知空蕴禅师语录

　　援剿前镇镇台马公送正法眼藏额到山师升座以杖指云只者正法眼藏释迦尚自馍糊弥勒那能晓了破颜尊者虽传又被瞎驴灭却今大檀越马公镇台以佛祖心现将军身向杀人不眨眼处上阵轮转刀时为诸人拈出于一毫头上如赫日之升天似迅雷之震地有眼有耳无不知闻是你诸人还有回避潜匿处么记得山僧戊申春会公于忠恕堂上清谈对面于此正法眼藏自觉如印印空似水入水了无痕迹一上契会非同小小今日犹恐诸人当面错过重为揭示者段赤心堪报不报之恩以助无为之化尔等诸人还委悉么欲识台山真面目只在标题四字中僧问如何是正法眼师曰我不解播土扬尘便下座。

　　示众

　　九台开山毕示众此山巍峨耸削叠嶂清幽稠松密竹源远流长浩劫至今曾无有异直待山僧到来指出宏基开建佛刹可谓是山之时节因缘山僧之因缘时节一时萃聚不可思议古人道欲识佛性义当观时节因缘时节若至其理自彰不其然乎虽然时节因缘诸人尽知且道如何是佛性义若也道得不负朝夕搬砖运石扛水扛土一番勤劳可谓与山僧共出一只手也有么有么众无对师曰凿破鸿蒙无觅处且随风月下瀛洲。

　　谢前住老江西示众头陀眼亲山僧志状踢倒净瓶当仁不让古人一朝作用不妨楷模千秋山僧数载辛勤要且亦无他事日间两餐薄粥夜来一觉高眠皆与诸人连床接案若以较之古人岂止十万八千且喜三门头金刚拳拳服膺佛殿前狮子吒吒承当遂拈拄杖曰游人去后无消息留得青山到老看卓一卓。

　　因客示众学道之人先须识主古人尚勖岩居穴处浮名不干视利如土三二十年躬绝驰逐有如大死牢竖脊骨不虑依食不求荣富不务谭博不希声穆疏其交游远其宠辱口不谈俗意不缘俗神与理契心空道昱弊衣疗寒粝饭充腹知足知安不迟不速如痴如愚似呆似朴久久缘熟不期而出治道如金转炼转精情干识尽枯木龙吟等闲行处步步皆真大人境界随类现身双明双暗了没疏亲如斯告报乌豆换睛不见道智不到处切忌道着道着即头角生参。

　　解制示众今朝圣制告圆莫有离钩透网的金鳞试跳跃看一僧从东过西立师曰犹贪香饵在进云赤洒洒光溜溜师曰我道你缚手缚脚僧拟议师便打一僧曰金鳞即不无师曰在甚么处僧进前师曰好个虾蟆进云今日甚分明师曰如何是你分明的事僧作礼师曰去一僧问佛佛授受祖祖相传传个甚么师曰你道甚么僧无语师便打一僧问了复出师拦胸把住曰还我九十日饭钱来僧掷坐具师曰者钝汉又打掷拄杖归方丈。

　　示众还知么还会么凡夫无明识即是圣人不动智只是凡夫不知圣人不动智即是凡夫无明识只是圣人不会圣人若会即是凡夫凡夫若知即同圣人众兄弟可曾恁么一回么若曾恁么体贴一回则不假系毫功力当下参学事毕更不如之与若现前豁然独露孤迥迥卓巍巍孰是圣人孰是凡夫了无对待触目家珍虽然犹未是衲僧勾当不见道白棒挥时无佛祖等闲行处履冰霜。

　　戊午年十月初六日师掩关虎山李居士办斋升座廓然无圣露单传铁壁银山倒插天句里了无知见路头头法法泄三玄左右顾视云古人道十方无壁落四面亦无门净裸裸赤洒洒没可把喝一喝曰山僧今日有意气时添意气不同炙艾钻龟瓦以拄杖左边敲一下云者是有为关生死岸敲右边一下云者是无为关涅槃岸以上二关山僧蚤已打破且道今日掩底是甚么关众中还有为山僧证明者么试出道看僧通味出云铁牛吞却夜明符师曰临崖看浒眼特地一场愁进云者是关外事如何是关内事师曰裈无裆裤无口进云关之内外又作么生师曰回首不逢触目无对进云任么则圆觉伽蓝非内外也师曰可悲可痛良久云山僧今日自唱自酬去也肩拄杖曰楖栗横担不顾人直入千峰万峰去便入关转身度锁曰末后一句分付首座大众分明记取朴山居士令侍者传云今日让过和尚师曰居士恁么那士云某亦恁么答师曰鹞子过新罗士云谢和尚师曰再犯不容侍者云居士道放某甲一顿拳头师曰贼后张弓作么。

　　关中垂示花一团锦一簇铁牛坐断舌头路无位真人绝行迹眼中耳中常出入咄支机石在斗牛富何须更觅君平卜。

　　腊八日关中垂示昨夜螭头星倒挂南斗七兮北斗八晓月长庚一时发漏泄众生大本源释迦世尊忙不彻更拟问如何劈面栏腮与一掴且道释迦老子是时见个甚么便道一切众生俱有如来智慧德相噫者老汉今始瞥地殊不知一切众生同睹同证其来久矣今日突作是言一向在甚么处着到然虽如是从前汗马无人识要显如今盖代功看在灵山会上向老饮光尊者道吾有正法眼藏涅槃妙心实相无相之旨汝善护持也只是昨夜睹星下打失的鼻孔只者时节人人动静施为莫不尽承此个恩力且道谁是报恩者良久云咄。

　　茶话

　　处处真处处真尘尘尽是本来人西边祭鬼鼓东畔打锣声文殊失却裤普贤检得金村前土地过河来山头老汉处问津大为可笑露柱黑夜生下儿且道是男是女大家辩看道得的茶一杯道不得底茶一杯傍僧曰为甚道得的也茶一杯道不得底也茶一杯师曰你不见赵州祖师那吃茶去。

　　普请茶次师才坐下便竖拂子云即此用兮没滋味草里大虫打瞌睡拂子轻轻击着伊惺起威猛无敌队顾视左右弄爪牙一摸虚空尽粉碎这是祭鬼神底什物下一分在土地堂里维那击磬大众吃茶。

　　赢得文远底糊饼是斗劣不斗胜夺去首座底果桌过在日用中可笑两人食到口边不得吃一场烦恼山僧者里饼果罗列于前也不问你们过在于何只要大家欢喜尽兴古云打起黄莺儿莫教枝上啼啼时惊妾梦不得到辽西今翻转一下云莫打黄莺儿教他枝上啼依稀似郎语听听不孤西击桌一下云莫是黄莺儿啼么且勿错会卢同在坐七枕而归呵呵。

　　行录

　　师一日坐次禅者诣前礼拜起而环侍启曰请和尚说行脚事师曰我之行脚不可以告人纵为尔说亦无关于尔事众曰愿垂大概以晓后人师因众恳请不已师曰我乃洱海王姓母朵氏于万历癸丑年九月初一日生家居僻壤少识大方仪则性顽愚十二岁闻父母曰尔命似不可处族当出家为僧以永天年我闻出家喜不自胜从兹食澹斋厌尘俗十四岁父送入鸡足寂光寺礼上和和尚剃发每自忧闷同袍问曰尔何故眉头不展我对曰吾亲尝谓我曰尔当出家以永天年天年固可永耶使佛祖有灵或可少延岁月否则生死数定于世几何光阴诚恐道业未成虚生浪死有辜父母师长之恩所谓生死事大无常迅速焉得不忧虑同袍笑曰你年尚少何过虑如此哉我曰人命无常那管你青春年少且又不及你们聪慧所以忧惧彼等虽闻其言终是相笑不已然我尔时幸值大力和尚野愚和尚彻庸和尚及西蜀了凡和尚诸位尊宿皆获亲近力求开导诸师见我虚心慕道各承指示不一唯示参禅者倍加敬信遂参万法归一一归何处话四五年疑情不发一日遇座主亮如和尚随之听讲法华楞严圆觉诸经三二年于学虽不无进益自觉耳口传习晓夕力参不是心不是佛不是物话十二三年苦无入处至三十六岁在玉林轩静室中礼万佛名经至第三卷才启口念南无两字忽地身心脱落内外圆明如一轮明月即说偈曰虚空是佛身我本世间人我性与空合非佛亦非人自此快乐无比难以告人万佛毕即到巃[山于]山参见水目无住和尚具陈上事尚曰你再陈白看我便从东过西立尚曰还有么我又从西过东立尚曰大似骑驴不下我曰恭候和尚万福尚曰指东画西便当了事那我曰终不敢欺和尚一日尚问得力处不问你不得力处道一句看我曰得力处蕴尚道不得况是不得力处耶尚曰从上陈烂葛藤汝还有会不得底么我曰那个是从上陈烂葛藤尚曰只如玄沙道澄潭皎月静夜钟声随扣击以无亏触波澜而不散犹是生死岸头事你作么生会我曰三个成群四个打伙尚曰我只要你平实商量我曰蚤是兔子生三角尚曰十智同真你作么生会我曰残羹馊饭何用咀嚼尚曰与么似不合问汝也我曰问又何妨尚曰你试道看我珍重便出于是命我为首座相随妙峰水目鸡足结制一日尚上堂我出问曰和尚作么尚竖起拂子我曰怜儿不觉丑尚便打我一喝尚又打我又喝尚下座归方丈我随上问讯尚曰适来喝老僧是你我曰唤作喝那尚又打我礼拜曰多谢和尚重重相为尚又打我便出尚示我一偈曰子之道业已成清福已具顺时保养随机而利我谢曰蕴福薄解浅不合与么起动和尚再三却之入九台山煨折脚铛子以待残喘何期开峰老人垂手百城之外且复勉励主持个事一片婆心非寻常可比也事到如斯所谓官差不自由蓦召大众曰尔等问我行脚我行脚如此也是你诸人还会得么众默然良久师曰可知道不关你事古人云我不如你你自会好众作礼而退。

　　师将顺世召众云山开远僻佛法无他子等正好就水和泥协力勤慎不许是非长短事事如我常存即孝也且我身后不必破孝举丧作一切虚文各顾正念再不饶舌矣通(照)问云和尚向来说禅说道诃佛诃祖正恁么时作么生师震威一喝(照)礼拜师复一掌(照)拟问师翘一足而逝容颜不易端坐如生是以弗敢茶毗奉供本山之室师生于万历癸丑年九月朔一日世寿七十七春僧腊六十有五六诏皆仰师德嗣法开堂三十余年入灭于
皇清康熙己巳年五月廿八日午时是时当路文武宰官缁素人等无不钦慕者。

　　知空禅师语录卷上
嘉兴大藏经　知空蕴禅师语录

　　滇楚九台山知空蕴禅师语录卷下

　　法孙宗灯记录

　　法语

　　示蓦直正禅人

　　古云若无天地量争得圣胚胎所以学道人先要大其心量阔其胸襟居常孤迥迥峭巍巍一切圣凡因果拘系不得一切得失是非动移不得一切佛祖冤亲近傍不得然后纵其机用指迷导物如龙得水似虎靠山方谓之当家种草嫡骨儿孙可以绍隆圣种开凿人天不然则得失忧患交战于中圣凡情量倾夺于外无参究之实无师友之益岁久月深习成自便不觉不知便为流俗阿师于理何益一夏来禅人参随老僧不去左右似见老僧行径今日来别老僧思无以赠只有一语切在记取还知么蓦直去。

　　示佛国味禅人

　　若要家国泰应须下苦工啮破铁酸馅依然日出东不见道欲知恁么事须是恁么人不是恁么人争得恁么事须知此事迥别不与常情合恁么也不得不恁么也不得恁么不恁么总不得须解恁么中不恁么不恁么中却恁么如水上葫芦捺着便转方能少契恁么事所以学道人要决定志办久远心晓夕忘疲不分昼夜铁酸馅不破不休金刚圈不透不歇一朝　的一声入手受用方知此说不诳不惑还知么别。

　　示远山照禅人

　　开眼也着动步也着开口也着举意也着一年三百日一日十二时无时不筑着磕着分分明明无欠无多便恁么会无绳自缚何况莽莽荡荡寥寥廓廓伶俐人休待说更问如何与若何一掴打教牙齿落。

　　示古梅甲禅人

　　达磨大师曰学道者多证道者少说理者多悟理者少且道过在甚么处莫是不肯真参实悟独向义学以资谈柄么咦莫错会好若只任么祖师西来只成世谛流布既不如是毕竟如何是全提正令处随类现身时不见僧问五祖演和尚达磨面壁意旨如何祖曰计较未成还会么多少伶俐汉杜撰乱差排。

　　示杲庵觉禅人

　　上古之人不自满于学无怠行说相符所以果熟香飘古今钦羡而今世人岂是不及往古因甚十个五双退缩将去虽然如是罕逢穿耳客多见刻舟人。

　　示缘起序禅人

　　尝读古人行脚未有一人不从舍身拚命而得此个三昧受用者所以云不是一番寒彻骨争得梅花扑鼻香虽然如是也是临崖看浒眼。

　　示悉庵檀禅人

　　衲子家风不留朕迹掷剑挥空星流电疾老僧不惜眉毛处通檀禅人瞥不瞥马祖一喝大雄峰百丈两耳聋三日急急如律令。

　　示知渠达禅人

　　参随吾住处分知时吾有四物倩尔支持兔角杖子步步随之登山涉水全提赖伊破砂盆子零零离离立地放下巨灵莫移龟毛榻子左之右之四棱踏地万象拱仪没量枕子不高不低有时推出孰不惊疑。

　　示源禅人闭关

　　歇得诸缘下无心道自成高峰三十载铁面绝人情今日入关今日死此时出定此时生重翻旧案尔应别独创新条孰不惊放去收来都不碍撒开捻住任纵横见闻直下成休复声色头边法眼明。

　　示宗镜昭昭

　　此事迥别尊贵绵密不落言诠秪许没量汉直下承当撩起便行遇佛杀佛遇祖杀祖不顾危亡才是吾家种草禅人勉旃。

　　示宗眼天机

　　欲烈无明网先须透祖关祖机如掣电眨眼蚤是迟汝但回光返照看闻闻果胜奇闻到无闻地直下忘所知动容扬古路方契祖师机。

　　示宗念澄澄

　　八识体圆明号曰如来藏了此别无多即是真如性量等于虚空廓然大圆镜六七全生灭五根无分别不信但返闻闻中离分别生灭既元离廓尔唯寂灭寂灭六七休脱体澄莹彻莹彻即无我大千同禅悦一二三四五六七七六五四三二一识智智识常寂光大圆镜子黑似漆。

　　示宗孔应唯

　　道本无路嫡悟方亲语言影响名相非真廓然广大不离此身会即当下岂用他寻佛祖直指唯是一心虚灵寂妙亘古亘今元自解脱不受一尘悟亦无得迷即漂沦仔细参详不是别人孔禅知不日午三更。

　　示宗颖守朴

　　所谓佛法者不离日用现前若离日用现前何处更有何法来如今你们把穿衣吃饭拈香择火丢了要去诵经礼佛蒲团上静坐纸册上记言记语谓之参学任么到驴年有何交涉善知识出世只指现前日用这点子别更无他不见昔鸟窠禅师侍者要辞去诸方学佛法去窠云若是要佛法我者里亦有些子者云便请窠拈起衣上布毛一吹者便领旨更不去也汝试看这吹布毛是何意旨着力参参倘一期撞倒方知一切现成始不负老僧之教诲也。

　　示宗参惺惺

　　佛说一切法为度一切心若无一切心何用一切法无一切心时便是三贤十圣底行履处华严经中亦只敷演无一切心底三昧境界心既无相亦空便是光明遍照底佛体汝书此经能于拂纸磨墨之时措手筑着毗卢顶相便是参学事毕时。

　　示宗芳华严