- 首页
- 佛藏
- 嘉兴藏
- 佛古闻禅师语录
佛古闻禅师语录
晚参问如何是向上一着千圣不传意旨师云夜静不劳重借月玉蟾常挂太虚空乃云向上一着千圣不传信手拈来匝地普天把住也折角泥牛眠海底推不向前约不退后放行也无毛鹞子泼天飞罗笼不住呼唤不回且道放行为人好把住为人好男儿自有冲天志岂向他人行处行。
晚参冰凝蜡骨鹅护雪翎廓尔虚闲杳忘管带拈却炙脂帽子剖出无瑕方是玉脱却鹘臭布衫画成有足即非蛇临济既吃六十杀活棒因甚还思一顿蒿枝拂举拄杖云者里着得一只眼则不妨移过去作未来移未来作现在其或未然有寒暑兮损君寿有鬼神兮妒君福。
冬至李清宇诞辰请上堂五峰峭峙耸霄汉以尊荣一镜虚涵纳声光而无际祖翁田地处处分明本有家珍时时显露到这里直得五行倒置爻象变迁移凶星为吉曜易短限作长龄举必全真动无遗照说什么十五日以前琼林添晚翠秋水漾空碧至宝秘形山往往人不识十五日以后西风寒鸦噪黄菊间霜白时节不相饶山河都漏泄正当十五日遂挥拂云祥麟天上呈瑞气满阎浮事事本陶然一切皆具足且庆祝一句作么生道惟凭一句无私语用祝华堂大有年。
人日刘母侯超凤诞辰请升座问南山不艾菁葱翠北峤开敷烂熳霞谓复寿人多瑞色谓复应与善人家师云不记春秋多少岁松梢惟见鹤来栖进云若不乘鸾凤焉知蓬岛宽师云且喜领话问新年佛法即不问刘母诞辰请赞扬师云地久天长进云恁么则愿将日月为天眼掇转乾坤作寿山师云满口道着乃云云何得长寿金刚不坏身蓦竖拂子云大众如何是金刚不坏之身复一拂云莫不是能为万象主不逐四时凋么莫不是起坐承他力寒温亦共知么莫不是呼之有声观之无形么莫不是明逾日月量等虚空么如斯图度何异持蠡酌海用管窥天殊不知金刚正体在天同天在人同人应以佛身得度者即现佛身应以菩萨身得度者即现菩萨身应以居士身即现居士身应以妇女身即现妇女身虽则随所应度而为现身要且不属阴阳造化余闰更迁到者里只得青含柳眼玉衬梅腮晴光转而桃苑生春淑气催而岗陵秀丽且道阳和初畅寿域弥新一句全该如何展演须弥顶上筑金堤千辐轮纹越样奇不记春秋多少岁松梢惟见鹤来栖。
六王府李夫人为翁娥公请对灵小参问今月今朝正忌辰惨伤提起泪沾襟五妇绝伦伸孝意仗承三宝荐夫君三宝功勋即不问国公鼻孔作么生师云雨洗千峰淡进云恁么则参商两地月共一轮师云春暖百花妍进云尘尘安养土处处妙莲邦便礼拜师云争奈阇黎未到来乃云圆明妙性不染纤尘诸缘和合有所离散所谓昔从佛苑示现王身今弃世缘而归乐土虽在一切处不为一切处所拘虽离一切时不为一切时所摄犹是月涵众派春在百花幽鸟语乔林残红随远水若是大丈夫汉向脚跟未动之际便乃坐断毗卢高超象帝尊而无上贵不可名又说什么云去云来长空自在沤生沤灭湿性恒如直饶寂然不动智普应于诸国亦未是全体受用蓦竖拂子云还见翁娥殿下向这里现本有身证无生果么设能见彻娑婆掷去他方安养移来此土其或未然更为指陈复挥拂子云名花不藉春风力便入莲台最上层。
六王府李夫人诞辰请升座灵葩香散鹧鸪天叶覆鸿蒙未召前落落风声无限意都缘根蒂植多年所以道有物生天地无形本寂寥能为万象主不逐四时凋蓦竖拂云这里透脱分毫则过现未来无量无数恒河沙世界于此界中有无量无数琼楼玉殿花果林泉奇珍玩好缯褥鲜妍复有不可说不可说如意宝珠不可说不可说交光丝网不可说不可说微妙音乐不可说不可说醍醐上味随处现前受用无尽说到此间设有英俊道者高声喝云此是世间福德因缘未得超凡入圣之果直须洞彻父母未生已前本来面目是真受用是名福田良久云是则也是似则未似何故不见道大福德人修大福德人受有因必有果一切皆成就击拂下座。
孝子张梓为考乐安请对灵小参大道只在目前要且目前难睹欲识大道真体不离声色言语只如张公安寝三七日内香灯互映日月交光钟磬和鸣语言敷奏便是声色言语觌体全彰却唤什么作大道蓦竖拂子云者里明得彻悟得透则风动幡飞尽显灵明人泣鸟啼不离本际论甚秋容澹澹灏气沉沉直下洞然高超物外还委悉么若能委悉则官居一品未足谓公之荣爵享千钟未足谓公之贵世事等浮云贤哲如同梦其或未然更为注脚掷下拂子云卸却尘缘归净域花开端见本来身。
住圆宁禅寺语录
师于康熙二年四月初四日受世祯秦操江凤彩佟抚院鸾彩佟护法赋赟佟总戎等请住圆宁禅寺入院山门 现成门户不烦顾鉴脚跟踏着优昙灿烂拽杖便入。
佛殿 菩提树下香风动正觉山前花雨飞今日圆宁重觌面不由人见尽瞻依遂展拜。
是日上堂拈香祝圣云者一瓣香尊贵天然谁敢酬价爇向宝炉端为
今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁伏愿淳风广被入表无虞惠泽普施群机有润次拈云此一瓣香深培旷劫瑞应斯时奉为在朝勋戚牧外尊官远近檀越列刹耆宿暨今请主图赖固山佟门眷属惟冀清声澍于麟阁韶算臻于芥城复拈云者一瓣香活鱍通方团转无阂自从拨草瞻风以至入廛垂手第四回供养天童堂上传临济正宗第三十一世上林下野先师用酬法乳之恩遂趺坐问答毕乃云雷音初震耸听人天慧日重升光新宇宙显扬向上宗猷揭示曹溪的旨直使人人亲见古佛弥陀方信安养在近贵令个个识取自己家珍始知宝所非遥论什么拨灰见火过水逢渠万象之中独露北斗里面藏身赤肉团上无位人都来与汝不相干且道升平共乐承谁恩力卓拄杖云普天匝地皆安枕尽向吾皇化育来复举兴化道我逢人则不出出则便为人三圣道我逢人则出出则不为人师云二老宿大似南山起云北山下雨圆宁这里总莫管他出与不出为人不为人直截提持自然磕着何故聻白云乍可来青嶂明月难教下碧天。
岳乐和硕安亲王请师就庆丰广嗣禅寺资荐世予嘛呢上堂问向上宗乘即不问今朝荐召事如何师云山高云气冷进云且道嘛呢世子即今向甚处安身师云涧阔水声幽进云亲王设斋更有利益也无师云泥多佛大进云恁么则七宝池边闻法喜九莲台畔证无生师云不妨道着问无纹玉玺悬空印百杂场中独占魁西来大意即不问广嗣消息事如何师云皇天无私惟德是化进云秪如挝鼓升堂人天庆集又作么生指示师竖拂子云会么进云自从一箭收功后万载千年乐太平师云谁不恁么乃云西来的旨舒卷分明劫外风规见闻不昧已是河沙妙义斯彰百千功德圆具欲待山野说个甚么即得到这里事不获已只得铺花锦上蓦挥拂子云于中略回光相则凤堂鼓响七处九会而共演真乘梵苑钟鸣四圣六凡而齐成佛道更令金枝再茂桂子重馨幼者寿而老者康爵弥增而福弥厚然虽如是还知嘛呢世子安身立命处么复挥拂子云王室殷殷留不住幡然直蹑宝华宫。
超道请上堂问黄鸟纷纷绕树头梧桐叶落满天秋圆宁消息即不问今日延生事若酬师云南山不艾青葱翠进云十月怀胎三年乳哺恩作么生师云北峤从敷烂熳霞进云恁么则识得最亲者方报罔极恩师云山高水长进云可谓牧童归去横牛背铁笛斜吹贺太平师云多了这些风韵乃云苍松古柏淡云笼花笑莺啼瑞气重皓首童颜相庆会不知谁识劫初翁蓦竖拂子云这里且喜青荷似镜绿柳如丝六月息鹏遥九皋敛鹤翥折旋俯仰全承渠力运用施为不从他得正当碧池添翠玉干生辉节届斯彰毫无隐讳还委悉么菡萏未敷香馥郁蟠桃早已结新枝。
千佛庵缁素请上堂魔宫虎穴足可安居土面灰头道人常分所谓法无定相遇缘即宗建立法幢随处作主所以山僧住千佛时袛见千佛时境界门连城匝车马纷纭黄沙迷过客若个是知音今住圆宁时惟见圆宁时境界灯幢联宝堞钟磬杂笙歌浩浩红尘里满目尽他乡虽然一动一静事无两般在此在彼理归一致正恁么时不与万法为侣者是甚么人随喝一喝云倏尔惊看两鬓雪寒毛不觉竖浑身。
提督柯铎请发引小参妙体由来不染尘了无生灭可相侵玉楼香烬窗生白无限清光度碧岑若论杨氏孺人其来也凤鸣天岸瑞映瑶阶其去也花绽莲漪香分玉砌识梦幻以非长觉菩提而克证所谓知幻即离非幻不灭真规既尔显露幻相安以久停乘此广大风云一任优游自在秪如去来不以相动静不以形临岐一句又作么生遂挥拂子云劫前大道无壅塞信步家乡即便归。
端阳请上堂葵榴初绽蒲剑新抽袪邪魅于今时消毒害于此际桃符换彩艾虎张狞黍角饷孤忠龙舫兢湘水正眼看来怎似圆宁寺里香馐丰盛六味调和罗列目前般般具足只要诸人粗餐细嚼知果识囚若能一念不生管教千殃顿息正当应时及节一句作么生道高标夺得灵山锦五瑞全彰百舌无。
对灵小参镜花水月两虚明起止因从自本根了却幻缘无异梦何妨天际片云横所以道镜里形水中月昔本无生今何有灭荣辱不千圣凡路绝论甚井藤之易脆花萼以摧风破镜绝重圆鼓盆而自悦直饶当处出生随处灭尽净裸裸全彰赤洒洒独露变火宅作清凉化爱缠为解脱犹是圣智未圆堕空之谓遂卓拄杖云直下见得彻去不起一念即证无生不动一步遍游沙界还委悉么复掷杖云玉楼人去莲华上香满长空月满台。
上方广生等请上堂明炬烛昏衢津梁通险道若非过量才讵续无弦调况乃人间事所重惟财帛谁减口边餐与人充饥膈今之广禅子率众剖珍储来结无漏缘六度莫能及兼恳登曲录乞法广流传我宗无语句安可恣妄谈过现未来事毫发无间然眼底既分明终不被舌瞒捷径有一词奉白诸贤哲端的见根源拄杖为尔说随卓杖一下云上方月朗千峰白广扇宗风宇宙生。
宝公首侄孙等请上堂至镜当轩照波旬之窟穴灵锋在握伐异见之稠林一句截流万机不到况复德山棒临济喝天龙竖指道吾舞笏华亭船子撑风月芭蕉拄杖验龙蛇虽然发挥向上宗猷何异南山起云而北山下雨蓦竖如意顾众云这里挨开线道拶入身来捉败黄面老子何用圆宁三寸说青道黄宝公赤手提上挈下其或未然不免亡羊而泣路受惑染以悲丝急须努力莫教错过且如宾主互用声气相投作么生道妙舞还须夸遍拍三台仍是大家催复举陆光祖问玉芝法聚云东土一千七百善知识即今向甚么处去了聚指庭树鸣蝉曰这里也有一个祖云声响便是么聚曰唤作声响即错过去也师颂云相逢诘问去来由古树蝉鸣几度秋浊世尘埋犹不荐宁于指上解风流。
桂林李兵宪请小参仕路已经过翛然林下居庭前柏树子茂发万年枝以是金茎露献玉柯风鸣非劲节之能齐讵大椿之可比苍苍色润郁郁光新不涉阴阳宁关岁月举起如意云还知这个落处么若知则是圣是凡束之高阁即心即佛飏于海底设若不知未免葛藤一上若论这汉子结根上国孕质三韩苏民困于颠危活泉源于涸塞谦光载道廉影弥空翻思庞蕴之风顿返陶潜之旆恬然一室寂默为功深入不二之渊研究纯一之妙诚将染指必获薪传世出世间得未曾有且理事双彰如何话会梅舍才方开雪眼桂林早已露秋容。
兵部何元英追严请上堂最上一乘千圣同源教外真宗万灵共具其奈识随妄变境逐神移顺逆差殊忘于返照所谓迷即众生悟则为佛迷悟既尔自持生佛岂从他得蓦竖拂子云若向这里少许相应则法自本来佛仍旧物一念之间游遍恒沙刹土一食之顷成就无量慧身竭爱河为兜率化泥犁作香城普令九泉滞魄悉证无生历劫含灵齐登彼岸且道存殁均益以何分析华台有愿迎仙侣磐石无痕继永年。
晚参病瘥不假驴驼药延龄何用九还丹山僧昔在天台通玄秘授灵验奇方善治盲聋喑哑贪嗔痴妄诸般邪魅疑难杂症无论国王大臣僧尼道俗只消一服立刻痊愈如何是方聻单提一口气不来毕竟向什么处安身立命直下服去自然见效不惟众苦冰清亦乃菩提克证倘若疑信不决旧疾仍作莫言不道。
康熙四年七月十六日正蓝旗 和硕额尔黑亲王为荐郡主乌琳珠请上堂一灵不昧八处翛然五障缘空离诸生灭所谓事亦然理亦然秽邦净土一毫端名不得状不得风动雷鸣俱漏泄非升沉之攸分岂圣凡之有别蓦竖拂子云郡主向者里领略得去不起一念成就不可说不可说无量慧身不动一步历遍不可说不可说宝严佛国论什么澄潭月皎静夜钟声舍天径以蹑遐关转男身而成正觉只如法筵大启龙象毕集吹大法螺击大法鼓登大法座演大法义一期佛事早已云周且道郡主居何国土掷下拂子云谩道琼颜风雨嫉且看玉女证金仙。
嘉兴大藏经 佛古闻禅师语录
佛古禅师语录卷第三
嗣法门人超质等编
拈古
德山托钵。
师云者老汉虽则明修栈道暗度陈仓可惜罕逢作家当时见伊与么使云不必非惟截断葛藤亦且自有生涯。
报慈赞龙牙真云日出连山月圆当户不是无身不欲全露牙一日在帐中坐僧问不是无身不欲全露请师全露牙拨开帐云见么僧云不见牙云不将眼来慈闻云龙牙只道得一半。
龙牙全身独露这僧觌面不逢当时拨开帐子好与和身推倒非但龙牙容身无地抑令报慈目瞪口呿。
昔有秀才问长沙某甲曾看千佛经百千诸佛但见其名未审居何国土长沙召秀才才应诺沙云黄鹤楼崔颢题后秀才还曾题否才云不曾题沙云得闲题取一篇好。
者则公案十个有五双都向黄鹤楼上闲题一篇处钻研殊不知长沙有头无尾置人中路当时待伊应诺便云居何国土不惟亲见诸佛管教七步成文。
霍山景通禅师因到仰山前乃翘一足云西天二十八祖亦如是唐土六祖亦如是和尚亦如是某甲亦如是仰山下禅床打四藤条。
当时山僧若见亦与四藤条何故有意气时添意气不风流处也风流。
南院一日升堂云诸方只具啐啄同时眼不具啐啄同时用有僧问如何是啐啄同时用院云作家不啐啄啐啄同时失僧云此犹未是某甲问处院云你问处作么生僧云失院乃打僧不肯。
南院列阵千里纵夺可观者僧善能抗敌其力未充若是本分衲僧管取南院棒折。
杨岐甄叔禅师因禅月问如何是祖师西来意叔呈起素珠月罔措叔云会么月云不会叔云某甲参见石头月云见石头得何意旨叔指庭前鹿云会么月云不会叔云渠侬得自由。