山灵慧寺受襄阳府当道宰官护法绅衿山主习应魁率众檀越居士及列刹耆德等请住郡南百丈山黄龙禅寺于佛诞辰入院当日众请就寺开堂师指法座云三世诸佛恁么升后代儿孙随我来遂升座拈香祝
圣毕复拈云此一瓣香数十年间受尽辛勤一旦踏翻关捩亲蒙印可今对人天众前拈出奉为现住香严显通堂上传临济正宗第三十二世宕山远本师老和尚用酬法乳遂敛衣就座维那白椎竟乃云今日恰逢浴佛辰一番拆洗一番新尔曹不见瞿昙面且自回光看主人蓦唤大众云会么昔吾佛说法四十九年不曾道一字纵有文字佛无诳语一一语句一一从胸襟流出汝等若不真参实究悠悠忽忽只饶穷尽灵文烂记公案与己分中毫无交涉者个消息乃千圣不传非当小可生死事大无常迅速丝毫打混不得勉旃勿令后悔为说偈曰钦兹阳纯日六种俱震动香遍恒河沙善哉释迦文尊证天人师与世作津梁汝等不见佛惟独不自见浊土即雪山苦行麻麦等好将无味话密扣主人公如舟撑上滩不上不能止到得真休歇即至安乐所复举大慧杲浴佛上堂云九十七种大人相庄严微妙净法身示现诞生出母胎为众生故作佛事且作么生是作底佛事良久云下座与首座大众同入如来香水海助者老子转大法轮师云步步莲华金盆澡洗域中之大方外之尊莫过此老子若是妙喜施末上机衲僧巴鼻助转大法轮总未梦见在毕竟如何施设聻车不横推理无曲断久立众慈伏惟珍重维那结椎云谛观法王法法王法如是下座(谢辞不录)。

　　治台张居士诞日设斋请上堂师拈香云此一瓣香信手拈来爇向炉中奉为郧襄抚治军门仙羽张大檀越伏愿太平寰宇同乐无为官星峻极如天柱遐算骈繁似地维遂敛衣就座上首白椎云法筵龙象众当观第一义师拈拄杖一卓云为是一耶二耶良久云上士一诀一切了中下多闻多不信所以从上列祖尘说刹说三世说一切说飞雷厉之神机涌云腾之教语周旋往返只明者个宗旨务要人人于己躬下保任护持无一丝毫移易无一丝毫剩少所谓寂寥非内宽廓非外大千沙界个中藏香水海里浮幢刹如是则旧释迦不先新弥勒不后大众今日大护法岳降令辰大椿之寿请山僧登此宝华王座作大佛事了人人疑情明各各妙性开本有神通明正法眼藏大众还荐得么若荐得即知大丈夫意气还他过量人提持过量事展演过量用怀六合于大有推万汇于咸亨不移一法而福慧双修不受一尘而身心并粹直下者边那边一齐坐断到者里还盖覆得么常将补衮调羹手拨转如来正法轮下座。

　　元旦上堂拈香祝
圣毕乃云六花飞时岁迁山河大地澄鲜此中通个消息密义不离汝边休把光阴错过当下正好钻研双丸跳跃难驻腊月三十可怜腹里黑蚖作怪终朝使汝贪眠工夫切忌半途掘井全凭透泉铁打一柄扫帚扫来扫去拳拳青天即是云净云净岂还在天勿以我言为戏方知苦口良言若问西来大意不离禅堂两边。

　　解制上堂不语禅期满扬眉见皓月是处影团圞风光俱漏泄天地镜一轮不从身外得净极明暗隐诸尘无起灭若人识得伊闻见非声色低声低声觌面如何举。

　　习应魁居士率男思常思时重修黄龙寺并造中尊佛设斋请开光上堂惟我释迦老子以百千万亿微尘身九十七种大人相顿入毫端三昧而幻此形眉目可睹毛发微露冠缨衣褶靡不分明饰以黄金奉以雄殿屹然十号具足端坐宝莲华中庄严百福照映千光蓦召大众云吾佛既有如是本光何故更要山僧点眼还委悉么指像云人人睹此宝月相一切手▆皆清凉古寺之形胜规模之宏大乃习氏远祖凿齿名公构为植福之地昔而废残荒寂今更新之虚堂广殿荡摩云烟可谓营建伟杰像设之严皆贤桥梓布金之成鸠工告竣仍同襄郡缙绅文学及城南一境檀越延请山僧主盟此席振兴济上宗风然而宗风且拈向一边敢问诸人还识佛么紫金莲捧千轮足白玉毫飞万德身还识法么贯华虽自科千品标月还归理一如还识僧么珍重觉皇有真子坤维高步列金田汝诸人个个向者里识得不用刻舟求剑但如是而知如是而见如是而会十二时中自然得大安乐秪如收因结果一句如何举扬福芽普种丛生茁上祝皇图万万年。

　　刘颖魁居士造左尊金像设斋请上堂金佛不度炉木佛不度火泥佛不度水真佛内里坐赵州老人恁么举扬尽是贴肉汗衫不知妙体本无处所虽然如是山僧与诸人别通消息金佛不度炉风光满帝都木佛不度火囫囵咬不破泥佛不度水何处不是你真佛内里坐无端被涂糊且实际理谛甚处着聻一心不生万法无咎梦幻空花徒劳把捉心若不异万法一如今日颖魁檀越发大心庄严左尊功德金像已圆敦请山僧升堂于是举扬此段大事尔时四众亲见亲闻直下便能荐得佛乃昭然不隐如是了知尽法界性及微尘刹起灭不停动静无间如我佛身等无有殊以此一佛而见万亿佛身大而虚空小而微尘未有一佛而不见者蓦拈拄杖举起云总在者里会么　哩　哩苏噜苏噜。

　　结制习见明居士请上堂学道难学道难神光何处觅心安拟议遭人检点思量被自欺瞒不许夜行投晓到好肉讵可用刀剜不是心兮不是佛岂是寻言纸上钻东山水上行油麻树上摊庭前柏树子门外花药兰一条白练恁么去无边沧海立须干良久云公案千七百则无非妙旨衲子谁不寓目普光心印吾今问汝是同是别若以为别那有许多葛藤若以为同何故各据一案此等机关也须参始得夫法非信不入非疑不悟古训灼然汝等二六时中牢把绳头不可丝毫放过疑来疑去豁然　地一声不愁桶底子不穿揭开眉毛看毕竟是何物看破看的人大事方了讫。

　　张九经张星明林亨泰阎承诏造右尊功德圆满设斋请上堂师云一华一佛跏趺定卍字胸题绀目深此个尊慈最奇绝严身无等紫磨金虽然须知佛身无相随念现形佛身无为依作而住当其念之未起作之未兴佛身与虚空合汝诸人还会么若也会得始知四善士所刻金像庄严妙丽容止若斯仰瞻克己惟大慈父所以前佛后佛无别千古万古只今若能无彼无此见则全见山僧今日不敢囊藏被盖直下分明举似岂不闻宝志公云众生与佛无殊大智不异于愚何须向外求宝身田自有明珠正道邪道不二了知凡圣同途迷悟本无差别涅槃生死一如究竟攀缘空寂惟求意想清虚无有一法可得翛然自入无余师云志公老汉此皆圆证自心圆明慧眼故能触处随缘得妙可谓即事即理即隐即显一一不从外得总属自己家珍今日若有人问黄龙如何是众生与佛无殊即向伊道根尘应念周沙界坐断毗卢发大机设或未然更听一偈交光廓彻非中外顿现森罗照不偏明鉴当阳无向背元来大小一般圆。

　　元旦上堂三叩精蓝依此住化城宝所无多路就中密地好商量只恐十人九错路才建丁又逢戊捻指轮飞乌与兔层层檀度赛金汤惟有佛恩难可负猛抬头速进步眉毛厮结相扶助有日心花顿发明大家元在菩提路。

　　清贤禅人为荐亲设斋请上堂竖拂云水有源头木有根了知源本是儿孙人生寿命非金石其性顺时各所存释迦屡劫报亲恩天上人间始称尊贤禅父母生安养犹胜捐躯报佛恩试问现前大众即今贤禅荐亲以何为验拂一拂云拂子绕开华藏界棒头点出聻双亲。

　　元旦上堂日上松门瑞霭多春来腊往迅如梭虽然平等添新岁还识旧时主人么若亲见得摄心名净戒禅定号波罗即此天真性菩提萨婆诃。

　　上堂当阳举唱直截根源贯古通今超情离见诸佛不出世祖师不西来不曾增一丝毫不曾减一丝毫正恁么时天之自高地之自厚日月星辰之昭昭人物境界之浩浩只在当人回光自着眼看所以道威音王已前无师自悟许伊超师之作威音王已后须是因师打发不然尽属天然外道如今诸佛既出世祖师已西来亦只为一大事因缘不出见性成佛其有诸佛说不尽处祖师提不起底今日山僧亦不敢囊藏被盖对众八字打开去也遂举拂子云诸人于此见得彻信得及可谓见过于师方堪传授直下还有超佛越祖者么试出通个消息看如其未委入地狱如射箭且道利害在甚么处一马生三寅。

　　解制余居士请上堂念念不舍谓之结散诞逍遥谓之解大众且道不结不解又作么生良久云瞠眉竖目历历分明一时运出食轮法轮智慧轮如意轮方便轮俱不可着何故聻金屑虽贵落眼成尘。

　　腊八张九经居士请上堂夜半明星空里现何人不睹渠侬面辉天鉴地为人扬谁向个中亲得荐惟我雪山老子蓦地一见刺破双眼六凡四圣根源于此一时开显自叹奇哉一切众生具有如来智慧德相但以妄想执着不能证得此一会莫有证得者么有则出来与汝证据脱或未委急着眼观且道即今作么生观风静云消空独露天高门户未曾扃。

　　张星明居士请上堂以拂子竖起云此是释迦老子四十九年三百余会说不尽底总在者里有具眼者不妨出来道看若道得恰好今日山僧两手分付更无一点覆藏君恩佛恩祖恩一时报答其或未然纵饶问得如瓶泻水似海纳川于一尘中演出不可说不可说无量妙义未是金刚种智直须坐卧经行无向背承当直下莫沉吟。

　　樊城吕应会率众居士请上堂到我黄龙观山玩水色色如旧不生奇特之想不起拘滞之情游戏三昧自然现前不二门中自由自在苟存一念取舍不二门天渊悬隔所以世尊般若会上云一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观今日众居士蹋我百丈也有持戒也有参禅各各好乐不同总不出者个圈子山僧尽情道破诸公还委悉得么若委悉得意在目前目前无法遂呈拄杖云棒头有眼明如日要识真金火里看。