玉泉莲月正禅师语录

　　邑侯俞护法请升座师云德政弘敷郊野化为善俗仁心溥洽林泉共乐清风兴复名蓝壮观山水崇修圣迹隆重禅流立万世不替之徽猷定万世不移之标格五湖衲子趋风四海后昆取则奇特因缘盖天盖地过量事业亘古亘今惟我邑侯俞大护法率阖郡绅士请山僧主持法道开堂祝圣今当圣制告圆原始要终来山作斋鼓励道心旌表禅学非是泛然庆赏要见诸人九十日来　地一声消息只如龙象队中如何拣辨如何激扬竖起拂子喝一喝云选佛唯凭选佛眼状元直取状元才复举僧问投子如何是一大事因缘投子云尹司空请老僧开堂拈云投子老汉通身是手眼将丈六金身作一茎草将一茎草作丈六金身奇特中最平常平常中最奇特玉泉者里如有僧问如何是一大事因缘即向他道俞邑侯请山僧选佛。

　　解制上堂师云窥籓不入据鼎不尝渊明之流攒眉归去此等担板汉列在一边口吞佛祖眼盖乾坤拈却炙纸帽子脱却鹘臭布衫老僧也要与他索九十日饭钱在罗笼不肯住呼唤不回头的脚跟下三十棒其余直须领出三门外自打众中若有问今日解制大家庆赏因甚一味教人吃棒只向他道水清米白玉泉饱莫学诸方五味禅以拄杖击禅床下座。

　　锡庵宜都统凤翔邵铨部嘉善陈参领重修佛殿题额升座师云隋时智者大师定力据座汉代云长夫子神工创基从此开辟历唐而宋奉敕增修遂成精舍千百年来渐见颓落邵大护法出师彝陵入山览胜目击灵踪乃合力重构题神工再新四字山僧升座拈提却是一重新公案竖拄杖云檀越向拄杖头上竖修琼楼玉殿山僧将玉殿琼楼横挂拄杖头上且道今人作用与古人作用是同是别乃横按拄杖喝一喝云智者大师来说法关夫子又现全身。

　　毗卢殿新成邑绅栗长伯汪晦公二护法院主任远请升座值雨僧问如何是新毗卢境界师云壮丽来龙象规模冠古今进云如何是境中人师云脚跟同点地鼻孔尽辽天进云只如脚蹋毗卢顶手把释迦臂的人来和尚作么回互师云还要吃棒在进云为甚如此师云放过即不可僧问如何是毗卢印师竖拳云无文无字进云还向拄杖头上放光也无师拈拄杖蓦头打云正要放者一道僧礼拜师乃云举棒下喝转佛祖之枢机竖拂拈椎开人天之眼目从上老古锥皆在此道场中提纲挈领建立宗乘兴大法云澍大法雨溥润有情种子时势屡更卒成草莽幸分守湖南登云张兵宪因王事入山捐金鼎建前院主莲藏董其事今任公等竣其功门庭高广堂奥幽深丛林壮观山水生色整出旧规模总成新气象山僧入此堂升此座只得随时作事轰雷掣电倾湫倒岳去也乃以拂子洒一洒喝一喝云龙得水时添意气虎逢山势长威狞复云说法此时雨此时机缘相济复相宜倾湫倒岳袈裟湿为系龙珠久奉持。

　　荆州詹春寰熊伯楼请升座僧问广额屠儿放下屠刀立地成佛荆南居士远来请法是同是别师云人人鼻孔辽天进云个个脚跟点地么师云各人脚下各人知僧礼拜师乃云三登九上务明脚下重关远访再参为透当阳一着权变古今语句必须觌面拈提举世尊遣文殊往问维摩居士文殊云彼上人者难为酬对及到维摩处各说不二法门独维摩默然师云维摩伎俩只是如此文殊因甚道难为酬对竖拂子云无者个在山僧昔年在荆南曾与众居士酬对未见有难易近来遁迹玉泉詹熊二居士复来请益先呈白拂一柄请山僧说法山僧即于拂子头上转身吐气二居士纵有维摩之舌易为酬对何故竖拂子云有者个在大众见么三世诸佛历代祖师天下老和尚总在拂子头上放无量光说无量法说时默然默然时说尘说刹说炽然说都卢共说无生诀且道拂子有甚么长处以拂子左右拂云百千妙义纵横施大用现前无轨则复以拂子击禅床下座。

　　本郡开先王邑侯请升座僧问山青水秀百倍光辉今朝升座作么师云也要大家知进云凤彩龙文新题在额请师便道师云锦上铺华问如何是双桂宗旨师拈拄杖云棒头有眼进云双桂千古茂因甚堆蓝一枝独盛师云别有风流一段奇进云堆蓝山里隐狮子观泉亭下起蛟龙师便喝一喝僧礼拜师乃云天得一以清地得一以宁人得一以灵清则成天宁则成地灵则成人皆本此一诚本既同得方称三才郡侯王大护法赤手拈提题诚以自成四字悬于方丈虽为山僧相席打令正欲诸人同得此诚同得自成复同成物繇自成成物便可恢张佛祖风规昭示人天眼目湖海衲僧必来取法真是一点水墨两处成龙虽然如是敢问大众毕竟将甚么为诚喝一喝云诣实供通所成何事又喝一喝云据款结案山僧恁么酬唱诸人还委悉么竖拄杖云法海标从宦海立名山胜水仰图书。

　　复寰董居士妙圆朱居士施田请上堂僧问董居士光扬法道与当时庞居士是同是别师云别进云庞居士是何作用师云顶门上下手进云董居士又是何作用师云眉毛上放光进云依然是同师云一任拣辨僧礼拜师乃云折脚铛中终日煮铁钉饭无底钵内长年盛栗棘蓬此皆山中道人家常活计但吞吐不及者翻谓分外施设争似本色打米饼保老种田博饭鼓腹讴歌鼻孔雷垂更是真实受用且不涉泥水平常中自得一句作么生道野老不知尧舜力勾芒祭罢饷春耕复举法眼禅师参方途中值雨投地藏宿地藏曰禅客自何方来曰南方来曰南方佛法何如曰商量浩浩地曰何如我者里种田博饭吃师云法眼参方未具行脚眼忍饥奔走地藏虽显自己家风却止得他人饥渴老僧住玉泉数年来炊无米饭殷勤供众只欲饱人幸有董朱二居士着个方便买得山前一片闲田地效地藏之所为拈拄杖画此○○○云一亩一亩又一亩大众见么不用远向香积国中运神力托饭只此数亩山田取之不竭用之不穷堪作湖海道流驴年供养虽然如是此二居士心中还有一事相劝大众未曾出口老僧为伊说破且道是那一事寻常吃饭饱些吃吃饱大家还饭钱颂曰董公赡众买山田香积移来属玉泉不管四来凡与圣凭他应供到驴年。

　　受刘贞甫为僧上堂师云布上吹毛遗荣宫使明宗旨殿前铲草选佛丹霞谙己躬是恁么人具恁么眼转恁么机发恁么用师资遇合水乳相投真是后昆榜样若不识好恶徒出尘网须发虽除不堪持论今贞甫居士荆南大儒刘氏子依山僧有年者回来玉泉欲预僧数但非仅剃染为事既有出群之志应行出格之事且如何是出格底事越古超今须旷达丹霄独步自腾腾复举盘山道似地擎山不知山之孤峻如石含玉不知玉之无瑕若能如是是真出家大慧杲云育王即不然若能如是捏目生华师云盘山若不知有争解恁么道育王捏目生华莫谤盘山好山僧另开一路要与古人相见似地擎山须知山之孤峻如石含玉须知玉之无瑕倘有人道与么正是捏目生华即向他道莫谤玉泉好下座。

　　上堂僧问昔日关王打供今日陈居士作斋是同是别师云种豆不生麻进云即今智者大师还来受供也无师竖拂僧喝一喝师云如法供养僧礼拜师乃云毗耶几许过香积此去荆州一百七不二门中不二人看来个个维摩诘既然如是今人供养即古人供养今古虽不同时要且饭是米做以拄杖横香几上合掌云是名真法供养如来诸供养中最为第一复举庞婆入鹿门作斋维那拈疏请回向庞婆以梳子插髻后云回向了也师云维那向外与伊折合庞婆显出自己家风奇特人作奇特事所以此话千古大行今明性陈居士携清音甘居士入山作斋维那不拈疏作么生为伊折合以拄杖画圆相云回向了也恁么回向且道与古人回向还有优劣也无喝一喝云一片清风来宇宙百华乱放尽飘香。

　　竖藏经阁上堂师云玉泉古殿西任氏藏经阁迥出堆蓝山巍峨冲碧落只缘风雨飘飖岁月深远虽存标格非复前观任氏诸生追先人慈航老居士功业培后裔福基存古制度辟新规模力为轮奂推倒也横三竖四扶起也百匝千重贮诸佛海墨立祖师门庭奇特中奇特之事殊胜中殊胜之因当此鼎新之际毕竟如何举扬竖拄杖云种得菩提成大树选为廊庙栋梁材卓拄杖下座。

　　受覃文寰为僧上堂师云出家一事大丈夫所为秉金刚慧剑割破尘网直超界外不处凡流不居圣位净裸裸赤洒洒罗笼不肯住呼唤不回头有如是气宇于佛法中略较些子既然如是日用寻常向甚么处行履良久云八角磨盘空里走复举傅大士应化梁时大行法道一日有人问曰大士何不出家傅曰我不出家亦不在家拈云出格人答出格语超越古今可谓神通妙用覃道者学道已久虽然在家却是出家晚年来玉泉从老僧剃染学诸佛威仪亦是田地稳密今之人古之人出处虽殊鼻孔元不别还知鼻孔落处么喝一喝云但得恁么同出气不妨彼此各辽天。

　　师上天童埽密云悟和尚祖塔归院众居士请上堂。

　　僧问四千里外扫塔归来未审报恩一句作么生道师云已在南山塔前道了也进云今日人天众前不妨重为拈出师喝一喝云是者倾心一句僧礼拜师乃云水源木本杖履虽劳弗劳月渚风柯山川纵异非异掷大千于方外纳须弥于芥中拈取占斯波国与新罗国斗頞亦是道人本分作用昔五祖演出队归上堂云出队半个月眼不见鼻孔失却祖师禅拾得个骨董且道向甚么处着一分奉释迦牟尼佛一分奉多宝佛塔后大慧杲出队归上堂举此语告众云径山出队八十日眼与鼻常相见不曾失却祖师禅亦不曾拾得骨董既不曾拾得骨董则无以奉释迦牟尼佛亦无以奉多宝佛塔何故夜静水寒鱼不饵满船空载月明归拈云二古人出入虽然步步蹋实惜乎脚头不甚宽阔于摄身处有余于为人处犹觉不足山僧与他二老同途不同辙为往浙东上天童埽塔出队十个月眼与鼻相见不相见祖师禅失不失略不论量只也拾得个骨董不奉释迦牟尼佛亦不奉多宝佛塔乃竖起拂子云却要奉与现前大众掷下云且道山僧与古人还有优劣也无良久云人游大国方知贵水入全潮乃见清。

　　督标守备府焦檀越请就新修水月庵升座僧问一茎草上现琼楼是何人境界师云是出格人境界进云今日旌旆临筵未审还有向上事也无师卓拄杖云兵随印转进云恁么则高提祖印大转法轮去也师云将逐符行僧礼拜师乃云买园布金说法为依胜地输机解玉幻身不借禅床于一毫端现宝王刹坐微尘里转大法轮兵随印转将逐符行威力自在更不周由竖起拄杖云宝王刹现也以拄杖画一圆相云大法轮转也若向者里见得便知印莲禅师十余年来精勤道业焦护法陈赵二居士竭力鼎新请山僧升座立人天榜样显佛祖家风则此丛席不致虚设大众还知此中实处么水澄月映水水底有龙灵掷拄杖下座。

　　中夏程明珹鲁抱忠请上堂师云四野新霁清风聿起百谷欣荣称种之美碓觜开华香飘万里景物枞然荐取自己不见当年庞居士一口吸尽西江水今日程鲁二公来我山里同学同参向上宗旨一棒当头彻骨彻髓且道与古人为同为别以拄杖划一划云入此不二门圣凡皆一体下座。

　　佛成道日郢城净业庵正觉禅师请上堂师云昨夜世尊在雪山中睹明星悟道而成正觉此万古师法也净业庵主人见贤思齐亦号正觉但此公居于城隍来山请法老僧为伊揭示顶门正眼去也竖拂子云长街闹市纷扰略无暂摇深山茂林幽闲亦未相守即喧即寂即境即心内不放出外不放入世俗谛中胜义谛胜义谛中世俗谛三祖信心铭云欲取一乘勿恶六尘六尘不恶还同正觉师云大小祖师奴郎不辨菽麦不分也是个儱侗汉山僧恁么批判不惟祖师无分身之路即大小世尊未免一翳在眼还有为乃佛乃祖出气者么良久师以拂子划一划云万象森罗一法印印中印定法无余。

　　远尘禅人为师得闻送灵骨入塔请上堂师云火光三昧最安详分付全身入火光一具黄金骨不坏送归无缝塔中藏此老在此山中二十余年凡丛林废坠者与诸昆仲力为修理已复唐宋选佛之场惜乎未入我家保社以致今日收因结果还欲为伊举扬一上且道举扬个甚么竖拄杖喝一喝云五蕴既离四大散不离散在个中坚又喝一喝卓拄杖下座。

　　玉泉莲月正禅师语录卷第一

　　(荆州信善启洪耀　王元海　能洪壁　王充门　樊发仁　胡养怀　刘发清同刻
　莲月和尚住五泉语录第一卷　　　　堆蓝沙弥光谦对
　　　　　　　　　　　　　　　　駌湖谢文英颖仙书　角里倪云望天章刊
　康熙十九年孟夏日　　　　　　吉旦嘉禾楞严寺般若坊识)
嘉兴大藏经　玉泉莲月正禅师语录

　　玉泉莲月正禅师语录卷第二

　　门人性同录

　　小参一

　　玉泉入院小参师云做工夫只在一机一境上究取自有得力处若是要求多知多解却不得倒断反耽阁日子但看水潦随马祖入山采藤被马祖当胸蹋倒起来呵呵大笑云百千法门无量妙义只在一毫头上识得根源去也岂不直捷岂不省力又湛堂准策进大慧云杲侍者教你小参普说你也说得教你拈古颂古你也作得只有一事未在你进方丈时有禅出方丈去便无禅也此岂不是智识聪明未曾大死一回后参勤巴子方得彻头众兄弟在者里同办肯心日用寻常忙闲动静运用施为悉加照顾无处不是佛法也若稍不绵密即被人换却眼睛。

　　示众江西黄龙南因禾山普参普善经论两川号为义虎问黄龙南曰阿难问迦叶世尊传金襕外更传何物因缘意旨如何南曰上人出蜀曾到玉泉否普曰曾到南又问曾挂搭否曰一夕便发南曰智者道场关王打供结缘住几时何妨普良久再理前问南俯首普趋出大惊曰两川义虎不消此老一唾师曰普虽行脚未具行脚眼虽到玉泉一夕便发不知智者道场正是他放身命处奈何当时玉泉无人致令普蹉过了也及到黄龙壁立万仞便不能去虽然如是普还是识好恶的终不敢辜负黄龙汝等诸人现住智者道场试将此则公案检点看黄龙还答他话不答他话若道不答他话空逞驴唇马觜作么若道答他话语意参差若检点得出一任横行天下若检点不出智者道场灼然住几时何妨。

　　除夜小参举德山小参不答话问话者三十棒师云德山行令虽严棒头落处未免偏枯玉泉今夜要答话问话者不问话者总与三十棒为甚如此山僧拄杖子从来不敢辜负一人何况三十日到来不打更待何时复举石门因僧问年穷岁尽时如何门云东村王老夜烧钱师云石门答话应时应节固是好手但衲僧家说他张王李姓作甚么如有问山僧年穷岁尽时如何只向他道爆竹堂前催吃茶虽不是奇言妙句亦是年穷岁尽与人同乐底家风且要诸人个个湿觜免教干爆爆地大众还知玉泉答话意么今宵举盏非常礼佛祖相将一口吞喝一喝。