不会禅师语录

　　上元日圣业陈镇台报恩祈嗣请上堂师拈香毕僧问未升座时水泄不通既升后不堪共闻如何是一阳来复万物咸新句师云红日照开新气象进云江山不立万象未彰前是甚么境界师云普问西来大意即不问即今陈镇台报亲和尚以何法指示师云得意春风外飞扬化日中进云镇台显考向甚么处安身师云一月普现一切水文学问有一衲子为生死二字被知识一棒打杀而今在拄杖头上声声叫苦和尚如何得救师云不能直下超玄锁难免山河碍眼睛乃云赤心一片贯彻古今满怀忠孝草木皆春龙灯斗额花树离尘火喷人面痛杀观音木童抚掌石女吹笙珊瑚枝上月满三更刀山剑树化作香林天官赐福蚤送麒麟秪此一着为天地根非离非合旷劫双亲和而不流为君为臣返闻闻性不是耳闻是甚么物为照世灯举拂云满把摩尼觌面掷知恩方是报恩人且道观音在甚处安身交肩搭臂成群醉夜半笙歌扶到家复举无著菩萨问善财我欲亲见文殊不知何者即是财曰汝发一念心清净即是着曰我发一念为甚不见财曰子是真见文殊山僧看来问似见未忘也真未泯也自不识羞答似隔帘呼茶亦似死水藏龙有体无用二俱失利今日或有问陈大护法过去父在堂母作么生见向他道洗脸缩身露出肘便来蓦直去抖擞山南山北看桑麻吃盐同咸非舌口下座。

　　师诞日蓬邑生员杨蓁送公子寄名请上堂混融兀坐忘花甲鼻孔今朝没半边身藏北斗身含斗法界全真法界真震威一喝云旷大劫来无二主至亲何故反因循仰高弥坚非离合密密绵绵天地根性天日出冰壶晓心地花开不藉春圣凡情尽空诸有兔角何尝有减增寸步不移超劫外月穿潭底水无痕止眼看来都是梦万亿乾坤一点尘若向此荐得世尊未离兜率已降皇宫未出母胎度人已毕所谓心同虚空界示等虚空法证得虚空时无是无非法若言有生有死亦似接龟毛量比太虚若言无生无死怎奈春生夏长秋收冬藏既是太虚不可比量当人正体无今古凡圣无生死去来无僧俗男女无善恶修证无天堂地狱佛国黄泉是则是毫厘系念三途业因瞥尔情生万劫羁锁人人逍遥物外个个物外逍遥虽在色尘之中不被色尘污染虽在五行之内不被五行拘碍有时倚杖峰头立笑指两轮无暂歇有时直向街前过看他个个为谁忙有时曲臂和衣卧任他桑田变沧海偈曰儒童昨日寄麒麟越过云关宇宙新佛照圆明能破暗他年忠孝独超群且道不属阴阳一句作么生道能为万象主不逐四时凋数声清磬是非外一个闲人天地间。

　　天中节上堂僧问如何是第一要师云拍手呵呵笑进云如何是第二要师云凡圣同一窍进云如何是第三要师云放去收来只自照乃云今日天中节千妖百怪任欣悦看来多少老古锥都将宝剑当头截唯有山僧不恁么任他鼓舞任他悦何也见怪不怪其怪自坏竖拂云切莫眼花复一喝但自无心于万物何妨万物常围绕。

　　上堂师至座前震威一喝者一喝非有非无莫自糊涂非色非空法法流通非出非入随方应物非内非外包含法界复喝一喝云逢场作戏遇水安桥明明独耀难画难描遂升座拈香毕上首拍椎竟问文殊为七佛之师因甚出女子定不得师云各人家里事莫向他人求进云下界罔明因甚出女子定得师云春到树头花自发进云女子因甚么得近佛座师云终不与你通一线僧问隐珠法道久已荒残师以何垂示师云红日照开新气象偏岩暗室尽生光进云家家有路到长安师云归家罢问程进云即今千叶主人追师报本一句作么生师云凤阁垂帘踪不见潭移月影照幽人进云过化慈容师掉背临行一句作么生师云白云为盖流泉作琴进云恁么垂示则合会先灵弹指超物外师蓦头一棒僧喝师云一月普现一切水问如何是隐珠境师云群峰各有翀霄势水和明月别人间进云如何是境中人师云从来不藉他人力气吞北斗眼藏神进云如何是人不离境境不离人师云老农耕破千畬绿稚鸟蹄开万树红进云人境不立时如何师云通身无影相遍界莫遮栏乃云真容无相呼之有声不涉阴阳具足圆明星移独耀无住碍尽虚空外露全身不识星移独耀翳眼说有生死历劫能为万象主万亿乾坤眼里尘契得先天元本物本无明暗无减增若问众亡今何处在眼能见在耳闻所谓生本无生镜里之形灭本不灭水中之月来似着冬袄去脱夏天衫青山绿水过客铺店万花林过一叶不粘说个天堂地狱是制狂子之方止儿啼之说元无实体只贵妄歇情消见忘执化自然虚而灵空而妙风流公子岂穿破裤腾龙不藏死水无求到处人情好不饮随他酒价高从今契得虚玄妙世出世间不二门且道慈容禅德与众姓亡灵超荐后得何快乐云合云消空本净月来月去不离天偈云者段家常天地先至尊无相至虚玄仰高弥坚非离合无声无臭越三禅复举昔日肇法师曰乾坤之内宇宙之间中有一宝秘在形山雪窦云乾坤之内宇宙之间中有一宝挂在壁上碧山看来一人说远一人说近依稀仿佛似隔万山山僧则不然乾坤之内宇宙之间两手作擎天势中有一宝震威一喝下座。

　　上堂僧问如何是第一句师云照天照地进云如何是第二句师云人天莫测进云如何是第三句师云受用不尽乃举古人道木马冲开干骑路铁牛透过万重关且道木马铁牛在甚处良久云惊起暮天沙上雁海门斜去两三行碧山则不然跳蚤冲开干骑路蚊虫透过万重关今日设有人问蚊虫跳蚤在甚处师嘘一声一夜搜人睡不着天明只见血痕斑只为分明极翻令所得迟。

　　上堂僧问如何是宾中宾师云葛藤窝里出头看进云如何是宾中主师云你也着些筋骨进云如何是主中宾师云终不和沙金自金进云如何是主中主师云日照池心上下天乃云群木萧疏月更辉秋空云静雁高飞五色线条断不尽长年泥水日煎催不是他人带累还是自不知非千峰势到岳边止万派声归海上消。

　　上堂以杖指灵位震威一喝云大道本无男女相亦无苦乐诸取含道体无形包含尽虚空遍法界尘尘刹刹现全身原无凡圣生死去来天堂地狱四生六道善恶污染只因一念妄动万象三才今日还源无声无臭本光破诸暗妙性圆明离诸名相且道即今孝子韩文炳新故老母在甚处安身立命以杖画○圆相云非离非合超今古本光独耀越阴阳。

　　上堂荐十九岁文学赵国彦以杖指灵位一喝云石火光中转电忙情关觑透越阴阳谁家不具无生路偶寄人天犹属狂尽空遍界当人眼恒河沙国体全彰本无生死无来去本无六道岂久藏万象三才一念有不生一念本家乡寿同太虚无长短只数花甲外思量本体无形无住碍无声无臭荐新亡教云佛身无为不堕诸数正当恁么时独超一句作么生道忽尔翻身空劫外从教北斗面南看　外吊一偈挺秀天姿难测量几闻猿叫断人肠祖庭幸续传家子一脉联登递代昌。

　　邑侯沈公请上堂僧问县主修齐请师说法且佛法填沟塞壑遍满大地和尚从何处说起师云问从何来僧一喝师便打进云杖头纵有真消息那是和尚第一机师和声连打文学问弥勒弹指楼阁门开未弹指时作么生得见弥勒师云两眼对两眼士云见时如何师云上是天下是地士礼拜师便打乃震威一喝者一喝能育三才万物母须臾违悖风烟阻心月圆明诸暗消父母宗亲离忧苦顶门独耀古爷娘百亿化身主中主万花林下不沾身聚散无非水火土转身移步任屋栖兔角腾辉古今古八角磨盘真非真梦幻空花有非有息见忘机达本乡净土秽邦俱抖擞三汲浪高鱼化龙不劳更向夜塘守蓦竖柱杖云看看信官过去父母宗亲在山僧拄杖头上七纵八横露头露面了也且道有何所证不见道一念回机便同本得不历僧祗便护法身能与天地同根万物一体未审本来父母与本得法身是一是二侍僧云在者里师云妙体不须重话会只此寻常奉顺间复举那叱太子析骨还父析肉还母然后现本身具大神通为父母说法既是骨肉俱还父母将甚么作口为父母说法师以两手作擎天势云只是梵音清雅令人乐闻。

　　相寰赵副戎请上堂师举拂子一喝云心生万法生心泯万法无有无俱不立当下绝尘途返观罪福空本体无形垢善既从心生恶岂离心有善恶是外缘莫向两头走舍恶向何国取善令谁守若了心非心四恩一时酬善恶俱不立桥流水不流善恶两俱忘面南看北斗古今舌头原在口从来鼻孔不朝天卓拄杖下座。

　　生员周宪文请上堂僧问世尊说四十九载正法眼藏遗流一轮未透节时如何师震威一喝看是透不透僧礼退周居士问念彼观音力能救诸途苦如何是着力救人处师以杖指空云全仗者个生员王在囿问生死二字举世所不能免不知亦能得脱否师云非离非合士云若能得脱向何处安身立命师云在子顶门上乃云那吒真面目不用口喃喃此道如何会江南地暖塞北春寒越圣超凡句目前无正偏世尊才拈起饮光便破颜亦似龙腾沧海凤渡长空大千沙界一点尘遍界无非是妙体更说甚么红尘世内清虚界外明明赤手空拳处处逍遥无碍一切存亡向此透脱本有家风自然上契佛祖根源下合众生心地所谓通玄峰顶不是人间心外无法满目青山且道报恩一句作么生道仰望碧空空不见无心回顾正当头拍膝下座。

　　佛诞日蓬邑生员杨大来请上堂黄面无端此日生满腔毒放太惊群胡言汉语分高下秪到于今成祸根以杖指空云谁家不具超群智个个眉毛眼上横李老君云大道废有仁义复一喝太平本是将军致不许将军见太平。

　　师诞日上堂若道今日是生月前湛无水之波教云若取法相即着我人众生寿者若道无生劫外糁枯木之花若取非法相即着我人众生寿者若道无生即生生是无生是故不应取法不应取非法法上应舍何况非法既作出家丈夫豁开正眼了了明明求生不得生求死不得死此是古家风本无阴阳万象其或未然长年堕在讲诵学解永为外道种族偈曰不识何缘天地先至尊无相至虚玄非离非合非明暗遍覆大千不露颜。

　　示众上堂禅道若用参学污贱家珍反外雕错绝虑忘机达本妄歇情消无著若执无心无事人何异声闻执法缚万古碧潭空界月再三捞捷始应知。

　　上堂开示学个大丈夫不论僧俗男女只遗达本莫逐其末达本人无为绝学无事无住着随流得妙无事于心无心于事世出世间无染碍无事合融万象空逐末人学解多闻生灭取舍染静修证精进间断因果福田种种分别执法万千人我自高将谓有佛可成有禅可参有道理可学有众生可度将谓有家可归有生死去来将谓有彼岸可登别有佛国可居将谓有阴阳万象将谓实有天堂地狱四生六道有法可传将谓有神通福报是玄妙善恶如浮云本体如太虚佛说一大藏教止啼黄叶途路药方历代祖师直指现前人人具足物外污染今时人秪向途路药方上寻讨任你数算到八万劫后堕在声闻外道于己无益看来到江吴地尽隔岸越山多。

　　上堂开示问答不录风和日暖国泰民安古佛家风柳绿桃红满眼玄妙鸟蹄花笑开正法眼昼明夜暗历历孤明本无增减春生夏长秋收冬藏无言之说日往月来星移斗转迥然无碍水流风动共演无生天地同根万物一体同一眼见同一耳闻不曾欠少有色心先见无色不见心等闲识得东风面万紫千红总是春太湖三万六千顷月在波心说向谁。

　　不会禅师语录卷第二终(嗣法门人庆云识嘉兴楞严寺藏经坊存板)
嘉兴大藏经　不会禅师语录

　　不会禅师语录卷第三

　　嗣法门人通耷庆法同编

　　住蓬溪县普庵寺语录

　　建圆通会上堂僧问如何是先照后用师云玲珑八面如何是先用后照师云八面玲珑如何是照用同时师云通身手眼如何是照用不同时师便打乃云闻性不随缘生灭纵闻种种忘分别有声之时亦任声无声之时亦任歇无取无舍无断常无明无暗时亲切若将亲切挂心头本是骊龙化作鳖。

　　上堂僧问如何是普庵境师云门开峰顶绝岐路四山云拱主山云如何是境中人师云赤脚者多倚杖者少如何是向上事师云风应空谷和空响日转西山山影长举镇府大王问赵州和尚年尊还有几个牙齿州云只有一个王云怎吃得物师云虽然一个牙下下咬着师云者个老古锥谁是他群队唼碎春风不在牙镇府大王犹瞌睡莫道从前多意气他家曾踏上头关。

　　谭公子圆胤脱白请上堂师举杖云寄入空门养翼成星辉云散映长庚子今已到无波处忠孝全时忆祖灯勿谓佛田非正觉饮光昔年曾打金杖头独擢超今古大道同源劫外春喝一喝云三尺龙泉光照胆桃花浪涌自联登且道出林一句作么生道鹤飞千丈雪龙起一团冰掷拄杖下座。

　　春日孝徒道忱道恺荐本师象野请上堂师以杖击灵案震威一喝云尽空空外是当人眼遍河沙国体全彰世出世间无住碍报恩谁不露堂堂应化迥如千江月非离非合透阴阳今古换衫无来去常寂光中不覆藏既不覆藏即今象野禅人在拄杖头上全身显露无增减无明暗现前青黄赤白人人具足同一眼见了了明明天地同根万物一体复一喝云等闲识得东风面万紫千红总是春是则是分明香在梅花上莫向梅花更觅香问和尚追荐本师甚处安身师云夹岸桃花风雨后马蹄何处避残红。

　　孝徒照佑照受为师竟九春日请上堂师至座前一喝云遇水安桥逢场作戏三世诸佛无处回避遂升座拈香毕僧问未出碧山时以何法示人师云遍界不曾藏问到天台以何法示人师云个个眼横鼻直士问有无俱不立时和尚作么师云澄潭月现进云弟子处有无不立时如何师云天下太平进云虽然如是也要和尚对众拈出师云了了明明更拈甚么问如何是佛法僧师云儿不嫌母丑问弥勒面笑达磨面黑二老出身处乞和尚指示师云你还有黑白在进云和尚与二老差别几许师云切莫自生分别进云佛子住此地则是佛受用师云道破则不堪问凿池不待月师云池月已现进云水清月现时如何师云池月俱泯照佑问释迦既舍皇宫因甚称为大孝师云腾龙独跃普润恒沙进云瞿昙已灭摩耶绕棺未审孝在何处师云湛然常露进云恁么则一堂风泠谁人识师云用识作么问释子修斋为报严师未审得否师云本无得失进云色身已坏未审法身坏否师云原同太虚问云太地平沉虚空粉碎和尚在甚么处安身立命师震威一喝看在甚处问四众云集师登宝座即今天雨禅人在甚么处安身立命师云在子顶门上全承他力乃云天雨禅人曾入先师双桂之门凝法兄和尚时时痛处深锥方识风云雷雨不从天降佛祖妙道人人具足不从地涌木无得失取舍本无圣凡四生本无善恶福田染净山河天眼世界法身青黄赤白见色见心亲切家常万象同根即今换衫转步妙性圆明离诸名相到此天堂地狱不能拘系青山绿木岂能久居世出世间无住碍转步何须论时月一出一没总真身所以处处直尘尘尽是本来人竖拂云天雨禅德在拂子头上全身显露诸人若见千红万紫从君看那把春风度与人若不见若见诸相非相即见如来忽尔翻身空劫外金乌依旧海门东复举世尊一日举五色摩尼珠问五方天王曰此珠作何色五方天王各说异色世尊藏珠入袖复举手云此珠作何色五方天王曰世尊手中无珠去何有色世尊叹曰何其迷倒之甚我将世珠示之便说有青黄赤白等色我将真珠示之即云无珠时五方天王闻言各各契悟碧山看来瞿昙老汉探竿在手辨念龙蛇当机契合千古作家世尊漏泄家风卖弄不少天王自贱家珍将谓别有后来契悟重重关锁不得到大自在处从门入者不是家珍亦似贫儿暴富住善生心古宿云见未忘也真未泯也。