腹智禅师语录

嘉兴大藏经　云腹智禅师语录

　　序

　　达磨大士航海而来未尝建立语言文字直指人心见性成佛至于一华开后五叶芬芳各擅家声或升堂入室显微阐幽皆藉言以显妙道惯白拈而成至文令千载之下打破疑团顿入不思议境界将茎草作金身转金身为茎草卷舒自在杀活全彰逼生蛇而化龙者唯临济宗为痛快耳云腹禅师蜀人也为破山之裔象崖之子振曹源之宗竖滹沱之帜数十年来为法门龙象虽不以文字新天下之耳目亦不以无言秘大法之真传故其开法川黔一皆以恶辣钳锤本分草料不带枝叶而超无上者也迨后乘槎泛楚缁素遮道如失怙恃其德法相深以入人者如此庚申夏有法嗣我净闻公从潭州赍师语录来槜李授梓将入楞严附藏流通问序于余余虽未亲炙面颜但与吾里古新庵清白老师交深盖清师与云腹禅师皆蜀人也常道其真操实履及读其语录行状机趣触法直赴横奔于开口不得处说法从下手不得处施为天风木叶流水行云总属全提举大法于一喝之中揭宗旨于辣棒之下诚令缁白咸臻祖域矣爰笔而为之序。

　　康熙庚申佛生日
赐进士出身中议大夫整饬阳和道山西按察司副使加二级前广东布政司左布政户部右侍郎都察院左副都御史通政司左通政翰林院提督四驿馆太常寺少卿太仆寺少卿河南道监察御史提督顺天等处学政禾郡曹溶拜撰

　　云腹智禅师语录卷第一

　　侍者　狱贤　联升　纪录

　　住重庆府大足县悟灯禅寺

　　师在三圣庵受请入院据室呈拄杖云新长老秪将者个截三世佛祖脚跟碎一切凡圣顶　汝等诸人急须着眼喝一喝便起护法请开堂拈疏示众云百千三昧无量妙义总在笔尖头上文彩全彰傥或尚留观听却请对众敷扬指法座云坐断十方明历历竖穷三际绝来去喝一喝便升拈香云此一瓣香天无私盖地无私载从不思议海中流出奉为
今上皇帝祝严圣寿万岁万岁万万岁此瓣香奉为当路勋贵阖郡缙绅以暨现前请主伏愿时时彰夔龙之用处处现麟凤之祥此瓣香遇水逢火不焚不溺刀劈斧斫不入不开无端走向黄檗山中撞着辣手当头击碎直得遍界氤氲奉为现住楞伽山玉峰禅寺传临济正宗三十二世象崖大和尚用酬法乳敛衣就坐上首白椎云法筵龙象众当观第一义师云第一义谛白椎上座已露了也更要新悟灯说个甚么蓦呈拄杖云看看三世诸佛历代祖师以至西天四七唐土二三天下老和尚费尽腕头气力百计提撕总不出者一着子且道者一着子是个什么良久卓拄杖云海神知有不知贵留与人间光照夜复白椎云谛观法王法法王法如是下座。

　　开炉上堂问丁一卓二本分钳锤捏聚放开作家受用去此二途还有为人处也无师云漫天网举不饶伊进云直下翻身去时如何师云看汝伎俩僧拟议师蓦头一棒乃云说心说性红炉点雪举古举今眼中着屑若是生铁铸就衲僧岂肯循途守辙即今还有恁么人么若无莫怪山僧压良为贱摄将香水无边刹并入钳锤炉鞴中。

　　上堂问向上一路千圣不传向上一路千圣不然是何意旨师云来日说向你僧喝师便打乃举天童悟云当头一着坐断要津才然侧耳丧却家珍从来佛法不顺人情师云天童老汉大似夸贵卖贱殊不知蚤顺人情去也时一僧出便喝师云你者一喝喝天童耶喝山僧耶僧拟议师直打退便下座。

　　元旦上堂拈拄杖云会么识得一万事毕掷下拄杖云南山起云北山下雨复震威一喝下座。

　　上堂问奋象王巴鼻弄狮子爪牙底人来和尚如何接他师云且站过那边着进云相逢且喜得端的师云端的个什么僧礼拜师便打乃云止止不须说我法妙难思诸增上慢者闻必不敬信山僧不敢轻于汝等汝等皆当作佛但愿汝诸人二六时中饥来吃饭倦来打眠更莫别思想别作为宁不俊哉汝等诸人还信得及么良久云二十年来经药饵不知此疾是膏肓。

　　解制上堂东风解冻草萌芽行脚衲僧乱似麻带水拖泥蓦直去阿谁当道摘杨华遂拈拄杖召众云即今莫有当道摘杨华底么出来道看时一僧出礼拜师云讨甚么碗以拄杖一齐打散归方丈。

　　上堂问如何是悟灯境师云杲日照青松进云如何是境中人师云拄杖肩上横进云人境俱无时如何师便打乃云门外歌声滑庭前草木新大家高着眼请看浩荡春况复冰消崖畔华发上林翩翩蜨戏青红恰恰莺啼绿树触处建化门庭莫不大彰本有于此明得山河洎大地刹尘净法身脱或未然满溪桃李树刚自见青黄。

　　退院上堂拄杖横肩散水云纷纷戎马竞头争藏身应许没踪迹须向高高鸟道行且临行一句作么生道看脚下。

　　住贵州安顺府清凉禅寺师在云归山受半偈廖居士请入院至三门云者个泼天门户须是没量大人且看今日新到喝一喝便入。

　　据室魔宫虎穴尚安身落草求人不厌频喝一喝云水归巨海波涛静云到苍梧气象新。

　　护法请开堂师拈帖示众云此是半偈居士与海峦院主从毛锥子上吐露底珠玑直须向文彩未彰已前荐取其或未然便请维那表白。

　　指法座云者个宝华王座过去诸佛转法轮未来诸佛亦如是即今清凉长老又作么生有条攀条无条攀例遂升拈香云此一瓣香奉为
今上皇帝圣寿万岁伏愿金轮统御三千界玉历延鸿百亿春次拈云此瓣香奉为本府当道文武护法缙绅伏愿禄位荣增永作国家柱石末拈云此瓣香十载参叩受尽辛勤拈起则穿透佛祖放下则海宴河清此是第二回拈出奉为现住白果山华严堂上象崖大和尚用酬法乳上首白椎竟师云自离蜀水到黔南收拾丝纶罢钓竿却被清凉海院主重新斫竹复垂筌还有负饵金鳞么出众相见问佛与众生本具者个道理如何有凡有圣师云莫妄分疏进云尽大地是个解脱门因甚一切众生出不得师云顿断脚跟下底僧伫思师打云立地死汉乃云山僧丁甲申蜀变以来白刃春风无处不是几婴险难拽杖来黔本欲深栖崖穴以了余生却被汝诸人特地兴波起模画样要山僧向者曲录床举扬向上宗旨流通正脉使人人知有此事然此个事不容拟议扬眉瞬目则落二落三举古明今则落七落八一言之下杀活全彰一句之中性天朗耀所以临济德山棒如雨点喝似雷奔秪要人人知是般事便休有甚佛法与你商量殊不知此事在天同天在人同人在凡夫分上亦不减乃至成佛亦不增山僧恁么告报诸人还委悉么蓦呈拄杖云杖头有眼明如日要识真金火里看。

　　结制上堂问慈云弥布狮象骈臻如何是和尚为人句师蓦头一棒进云恁么则恩归有据师复打乃云祖师意柏树子赚杀英灵云门饼赵州茶噎杀禅客子胡狗鳖鼻蛇见者魂惊雪峰毬普化铎声震今时者是古人向电光里垂手为人之巴鼻即今清凉结制又且如何为人乃掷下拂子归方丈。

　　上堂问如何是最初句师云向前来进云如何是末后句师云道了也进云坐断两头时如何师云你作么生坐僧拟议师震威一喝问者所无情破屋凡圣在此往来和尚还容他往来否师云来者从他来去者从他去僧罔措师打云者漆桶问昨蒙和尚指示弟子想念俱无师云你道底是甚么进云今日天寒师云大好想念俱无乃举僧问六祖黄梅意旨是甚么人得祖云会佛法人得僧云和尚还得否祖云我不得僧云和尚为甚么不得祖云我不会佛法师拈拄杖召众云还会祖师意么若也会得触处逢源遍界光辉若也不会清凉却为诸人注脚去也东风拂面来穿耳从西过遍界尽生辉纸帐都吹破毕竟如何眨上眉毛休错过。

　　天台旭初禅人请上堂问日可冷月可热众魔不能坏真说如何是真说师云说即不真进云恁么则相逢不拈出举意便知有师云坏也坏也乃云山僧久病不上堂旭初为众请举扬拈起赵州七斤衫乾坤世界悉包藏蓦呈拄杖云者个是拄杖子那个是七斤衫遂喝一喝云不容浅见衲僧会唯许通方作者知。

　　追严上堂问父母非我亲谁是最亲者师云你适来吃粥也未进云亘古亘今师云错进云如何即是师便打乃云尽十方世界是个大解脱门把手拽人不入殊不知此解脱门六凡四圣乃至情与无情都卢悉在里许正眼观来亦不见有一物出入往来所谓诸行无常一切空即是如来大圆觉今忠衢禅人亡母亦在如来大圆觉里历代宗亲亦在如来大圆觉里既过去现在都在如来大圆觉里则知忠衢禅人今日生亦不见其生过去慈亲灭亦不见其灭生灭两忘迥超物外一句作么生道杖头吐出无生旨衢母回光省旧容。

　　腊八上堂问和尚与弟子授戒未审心与戒是同是别师云同则总同别则总别问如何是现前之佛师云放光动地进云在甚么处师云过去久矣乃云今朝却是腊月八正觉山前忆悉达岩中晏坐冷湫湫一睹明星刺眼瞎无端道个人人皆有那一着且道如何是那一着掷下拄杖云大家高着眼下座。

　　上堂竖拂子云祖师心印状似铁牛之机印泥印水印空乃至森罗万象无不印之即今清凉四众临筵人天普集且道还在祖师心印里么如其会得不劳弹指楼阁门开百千善财一齐敬礼脱或未然一片白云横谷口许多归鸟尽迷巢。

　　冰释禅人请上堂问为人一句即且置应时及节事如何师云五九天寒分外别蜡烛冻得上头红进云学人不会师云突出眼睛乃云向上一路千圣不传学者劳形如猿捉影所以雪峰三上投子九到洞山只为者一着子不透今冰释禅人不似雪峰去去来来偿草鞋钱债初到清凉直下一言相契特请山僧升座说法亦乃用报圆寂业师清凉自忖无法可说乃拈拄杖云幸有者个木上座在遂卓一卓云会么若向者里会得则知大通比丘尽未来际不曾生尽未来际不曾灭净裸裸底绝承当赤洒洒底无回互到此唤作一物即不中既然如是且道大通比丘又在甚处安身立命掷下拄杖云天堂收不得地狱岂能该。

　　元旦上堂天得一以清地得一以宁君王得一天下太平衲僧得一海众云臻遂顾视左右云且道一作么生得喝一喝下座。

　　上堂震威一喝云会么道不虚行如风偃草缘不虚应似镜临形如是则地因人显人以地名汝等不知清凉来源清凉乃汉时孔明孟获之遗迹烽烟争斗之疆场一旦翻为琉璃绀阁人天标榜转热恼为清凉化疆场作佛地顾名思义曰清凉即今海峦院主不忘古德先师翁之创业乃缵攸绩肯构肯堂大开选佛之场接纳方来与今贤士大夫敦请山僧升座说法举扬宗旨同明般若要透威音那畔更那畔之消息且道如何是更那畔底消息复喝一喝云坐断两头凡圣路放出沩山水牯牛。

　　解制上堂开炉结制九十日衲僧个个讨巴鼻恶辣钳锤不饶伊拟议开口蓦头劈娘生鼻孔搭上唇脚跟下事明历历今朝解开布袋口纵横任意东西去且道清凉又作么生以拄杖横肩云本是山中人还归山中去下座。

　　住贵州安顺府长寿院师在云归受总戎邵之贵请开炉上堂云闭门造车出门合辙运转乾坤诸圣莫测试问众中还有推车合辙底么出来相见问清光照眼似迷家明白转身还堕位且道过在于何师云领取三十拄杖僧拟议师便打乃云炉鞴重开镕凡铸圣钳锤再举点铁成金若是当炉不避火底衲僧向者里镕作一团炼成一片法法混融头头无碍正法眼直下开明秘密藏通身突露一任震旦国里擎头戴角游戏场中颠拈倒弄得大自在不枉请主添煤添炭山僧扇风扇火其或未然巧匠炉边多钝铁良医门首足病人。

　　上堂问世尊在灵山会上拈华示众和尚在长寿院里拈个什么师蓦头一棒云拈个什么僧便喝师复打乃云长寿院里上堂森罗万象齐彰个个来讨巴鼻宁不颜面惭惶更问西来意旨棒头打折脊梁遂以拄杖卓一卓云还委悉么掷下云抛向阶前一任风吹雨打。

　　中秋上堂此日中秋月正圆处处笙歌尽赏观玉盘高挂人皆玩不觉浑身堕其间试问诸人其间底事即且置正当月落时汝诸人又作么生顾盼良久喝一喝下座。

　　缪总戎夫人高氏请升座士问三心不可得即今三心还可得否师云得士云如何是不可得师云不可得士拟进语师蓦头一棒士踊跃礼拜归众师乃云展大机明大用掀翻佛祖窠窟超生死越轮回看破梦幻空华所谓五蕴非有四大本空若能如是潜通方始了达三祗劫当下迥然得超越即今缪夫人觑破梦幻空华直下谛信此道具丈夫相虽处王臣富贵之家不被富贵之所罗笼固能参礼知识求决生死大事敦请山僧说法更资过去二亲虽然如是还委悉么荐得杖头端的意高山平地总西方。

　　追严上堂若人欲识佛境界当净其意如虚空远离妄想及诸取令心所作皆无碍恒修禅人须荐取当净其意如虚空就中若解恁么去不劳打鼓资宗戚情与无情俱顿超君恩师恩一时毕还委悉么是则名为报佛恩将此深心奉尘刹。

　　上堂达磨不往东来二祖不向西去人人常光现前个个脚跟点地如是则本自圆成无欠无余何必重说偈言良久卓拄杖一下云还会么只为分明极翻令所得迟。

　　上堂士问如猫捕鼠时如何师云捕得鼠来也未士作呈势师云是猫耶是鼠耶士拟议师蓦头一棒乃云佛法无人说虽慧不能了譬如暗中宝无灯不可见即今升座底是僧说法底是声且道如何是暗中宝莫是真如佛性么料掉没交涉莫是菩提涅槃么料掉没交涉莫是三世诸佛所传底心印么料掉没交涉莫是历代祖师所证底道理么料掉没交涉既都没交涉如何是暗中宝遂以拄杖向空点云点出暗里光明藏照耀人间没古今下座。

　　朔日上堂举万法归一一归何处乃顾视左右震威一喝云诸仁者还识得一么若识得一百千诸佛体共生三才四相从此出复喝一喝下座。

　　上堂发大乘心立向上志信步羊肠蓦直去破生死关穷先圣意无孔铁锤当面掷且喜桂吾陈居士一超直入如来地通身彻底放下来践迹要学维摩诘今日恰值母难辰敦请说法资宗戚见闻随喜亦如斯过去先灵获饶益虽然如是还委悉么乃击拂子云掀翻自己闲田地上品莲华朵朵生。

　　解制上堂问打开拦圈放出一群牛且道向什么处去师云莫乱走进云见人不见牛时如何师云穿却鼻孔进云见牛不见人时如何师云蹋破草鞋进云人牛俱不见时如何师蓦头一棒乃云长寿院里请结制三月禅期今朝毕求心问道事如麻尽向杖头讨端的紧系芒鞋高着眼纵横任意各归去且出门一句作么生道深深海底不留踪直向高高峰顶立卓拄杖下座。