远庵僼禅师语录

　　示众天童师翁道为爱中秋夜月清与人同乐称人情万亿州都皆普照一人举首一轮明可谓圆同太虚无欠无余然而检点将来未免贪观天上失却手桡今晚不肖顽孙亦有一偈不图别出光芒只要流通正眼乃云此月何曾分外清世人自是异人情光吞万象孤圆处不用抬头历历明良久云还见么休从天上觅莫向水中寻。

　　示众不以耳听将什么闻声香严悟处不在击竹边不以眼见将什么观色俱胝得处不在指头上到者里直得心境绝机智亡万缘寝丝不缀上无诸佛可仰下无己灵可重净裸裸赤洒洒没可把说什么师旷虽聪无处着耳离娄虽辨无处着眼直饶鹙子目连也只得望崖而退虽然如是若人达得者般境界好个不自在汉何故不见道你若随缘得似风飞沙走石不关空但于事上通无事见色闻声不用聋。

　　示众孟冬十月旦落木萧萧散千古意分明一堂风冷澹好诸禅德一堂风冷澹验在目前千古意分明切须端的且道是什么意祖师意耶玄妙意耶作么生分明还是见得分明还是会得分明若道会得分明正是识情边事若道见得分明又是见刺未除若道是祖师意则埋没己灵若道是玄妙意则孤负诸圣不见夹山老汉道目前无法意在目前不是目前法非耳目之所到虽然如是切忌向鬼窟里作活计要知么仙人端不坐蓬壶闹市尝居见也无三醉岳阳人不识朗然飞过洞庭湖。

　　开炉示众问开炉结制则不问五家宗派请师宣师云逐家问将来进云如何是临济宗师云晴空霹雳进云如何是沩仰宗师云古锦含春进云如何是云门宗师云电光莫构进云如何是法眼宗师云千山仰岳僧又问临济宗师云因甚不问曹洞宗僧拟议师打云不劳纳败乃云如如向上没可安排大火聚中不容蚊蚋拈拄杖卓一卓云然则神鼎今日当炉不避火要且镕瓶盘钗钏为一金搅酥酪醍醐为一味且道是向上不是向上无论世界阔一丈火炉阔一丈直得竖穷三际横亘十虚一切是圣是凡是魔是佛有学无学有情无情乃至千七百则烂葛藤五千余轴破故纸都卢向此中一时销铄无有纤毫透漏且道是安排不是安排设有纯钢打就生铁铸成不顾危亡底汉来正好朝与三千暮与八百且道容蚊蚋不容蚊蚋还委悉么复卓拄杖云换骨洗肠重整顿通身手眼更须参。

　　示众金刚圈栗棘蓬陈烂骨董不用拈出秘魔叉石巩弓多年滞货拨置一边至于佛法二字久矣不复梦见一条拄杖子没些意智终朝与木头土块敲磕且道还有知痛痒者么如无山僧引一古颂为你说破菜园墙倒晴方筑房店篱穿雨过修院宇漏时随分整儿孙大小尽风流。

　　示众终日搬砖运瓦挨破释迦老子鼻孔彻夜经行打坐打失达磨大师眼睛就中有一个汉也不打坐经行也不运瓦搬砖释迦老子与他水米无交达磨大师亦任东来西去且道他据何道理便恁么作得主坐得断良久云还乡尽是儿孙事祖父从来不出门。

　　弟子成锷脱白请示众问转凡成圣即不问只如朕兆未分已前如何缁素师云狮子窟中无异兽进云与么则一人有赖乾坤阔四海无余日月高师云才方搓弹子便要捏金刚问向上一着千圣不传如何是千圣不传底旨师云尽大地人不欠缺进云末后一机佛祖难测如何是佛祖难测底事师云只为太分明乃云头颅本是十分圆挂弊由来显妙传须信威音那畔事非僧非俗亦非仙所以香至出家非为身心丹霞说戒掩耳而趋无人缚汝安用解脱莫外驰求不从人得只者如今灵灵不昧了了常知见闻不到言诠不及透声透色绝迹绝尘一段光明未尝昏晦且道还有圣凡差别迷悟染净也无良久云脱白已非当日相端然不改旧时人。

　　示众凡有僧问师一概打退乃云开炉已经一月小参五日一说禅和瞌睡不惺长老徒费唇舌所以维摩卧疾于毗耶释迦掩室于摩竭须菩提唱无说而显道梵释绝视听而证龟成鳖看来虽出一头也则未离窠窟总然抖尽屎肠料掉了无交涉不如信意施为随分三七廿八那管方木圆窍一味横该直抹虽然打不着你心下事不妨疑得不休歇何故大洋海底扬蓬尘山上鲤鱼身出血。

　　冬节示众问群阴方剥尽律管乍回阳时节因缘事请师为举扬师云昨夜冰河齐发焰进云恁么则化日舒长去也师云不劳重说偈言进云昔日净名手搏香饭供养十方诸大菩萨大作佛事未审意旨如何师云因斋不妨庆赞进云即今居士设斋供养三四百无面目底衲僧且道还有优劣也无师云优则总优劣则总劣进云大似浑囵吞个枣师云你试分析看进云泣露千般草吟风一样松师云将谓本分道流元来座主家奴乃云群阴尽一阳生否极则泰复心路绝疑团破穷变则融通是知天地造化有阴有阳有消有长日月照临有晦有明有盈有昃圣王治化有君有臣有礼有乐佛法治世有顿有渐有权有实衲僧作略有生有杀有照有用所谓论其污漫则千差掬其旨趣则一致也兹辰乃大礼令节适远近沙弥于此纳戒施主四众于此植福坚请山僧说法贵图功不浪施可谓好日多同事非偶然事非偶然则且置作么生说个好日多同底道理挥拂子云新戒奉持鹅护雪檀那忏罪日融霜洪钧气转无多子万象欣欣尽向阳。

　　元旦示众问岁尽年穷即不问斩新条令事如何师云山门依旧向南开进云春风一动万物咸新还有不涉春缘者么师云长见寒冰三尺厚进云春色满园关不住一枝红杏出墙来师云布袋里盛锥子不出头是好手僧喝师蓦头一棒云向你道缩头去僧礼拜师乃云诸方过岁色色斩新神鼎度年般般仍旧天仍旧地仍旧山仍旧水仍旧人情仍旧物色仍旧去年松色郁葱葱今日相看依然茂山门一向向南开不改寒冰三尺厚又谁管他斗富夸靡东攒西凑社舞村歌南前北后笑倒灶前王大娘羞杀街头李阿秀假饶弄得十全来也是一场空漏逗好诸禅德白玉白无逾黄金黄自就日月本无言光明弥宇宙阿呵呵摩挲两眼看青山虽不新鲜只是经旧卓拄杖下座。

　　解冬示众问一期结制已圆满请师拈示末后句师云透网金鳞犹滞水进云毕竟如何保任师云回途石马出沙笼乃云上无攀仰天不能盖下绝己躬地不能载人人常光现前日月不能照临个个壁立千仞万象不能覆藏竖穷三际横亘十虚来无所从去无所至所以道二祖不往西天达磨不来东土如是则诸人昔日来本不曾来山僧结又何曾结今日去本不曾去山僧解又何曾解解不曾解风吹不动天边月结不曾结雪厌难摧涧底松去不曾去野色更无山隔断来不曾来天光直与水相通山僧到者里结也如是解也如是诸人到者里来也如是去也如是虽然只如九十日内因甚水泄不通正当今日因什么玄关大启良久云还委悉么晦夜明宵无二月花开花落总春风。

　　晚参举僧问香严如何是道严云枯木里龙吟云如何是道中人严云髑髅里眼睛僧又问石霜如何是枯木里龙吟霜云犹带喜在云如何是髑髅里眼睛霜云犹带识在又问曹山如何是枯木里龙吟山云血脉不断云如何是髑髅里眼睛山云干不尽遂有颂云枯木龙吟真见道髑髅无识眼初明喜识尽时消息尽当人那辨浊中清圆悟老人云一人透语渗漏一人透情渗漏一人透见渗漏大慧云诸人还拣得出么若拣不出不惜眉毛为诸人说破香严透语渗漏被语言缚杀石霜透情渗漏被情识使杀曹山透见渗漏被见闻觉知惑杀分明说了具眼者辨取师云若据神鼎看来则又不然语渗漏情渗漏见渗漏此三人犹未透在然而不妨与天下人解却粘去却缚脱却贴肉布衫拈却炙脂帽子何故不见道垂丝百尺钩还曲利物多方语带悲。

　　示众十方同聚会玄沙不出岭保寿不渡河个个学无为日图三顿饱夜图一觉眠此是选佛场塞北冰霜地安南瘴疠天心空及第归不贪香饵味始是碧潭龙疏也疏也钞也钞也还契得老庞意么若契老庞好与三十拄杖不契山僧自吃三十拄杖何故不妨疑着。

　　示众问人间五百年天上一昼夜天上与人间光阴犹箭射且道还有不涉春秋者么师云有进云如何是不涉春秋底师云春至花开秋来叶落乃云鼓无当于五音五音不得不和水无当于五色五色不得不彰棒无当于五宗五宗不得不用喝无当于五教五教不得不显拈拄杖喝一喝云若向者里荐得即此见闻非见闻无余声色可呈君若也不荐有眼不见华藏界有耳不闻遮那音然虽如是犹属教乘网底游鱼龙门难跃直饶于一毫端现宝王刹坐微尘里转大法轮纳须弥于芥子大中现小掷大千于方外小中现大搅长河为酥酪人人饱足变大地作黄金处处光辉犹未是我宗向上事在如何是向上事临朕砧井底种林檎今年桃李贵一颗直千金。

　　示众赵州口不关风道个无字云门鼓粥饭气道个响字初祖万里西来只道得个不识六祖满口含霜只道得个不会云居三十年始道得个何必兴化尽力提持也只道得个不必恁么看来古人露个风彩大非容易岂是不解忉忉怛怛所以道宗乘一唱三藏绝诠祖令当行十方坐断然虽如是事无一向未免曲顺时机放开一线去也良久云选佛若无如是眼宗乘那得到而今。

　　示众朝朝树响夕夕风鸣昼有日照夜有月明谓之无情说法知你深屈古人只如云门吃胡饼因甚咬着帝释鼻孔一僧云恁么不恁么总在当人师云万里崖州君自去关山重叠怨何人一僧云默默无言去明明带日归师云同坑无异土一僧云恁么话头阿谁肯举师云恋他山鬼窟必定是精灵所以黄鹤楼前鹦鹉洲尽向古镜上揩磨君山点破洞庭湖又在祖意边卜度殊不知潇湘江上月南岳岭头云几多欢喜几多瞋直饶掴碎须弥山拈却佛殿脊犹未免在钵盂匙箸边量柴而爨数米而炊恁么汉有什么气息若要独脱无依出他无病求药句药病对治句不如直下无事归堂吃茶去。

　　示众口门未开时已是第二句齿牙才敲磕正是第四机若待鼓一回粥饭气落七落八了也而今事不获已且向落七落八处与你诸人傍瞥良久云江南地暖冬抽笋塞北风寒夏结冰便下座。

　　晚参古者道千人排门不如一人拔关一人拔关千人万人得过过则且止关捩子在什么处一僧云对面不识师云假鸡声韵虽相似未肯馍糊放过关便归方丈行者请益师云三尺浪高鱼化龙痴人犹戽夜塘水。

　　因雪示众六华历乱散长空谁信看看事不同一带好山成玉象万林古木化银龙遥天忽去浑无影大地平沉不见踪更有一般堪笑处琉璃殿作水晶宫大众若是诸方便谓兄弟们做工夫急切有此境界所谓东西不辨南北不分见山不是山见水不是水大地山河打成一片纯净洁白田地了也等待朔风一起扫尽寒云海日高升照开碧落光生大野气转洪钧阴崖之冱冻全消幽壑之层冰顿释然后见山依旧是山见水依旧是水谓之洞明劫外风光彻证本来面目呵呵与么匹配正是陷人坑堑埋没人家男女神鼎门下天地悬殊岂不见道道人行处如火消冰箭既离弦无反回势那有许多之绕直得尽乾坤大地无有纤毫过患尤是转句不见一色始为半提更须知有全提时节若欲做个洒脱汉子须是恁么一回方始寒暑推迁不到日月照耀无门然虽如是只如雪覆千山孤峰不白毕竟是何道理良久云堪羡一堂无事客卧云深处不朝天。

　　示众戒之一字诸佛分中用他不着众生分中用他不着何故众生日用无非贪瞋痴妄戒从何用诸佛心地无有贪瞋痴妄用戒作么虽然若有戒可持众生即非众生若无戒可持诸佛即非诸佛所以道戒如渡海浮囊运载众生不着此岸不着彼岸不住中流且道向何处去良久云坐断十方犹点额密移一步见飞龙。

　　晚参举舜老夫参洞山一日如武昌行乞首谒刘居士士曰老汉有一问若相契即请开疏若不相契即请还山遂问古镜未磨时如何舜云黑似漆磨后如何舜云照天照地士长揖曰且请上人还山舜懡　而归洞山问其故舜述前话山曰汝问我舜理前问山曰此去汉阳不远进后语山曰黄鹤楼前鹦鹉洲舜于言下大悟师云丛林商量尽谓舜老夫座主见解所以刘公不肯洞山因风吹火用力不多殊不知下涧水流上涧水南山云起北山阴。

　　远庵僼禅师语录卷第二
嘉兴大藏经　远庵僼禅师语录

　　远庵僼禅师语录卷第三

　　嗣法门人元视等编

　　师受内翰陶公汝鼐阖郡众护法当山勤旧请主院事越四年己亥冬十月望日沩山慧侄禅师率众请开堂。

　　护法疏夫子门墙祖师堂奥韵出青霄不落凡调我无你不来你无我不到。

　　沩山疏不是玄言妙谛全非者也周由同声相应同气相求。

　　法座此座高广不可思议寻常要登便登今日何须特地竿木随身逢场作戏。

　　拈香此一瓣香尊中之尊贵中之贵爇向炉中奉为今上皇帝祝延圣寿万岁万万岁伏愿道齐尧舜俗返成康海晏河清马归牛放次拈香云此一瓣香举则为祥为瑞用则为雨为霖奉为满朝勋贵合国公卿明哲台籓仁贤宰牧乃至在筵檀护合郡绅衿伏愿政成八元伟绩功高十乱嘉谟调金鼎于邦家转法轮于梵苑复拈香云此一瓣香怀来久矣不从葱岭传来非是灵山所得十圣闻之脑裂三贤嗅着魂惊打头恶似冤家末后凶如债主一十五年锻炼直得彻骨彻髓三回九转钳锤且喜头正尾正今朝痛恨难忘对此人天拈出专诚供养两住天童现坐万善杨岐正脉二十四世弘觉禅师山翁老和尚用酬法乳之恩敛衣趺坐沩山和尚白槌云法筵龙象众当观第一义师云当观第一义五眼莫能觑开口落二三无言是第四若也狮子儿决不依资次掷下便翻身出来相比试问曲奏广陵之调早着声光门开諲老之庭愈彰风彩正当今日人天辐辏龙象骈阗请师大启玄关拈出向上巴鼻师云直据孤峰行正令助扬且喜有同条进云法轮拨转人钦仰玄要重开佛祖惊只如昔日保寿开堂三圣推出一僧保寿便打未审明什么边事师云恶龙出水白虎牚牙进云三圣道恁么为人瞎却镇州一城人眼去在保寿掷下拄杖便归方丈不知是何意旨师云两彩不妨一赛进云可谓打面还他州土麦唱歌须是帝乡人且道是何曲调师云知音不用频频举达者须知暗里惊进云恁么则灯分太白千秋月光照潇湘万里清师云重言不当吃问高提祖印祝延睿算无疆大展宗风永祈皇图巩固如何是高提祖印师云百亿山河齐合掌三千刹海共扬眉进云高提祖印蒙师指永固皇图又若何师云万年松在祝融峰乃云天无私覆风雨露雷无非是教地无私载江淮河渎无非是泽圣贤无二心礼乐刑政无非是仁佛祖无二念权实偏圆无非为一大事因缘天下老和尚无两个舌头三玄五位把住放行无非发明向上一着子大众作么生是向上一着子且如何发明拈拄杖云阐诸佛秘密要门而诸佛说不到佩列祖妙明心印而列祖提不起廓人天顶门正眼而人天觑不见揭衲僧肘后灵符而衲僧用不着超阴阳造化之端天地不能覆载日月不能照临出声色威仪之表礼乐刑政不能措五至三无不能加所谓正目而视之不可得而见也倾耳而听之不可得而闻也然虽如是若恁么便休守死善道败兵之兆遂卓拄杖云一向诸佛说不到而今说列祖提不起而今提正目而不见而今见倾耳而不闻而今闻不见道即此见闻非见闻无余声色可呈君个中若了全无事体用何妨分不分所以拄杖子横山河大地一齐横拄杖子竖山河大地一齐竖拄杖子不横不竖山河自山河大地自大地上则有君下则有臣尊卑异其位真俗别其伦父子亲其居国土安其界人物部其家是法住法位世间相常住只如今日大启玄关流通正眼毕竟结角罗纹在什么处复卓拄杖云万派皆归海千山尽仰宗某本粥饭常行山林朽栎道既惭于先哲德复愧于时贤是以四载以来虽领名蓝常居学地只知栽田博饭竟忘竖拂拈椎兹承法侄慧公屈临虔请同门世弟着力成褫勤旧两序之同诚檀越诸山之合德自知业缘既就回避无门推出人天众前只得将错就错掇上曲录床上随例撒土撒沙适才世楷大师互相出手举保寿因缘山僧一时应机便恁么答可谓不逢杨意谁知司马之长既遇钟郎宁惜高山之韵虽然若作与么商量未免瞎却天下人眼不作与么商量亦未免瞎却天下人眼毕竟如何真金自有真金价别宝还他碧眼胡复白椎云谛观法王法法王法如是。