天岸升禅师语录

　　上堂。举无著禅师游五台参礼文殊，至山下投一寺宿，遇一老翁。祇待次问曰，上人从何而来。着曰，南方来。翁曰，南方佛法如何住持。着曰，末法比丘少奉戒律。翁曰，多少众。着曰，或三百或五百。着问曰，此间佛法如何住持。翁曰，龙蛇混杂凡圣交参。着曰，多少众。翁曰，前三三后三三。乃命童子将玻璃盏点茶度着。遂问曰，南方还有者个不。着曰，无。翁曰，寻常将甚么吃茶。着无对。时天色已晚，着曰，拟投一宿，得么。翁曰，汝有执心在，不得宿。着曰，某甲无执心。翁曰，汝曾受戒不。着曰，受戒久矣。翁曰，既无执心何用受戒。遂命童子送出门外。着见寺无额，问童子曰，此寺因何无额。童子指背后金刚。着回首，忽失童子并山寺，只见身在林中。师云，文殊热谩无著，却乃移华兼蜨至。无著错过文殊，已曾买石得云。饶后来明招和尚颂曰，廓同沙界圣伽蓝，满目文殊接话谭。言下不知开佛眼，回头只见翠蓝山。要且不识无著。雪窦和尚颂曰，千峰蟠曲色如蓝，谁谓文殊是对谭。却笑清凉多少众，前三三与后三三。要且未见文殊。诸人要见文殊么。大觉为你颂出。长夏山窗绿正肥，杨华偏爱逐征蹄。关山不尽情难诉，燕子衔将水际飞。然虽如是，要见文殊则易，要识无著则难。要识无著则易，要见大觉则难。何也。共行把手不同途。击拂子下座。

　　晚参。拈拄杖云，如世良马见鞭影而行。擿拄杖云，钝鸟莫栖芦。便下座。

　　晚参。日中必彗，操刀必割。日中不彗，是为失时。操刀不割，失利之期。汝等朝悠悠莫悠悠，不顾祖翁田地，岁月如流。今有一椿喜事，劝汝同仇。杜宇啼春去，熏风到树头。常住有几亩薄田酸地。麦熟有秋普请共出手，及时收刀头，担头东丘西丘。西来祖意，塞壑填沟。

　　晚参。问众今日割麦镰下割得多少祖师说。众云，车推不尽。师微笑。乃云，学道先须要学勤，一勤百事可能成。犹如蚕麦，肥高陇不尽，登场功莫停。前日大觉劝诸仁者割麦盖彻彼桑土绸缪牖户之意。现前诸仁有发胜心者，则安而行之。有护常住者，则利而行之。有力不足者，则勉强而行之。虽其行之之不同，及其成功，一也。惟学道亦然。勿以钝根而生下劣之想，勿以敏慧而生骄矜之气，勿以博闻强记而生满足之情。此三者皆非入道之基也。然则毕竟如何即得。肯心若办如农事，安有临场不熟时。

　　晚参。恁么也得太平寰宇多奸贼。不恁么也得射虎不真羽没石。恁么不恁么，总得重添脑后三斤铁。毕竟如何即得截断红尘水一溪，冲开碧落云千尺。

　　上堂。弥勒真弥勒，化身千百亿。时时示时人，时人自不识。因甚又道天上无弥勒，地下无弥勒。良久云，谁家别馆池塘里，一对鸳鸯画不成。击拂子下座。

　　晚参。忌口自然诸病减，多情未免有时劳。贫居动便成违顺，乐得清闲一味高。古人一期方便，似觉可观。若到大觉门下，未放过在。何故。桶箍爆断且自由它。东司净筹阿谁洗刷。

　　祈雨上堂。拈拄杖云，云门拄杖子久置之高阁，便见尘土坌　。世间焦芽败种望救无门。今日令它兴云吐雾看。乃卓拄杖云，南山起云北山下雨。顾左右云，诸人各各照顾袈裟角。复卓一下。下座。

　　晚参。举楚石禅师上堂云，通身是眼因什么看不见，通身是耳因什么听不闻，通身是口因什么说不到，通身是心因什么鉴不出。报恩有一道聪明神咒布施诸人去也。便下座。大觉即不然。通身是眼有什么看不见，通身是耳有什么听不闻，通身是口有什么说不到，通身是心有什么鉴不出。大觉也无聪明神咒布施诸人。珍重归堂吃茶去。

　　上堂。吃粥了也，洗钵盂去。接响承虚，其僧大悟。悟即不无，落在第二。何也。还家尽是儿孙事，祖父从来不出门。

　　谢雨上堂。慈云才覆，殷雷遍震乎郊原。一雨普滋，万汇悉沾其润泽。便见江湖澎湃，何止丘壑皆盈。庐陵米价贱如泥，罗睺罗儿喜望外。冬瓜直儱侗，个个添肥。瓠子曲弯弯，条条增大。欣逢时节，庆谢良缘。诸仁者要知，此事亦犹农夫之望雨也。方其未雨，山焦石裂。忧心惕虑，惟雨之是望，不可以语言计也。及其既雨，黍秀苗兴。击壤讴歌，惟雨之是喜，不可以名状得也。若要如是，却须如是。既然如是，方能如是。不见昔日有一人悟后问古德曰，此事本来现成，何须教学人百计搜求。古德曰，若不如是，子安能有今日也。幸各勉旃，不烦久立。

　　晚参。法离言说，道绝方隅。大海不着死尸，龙门岂有宿客。曹家女美无敌，奯公妻娇欲滴。皓齿明珰嫁少年，少年不解加珍惜。浪荡天涯何日归，室中空有人如玉。喝一喝。

　　上堂。举承天嵩和尚示众，第一单枪甲马，第二甲马单枪，第三攃星排阵，第四衣锦还乡。有僧便问如何是单枪甲马。嵩云，不是金牙作，争能射尉迟。僧云如何是甲马单枪。嵩云，金簇马前落，楼烦丧胆魂。僧云，如何是攃星排阵。嵩云，阵云横海上，未办圣明君。僧云，如何是衣锦还乡。嵩云，四海无消息，回奉圣明君。师云，承天虽有图王定乱之谋，不免为太平奸贼。大觉无者许多般去就，却能坐致太平。乃竖拂子云，还会么。吾宁斗智不斗力，一纸贤于十万师。

　　因事上堂。有转凡成圣之功，方可权衡佛祖。无点铁成金之手，那能掌握乾坤。得大机，明大用。羽檄星驰全杀活，善卷舒奔流度刃。有时光风霁月，有时电掣雷轰。除此二途向甚么处与大觉相见。知恩者少，负恩者多。

　　晚参。君子千里同风，因甚东山头唤不应西山主。眼光烁破四天下，因甚庵内人不知庵外事。良久云，手握金鞭问归客，夜深谁共御阶行。

　　上堂。问人人本具个个不无，因甚有迷有悟。师云，几人平地吃交来。进云，如何是悟。师云，贪观天上月。如何是迷。师云，失却手中桡。正当迷悟俱忘，如何是学人转身句。师云，速礼三拜。进云，即今和尚升座，有甚佛法惠诸人。师云，无甚佛法见惠。进云，多蒙和尚指示。师云，承虚接响汉。乃曰，欲说又成剩语，不说又成钝置。且道说即是，不说即是。若道说，即今曾说甚么来。若道不说，现今牙齿敲嗑何。且道是已说，是不曾说。于此倜傥分明，方知佛法无多子。其或未然，山僧别资一路去也。片叶飘庭际，西风何处秋。

　　晚参。拈拄杖云，启解脱门开无尽藏，大包无外细入无间，令汝诸人一得永得，一见永见。宜各乘时饱腹观光，瞻仰取足。会中莫还有欠缺者么。山僧更为平等分付。卓拄杖下座。

　　中元供水陆上堂。拈拄杖云，天人群生类，皆承此恩力。夫此力者，如天普盖，似地普擎，如日普照，如风普吹。有承此力而为佛祖身，有承此力而为天人身，有承此力而为威德自在身，有承此力而为贫穷下劣身。应以佛祖身得度者，即现佛祖身而为说法。应以天人身得度者即现天人身而为说法应以威德自在身得度者即现威德自在身而为说法应以贫穷下劣身得度者即现贫穷下劣身而为说法且道拄杖子即今现甚么身说甚么法卓一下云剑为不平离宝匣药因救病出金瓶。

　　解夏小参疏雨滴梧桐秋声满院中炎飙驱户牖凉气入帘栊聚首成何事支筇又别峰光阴能有几为子惜匆匆敢问诸仁者昔何所闻而来今何所见而去去也须知去处来也须识来处若能去来不涉中道不居直下觑透山僧许你会得个入门句未会出门句在若是两眼　眵来不知来处去不知去处是名无地头汉既是无地头汉则业识茫茫无本可据东西不办南北不分依旧向三家村里说黄道白十字街头点肋点胸山僧却也许你许你甚么许你大胆。

　　上堂四月十五日结也结个甚么七月十五日解也解个甚么结亦不可得解亦不可得诸方老秃奴以此为极则大觉者里敢保未彻何故范公泉水日渊泓云门山子常青碧。

　　开山忌上堂昔年今日此时开山和尚已为诸人真实揭示了也诸人还荐得也未若也荐得开山和尚与诸人同得同失同食息同起居从来不离寸步若也不荐山僧借开山鼻孔为诸人重说偈言去也死乃生之源生乃死之本若达其本源无生亦无死既无生又无死且道即今向什么处与开山和尚相见下座同到真前烧香上供。

　　晚参古人不唧溜言多成漏逗百喻不能诙指注天涯走天涯走杀人逐焰事何有本是金毛儿无端变作狗一念自知非便解大哮吼且知非一句如何道若也道得不用画地为牢担枷带杻若道不得各各向七尺单前剔起眉毛自然有日知羞识丑。

　　上堂问烹佛烹祖大炉韝锻凡炼圣恶钳锤设遇个无面目汉如何锻炼师云痛与三十拄杖进云可谓处处摧魔外逢人善举扬师云你还觉脑门痛么进云人人鼻孔撩天个个脚跟点地师云饭店里匙箸问向上宗乘即不问炉韝宏开事若何师云少柴没炭进云如是则不费心力坐致太平去也师云上座正闹在进云荆棘林中曾进步夜明帘外早翻身师云不易念得来乃云诸方此日开大炉韝用大钳锤一千五百左探右窥有者围炉商量无宾主话有者聚头高谭火焰转大法轮或云我善摧残峻峭或云我善销烁玄微大觉门下极猒者般施为既不商今确古也不添炭添煤总有数百衲子一任东倒西擂因甚如此冷灰爆出黄金豆却胜诸方热哄禅。

　　上堂问古人入门便棒进门便喝大觉入门如何指示师云将错就错进云意气不从天地得英雄岂藉四时推师云你还出得大觉门也未进云龙生金凤子冲破碧琉璃师云且缓缓问教中道二谛融通三昧印如何是俗谛师云成佛作祖进云如何是圣谛师云杀狗屠牛进云如何得融通去师云屠子成佛问大事未明如丧考妣即不问大事已明因甚亦如丧考妣师云香严道底进云有已明大事者和尚如何相接师云正好吃棒进云不劳锦上更添华师云黑地里穿针问人人鼻孔撩天个个脚跟点地因甚临济大师在黄檗会下吃棒师云偶然着跌进云男儿自有冲天志不向如来行处行因甚大愚肋下还拳师云翻身鹞子过新罗进云祇如黄檗还有为人处也无师云知音者少负恩者多进云教外亲行越格令五湖四海悉沾恩师云礼拜了退问鼓声才罢四众云臻今日上堂有何分付师云铁棒撑驴眼进云为众竭力祸出私门师云也不亏负你进云恁么则人人壁立万仞个个眼盖乾坤师云独你扶篱摸壁问有眼因甚么不见师云瞎有耳因甚么不闻师云聋有鼻因甚么不嗅师云塞有舌因甚么不知味师云木有身因甚么不知触师云坐冢行尸有意因甚么绝思想师云石头厌草僧礼拜师云便恁么去也乃云佛者觉也空生大觉中如海一沤发且道觉从何生琉璃殿上紫金容千古万古人谁识。

　　上堂问古释迦过去新弥勒未来正与么时谁行正令师正身端坐进云恁么则浅草深藏宾能看主师便喝进云忽有个大悲菩萨到来千手千眼一时俱现和尚如何答话师云令它无著手眼处进云禹门三级浪平地一声雷师云休吓山僧问丛林既佛为尊因甚么不居正位师云随你颠倒所欲进云无处不称尊师云此章重出进云如何是宾中主师云直岁梆椎子进云如何是主中宾师云门外白云深进云宾主双忘复若何师云两眼对两眼进云一堂风冷澹千古意分明师云听事不真问从上诸佛即今在甚么处安身立命师竖拂子云还见么进云恁么则诸圣各得其所因甚今日更安佛位师云差排古佛离窠臼进云既安位也度生一句作么生商量师云见闻普熏皆寂灭进云恁么则愿常处此菩提座随缘赴感靡不周师云过进云观世音既是过去正法明如来则金不重矿因甚重发誓愿师云渠无人我相进云恁么则慈航倒驾逆流上度尽众生愿始休师云徐六担版问万法平沈如何是本来面目师云秋空独露问金刚经云凡所有相皆是虚妄因甚么又唤作佛师云以楔出楔问世尊说法十界齐闻和尚升座有何施设师云一雨普滋三草秀进云还是有佛法无佛法师云枯木不逢春进云多蒙和尚指示师云冤苦叫苍天问混沌未分之始阴阳未判之先还有佛法也无师云有进云大通智胜佛十劫坐道场因甚佛法不现前不得成佛道师云为你眼里无筋进云太白峰头月青齐万古寒师云大虫看水磨问妙句奇言即不问当机酬唱时如何师云吃得棒也未乃云佛身充满于法界普现一切群生前随缘赴感靡不周而恒处此菩提座昨夜毗卢遮那佛不起于座向观音院里将钱买烧饼放下手却是馒头主林神主山神忽地生疑道说是毗卢遮那又在观音院里说是观音大士又是毗卢遮那手中烧饼因甚却作馒头会中有弥勒大士向它道山神林神你只吃馒头罢休那解是甚深义二神懡　而退然则毕竟如何是毗卢正体击拂子云家家门里观世音。

　　天岸升禅师语录卷第一
嘉兴大藏经　天岸升禅师语录

　　天岸升禅师语录卷第二

　　侍者元玉记录

　　　　住青州大觉禅院语录

　　上堂问大善知识能调物情因甚众生尚有梗化者师云山僧行年在坎进云外道天魔夜叉罗刹四方八面一时俱来和尚如何抵对师云山鬼伎俩有尽我之不采无穷进云恁么则厌石推山只等闲果然世出世中尊师云却是阇黎会得问向上宗乘即不问愿闻父母未生事师云眉毛八字分进云生后又如何师云仰面看天不见天进云生前生后蒙师指当阳一句请师宣师云香烟堆里乾坤大进云谢师指示师云梦里说惺惺问宗乘教乘即不问如何是大觉境师云青锁绿围关不住飞沙时点碧琉璃进云如何是境中人师云土面灰头人不识逆风吹了顺风吹进云还修行也无师云不修行进云日用作么生师云杀猪杀狗进云学人会也师云你作么生会进云太平本是将军致不使将军见太平师云错会不少问尽大地是清净法身因甚么有天堂地狱师云因你置得进云天堂谁人住师云是你住进云地狱谁人住师云住天堂者进云佛言须发落地超五百大劫因甚某甲居地狱师云惟人自肯进云和尚如何救济师云山僧救你不得进云恁么则天堂地狱都无实抬眸三界一真如师云屙屎见解乃云狂风一夜吹不歇匝地风沙劈面来耳里虽然闹聒聒眼前潇洒绝尘埃既是风沙劈面因甚又道潇洒绝尘腊月青莲火里开。