天宁法舟济禅师剩语

　　偈

　　有嘲予好谈以偈自解

终日喃喃无可说万像森罗同曲折朝来石女唱伽陀恼得虚空面门裂全提句子更淆讹早是山僧懒饶舌

　　赠王左江居士

默默无言意若何不知何处自盘窝若将无事为无事无事还如有事多

　　答西丘笑庵竺源诸子问

道本无为岂属修有修头上更添头虚空若使还加柄野草闲花正好愁

将谓衣中有宝珠衣穿方信宝珠无前年尚有无珠说今日无珠说也无

内不寻思外不求大千沙界一毫收尘尘刹刹莲华藏认着依然是外头

人人心上古弥陀末法人中不信多念念他方求佛去不知念念是弥陀

　　闲居四首和墨林

活计只随缘山边与水边问余何所作叉手向君前

小小一庵居心宽自有余夜来江月照内外总空虚

细草堪敷座垂萝便作门虽无车马客长对圣贤文

头白骨棱嶒重岩曳杖登有人山下望应道石梁僧

　　洁山一宿辞去

永嘉一宿觉洁山一宿禅圣凡无异法今古亦同然水月明虚相风林领妙诠莫言传有法无法是真传

　　示雪洲坐禅

坐禅秪为明心性不明心性坐何禅坐若便为禅道了石头成佛已多年

工夫不间四威仪听板闻钟好下疑打破未生时面目却来炉畔受钳锤

　　节堂辞去

子今辞去勿涂糊佛法从来彻底无但得无无无亦扫闲忙逆顺总工夫

　　示冬溪牧牛

诸缘放下一心休好看沩山水牯牛倘有犯人苗稼处只须轻把索头收

收来放去着心情生处调驯熟处生鼻孔蓦然和索断平田浅草任纵横

横拈宝剑凛生秋说甚沩山牧甚牛疆宇肃清归去也将军端不为封侯

　　山居

青山层叠水潺湲小构茅庵学住山火种刀耕能稍给不须持钵到人间

白云非是有心期冉冉相随过小溪归到庵中云亦到数声啼鸟夕阳低

山迥林深月到迟云岩磬响定回时一篇佛法无人荐刚被松间子鹤窥

萝薜成门掣不开深林曲径少人来晚来风起云飞动无数松花点翠苔

竹炉火炽茶初熟衲子敲门饭正香自喜同声无异响不将佛法更商量

茶罢相将一杖藜偶逢樵客立移时凭君莫向人间说此处多应世未知

　　示宜兴证无为

汝来求我法我法但随缘坐卧经行处无非祖佛禅非空非是有非正亦非偏的的真头面泠泠日用边

　　示学者诵金刚经

金刚般若波罗蜜都从性海中流出若将文字认为经恰似盲人看白日

　　和云东咏雨

雨声历历敲窗急好片虚空不沾湿音声自性不思议刚把虚空尽收拾

雨声历历敲窗急舜若多神耳通湿从教日炙与风吹有甚工夫去收拾

　　陶侍御见湖论知字

知知知是妄妄在岂真知知到无知后心花吐萼时

　　吊谷泉禅师

分手忽多时沦亡更可悲行孤缁素仰诗好缙绅推阳羡龛何在龙渊冢漫遗秪应名不死长作后人师

　　闻董萝石讣

数年不见寄诗篇此夕闻君了世缘想得去来心已断藤萝依旧石门前

　　示璇月溪

自性天真佛还从自性求诸根施妙用要自一机抽有法非为法无修乃是修始终无退转定入圣贤流

　　焚香

数日无人过焚香独自居敝裘遮幻妄粗饭补饥虚北里笙竿动南邻鼓乐余若论真受用应是不如予

　　乐闲诵心经有省

之子工夫密用中等闲不露一针锋今朝笑里通消息熨斗煎茶铫不同

　　过古溪禅师塔院

道人迁化后花落寺门闲人见听经鹿如今在别山

　　赠静爱山

爱山爱水未须夸寂静心中吐妙花一炷定香飘几案数声清磬发烟霞

　　睡觉

月转星移睡正浓谁家痴犬吠茅丛分明只是西风响将谓人来在此中

　　示老者

身体龙钟雪满头资生世念不能休如何四大将离散前路漫漫却未忧

　　示少年

学道还须年少身每因年少误青春若言年少堪凭仗荒冢应无年少人

　　示沧万川

万派都从一派流万川还到海中收看得真源无滴水青天湛湛月轮秋

　　语溪后学比丘明闻考订

　　天宁法舟济禅师剩语(终)

　　法舟济和尚行状

　　师讳道济字法舟生思贤里张氏少爽拔未尝入乡校而义辩宿成为里中所异年十八忽猛省白父母求出俗勿许遂日夜坐不事生产又三年潜入天宁寺为行者时默堂宣禅师受宝月和尚法印归自繁昌法筵龙象跄跄济济师服勤之余多所咨访久之诣东禅依昂公剃染昂法叔吉庵祚禅师者默堂子也知见精确而道行清苦师折节事之古德入道因缘朝夕参叩以为不至古人休歇田地不止偶行廊庑间闻佛殿磬响豁然契悟寻趋方丈庵望见笑曰子着贼也师曰贼已收下曰赃在甚处师振坐具曰狼藉狼藉曰这掠虚汉狼藉个甚么师喝一喝便归众庵喜印可之继谒古印云峰诸师日益深奥至长安觉王寺受请为第一座室中秉拂横机无所让武林诸名山宿学宗老气为之索师年方二十八也由武林还桂锡龙渊景德寺寺当杭苏要冲于是议募米饭十方衲子言出响从檀施倾委师应机演化雷动电激章缝缁素诸乞言者憧憧然川陆并凑殆无虚日阅三年徙盐官俱胝故院寻徙武康双髻禅庵嘉靖初中贵人张永请出世金陵安隐僧问如何是安隐境师曰三山半落青天外二水中分白鹭洲又问如何是安隐家风师曰石虎山前斗泥牛水底眠僧曰不会师曰用会作么上堂举拂子召大众云见么又击拂子云闻么既是举起便见击着便闻妙真如藏非思非议应用泠泠奇哉奇哉汝诸人自不丈夫顾乃傍人门户求知求见韬晦家珍甘为寒乞将谓诸圣别有奇特事也广额屠儿飏下屠刀便云我是千佛一数岂有曲折作知见耶丈夫子何不恁么便担荷去其指法径要大都类此由金陵抵阳羡堵司城馆诸园参承之士麇从景附户外之屦恒满由阳羡还槜李云寄天宁暨灵光诸刹所至倡率同志为圆觉期诸有缘者观感兴起而炉锤之间筑着鼻孔者时有之矣继又买舟南湖信风而舵不决攸往舟之所向欢声载途舟之所背罔不自失舟三年弃去入湖之弁山居之复自弁山归天宁禅堂遂终老焉师为人气韵疏逸而礼度闲雅律身之谨造次琐屑动循规检祈寒盛暑操执无少替蔬果钱帛之入必以均同居同居之人春风披拂不自知其意之消也性恬静未尝误干谒随缘迁转前后二十余所解包之后不更出门户处大众析大疑无碍之辞波腾云涌夜以继日曾不少惓而燕闲之日泊然危坐若不解语者此其大凡也师持秘章旦晚严甚先是俱胝院废有井故甘美又利浴茧偶孕妇就洗致震雷坠石以覆且百年矣师至嘅曰院破可完井石不可起非食所也以咒祷之试一撼石走以侧再撼之不复走因得半井至于今里人夸之其居双髻以堂滨池也每晨夜诵有蛙跳池上及窗而息若注听者经止咯咯跳入水如是者逾月居天宁坚密轩时有梵僧来师假榻相与禅寂夜二鼓见三神人峨冠绯衣雍雍而入师怪问之皆曰吾伽蓝神也以二师入深禅定故来谒耳已遂不见其之弁山弁山泉故竭将他徙旦视之泉满矣感通类又若此倭之变所居堂客兵喧溷堂左有隙地诸士友为构别室以栖之自是任真而放雅同流俗嬉笑怒骂纵横自调而人不能测矣庚申之秋寝疾且革或劝起坐或请说偈师曰此皆文饰非无事也以手摇曳而逝年七十有四坐五十二夏溯宝月至于临济师为二十六世缁白受教盖千余人入室弟子如渊大芹辈仅数十人耳茶毗后塔其骨于别室中南向别室今广为禅悦堂而塔如故所说法语偈颂等若干言门人正雨辈今亦锓梓於乎师言与行事盖无忝于禅宗昔之能振禅宗者言有述行有铭率假重于当代闻人故能施于后世今吴闻人甲天下而门下未有能致片言之荣以谟不朽则门下之罪也或曰璨大师终身不言姓氏而其光逾炽何哉由是言之则吾侪谟报先师以垂不朽者盖有在矣盖有在矣。

　　嘉靖四十二年秋朔门人方泽和南谨状

　　(直隶苏州府吴县　佛弟子朱衮奉为
　先考衍禧参军　先妣徐氏孺人捐赀敬刻
　法舟和尚语录一卷
　酿云丘净孝助板长洲金日升书金陵蒋成荣刻
　天启乙丑僧自恣日　姑苏兜率园　识)

　　宗门一着子惟贵眼正杀活之机如舟放狂浪中纵横自在又如狮子王食兽了无剩肉若也悟处不真入处不正未免伤风犯手得不畏乎法舟和尚向磬声边摸得些子如龙得水便兴波作浪活卓无依应机撇脱犹春风之在花柳转见新鲜彼时双髻峰安顿何国土中不识曾见此老一面否。

　　径山千指庵圆信跋