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玉泉其白富禅师语录
小参要做临济克家之子必先奋远大志气觑破灵山拈花之旨了彻少室九年消息举僧问仰山法身还解说法也无山云我说不得别有一人说得僧云说得的在甚么处仰推出枕子沩山闻云寂子用剑刃上事师云殊不知向未开口前早已流通推出枕子也只是个担雪填井汉大众还知么知之一字众祸之门。
小参乾坤未判阴阳未分无有日月星辰江淮河汉万象森罗草木昆虫正恁么时且道是有象是无相良久云黑漆桶边开正眼看取冲霄铁鹞儿。
小参大道绝中边至真离言说诸佛莫能提祖师莫能掇设使有迟疑又入野狐窟一毫工不及却倚草附木到者里奋师子威立金刚志任是风吹不倒针劄不入把断要津不通凡圣果获到此时节来方丈中吃棒有分。
小参佛法本无多子堂堂日用之间秪因自信不及却于易处转难今夜不免作个方便为诸人豁开户牖击破疑团以拂子画相云玉泉在此与诸人倾腹倒肠彻底掀出了也顾左右云收。
小参老僧一向事繁未暇入堂相伴今夜却有余闲拖茎拄杖相勘蓦以杖度与侍者云暂教靠在床头闲时与你打算。
小参喝下明机看破临济家风棒头廓彻捉败德山门户所以道济北之佛法出乎平常语默动静脱体全彰三玄三要松直棘曲有宾有主凫短鹤长圆悟老人于诸佛出身处道薰风自南来殿阁生微京带累妙喜打失鼻孔遍界难藏然虽如是棒喝向上还有事在且道有甚么事 良久云昨骑木马沧溟去踢翻海底一轮红。
小参天无私覆地无私载日月无私常照人心无私忘我人隳是非大道无私融圣凡了迷悟拈拄杖云者个列挈赤条条昼夜为诸人演无私法直得月白风清草秀花香自是诸人等间錯过不能直下承当正恁么时有个承当底么阿娘面目自相识休来错认驴鞍桥。
小参即心即佛头上安头非心非佛斩头觅活去此二途如何谛当大众到者里前不遘村后不迭店天不能覆地不能载不可以知知不可以识识无朕无兆无影无形净裸裸绝承当赤洒洒无回互明暗色空知觉见闻善恶净秽取舍得失一一安置一边诸人向者里道一句看若道得分明不唯参学事毕亦且裂碎山僧舌头脱或未然莫道不疑好参。
小参历历明明淈淈 胸内却知有尽方道不出吐得出元来是汝先天物有等汉闻与么道便云会也及乎问伊会个甚么却又无言可对无理可伸诸人若无言可对无理可伸莫是尽力道不出底么老僧不惜眉毛与诸人安家乐业瓦石皆同体圣凡本一心若问娘生面随处现全身咄者是甚么所在向者里抛砖弄瓦掷拂子归方丈。
为正勤居士对灵小参举拂子云严氏法名更正勤回光觉照悟灵根今朝摆脱冤亲锁一段清风透月明老瞿昙道诸行无常是生灭法生灭灭已寂灭为乐从上诸祖尽向生死海中头出头没总要当人直截承当惜乎诸人不肯回光返照流浪生死且如山河大地日月星辰明暗色空四圣六凡有情无情胎卵湿化山僧说底诸人听底寂寂惺惺总是个幻化作么生说个幻化道理聻竖拂子云若在者尘拂头上荐得在诸佛分上不增一毫在大众分上不减一丝便识得婆子出生入死得大自在落处非唯识得婆子落处且识得二子起一念为荐严落处功不浪施有时恁么也得不恁么也得恁么不恁么总得山僧不惜唇皮和泥和水为诸人说破只如山僧说底诸人听底无二无别明明历历如青天白日葛藤且止且道正勤居士向甚么处去也咄蜕却者边故衫子即证那畔清净身。
为瑞松静主小参慧日高悬普天匝地烁破佛祖眼睛揭示衲僧巴鼻虽然觌体全彰认着依前不是所谓无常生灭法与我不相干若能如是见不用哭苍天到此也无古今也无生死净裸裸绝承当赤洒洒没窠窟如是则尽十方世界无内无外是个无上佛土是个不可思议佛土是个不可量不可说佛土既有如是无量佛土只如孝徒今请山僧举扬者段大事因缘津济荐拔且道瑞松上座在那个佛土安身立命一段灵光甚处安长空云散碧天宽莲宫佛土花无数剔起眉毛仔细观。
为慧良曹居士小参脑后圆光万丈高谁人分上减丝毫只因迷却知身幻致使性海浪转边山僧到者里不用别吐新尖多方曲引所以古佛偈云假借四大以为身心本无生因境有前境若无心亦无罪福如幻起亦灭慧良居士向者里会去便知生无生相灭无灭相本有圆光内外交彻如或未然生也是幻死也是幻从上诸祖尽在此幻海中流转轮回无有休息且道慧良向甚么处安身立命呈拄杖云见么大地乾坤藏不得觉花池绽一枝新。
为慧灵唐夫人小参师竖拂子云者婆子五十年前有生有死五十年后无死无生一道灵光无巴鼻人间天上任纵横正当恁么时诸人还识得慧灵居士底面目么透脱顶门开正眼霜花映水碧陵层。
为正灯何居士小参本不生灭何有去来本自解脱阿谁缚汝本自清净何物染汝由未达境惟心故起种种分别及道不生不灭解脱清净恁么又道未达境惟心种种分别底道理于中荐得妙喜世界不离者里西方安养不离当处头头任运家风处处庄严国土大众还识何居士落处么万叠云山藏不得九莲花里露全身。
晚参参禅本无言说鼻直一条坦路每观从朝至晚返复原来者个所以一切诸法菩提涅槃等名从净法中得贪瞋爱取等名从秽法中得净秽两边俱莫依怙但有空名三藏十二分种种名言句义总不出此个元由所以古德云若心想所思出生诸法虚假不实心尚无有云何出生诸法如人取声安置箧中又如吹网欲使气满此乃谛实之说若以为实大错大错击拂子云日轮当午照莫待晓鸡鸣。
晚参说道说禅自丧本元谈佛谈心埋没己灵玉泉不入者保社独步上昆仑若有个具眼的闻恁么道把山僧拽出三门外烂椎一顿不枉亲到玉泉。
晚参赵州茶云门饼三脚驴子弄蹄行曹山酒仰山饭八角磨盘空里走召大众云者些老古锥穷厮炒饿厮煎穿领破布衫犹在十字街头胡乱窜。
晚参玉泉院里雷声震摩竭提国令高悬各挥宝剑当头截犹在虚空里面眠且道直截一句作么生道行到水穷山尽处倒盔卸甲又依前。
晚参生死事大迅速无常一息不来便同灰壤汝我出家儿须趁色力健参究此事莫图快乐错过时光才见春耕夏种倏尔秋收冬藏人间岁月易消己事因甚不忘所以道此事当观时节因缘时节若至回避无门若是波波挈挈不肯回头似恁么参学参到弥勒下生敢保未梦见在玉泉非是减伊声价但恐腊月三十到来个个手忙脚乱蓦拈拄杖云且道者个是甚时节夜静水寒鱼不饵总教袖手过残年。
晚参己躬下事不必他求秪在当人四大六根灵灵弗昧了了常知三世诸佛历代祖师天下老和尚不敢正眼觑着惟许当人直下承当自然透顶透底众中还有此人么试出来通一机转一语富上座望风礼拜设或未然行也参坐也参厮结眉毛莫放闲忽然脚跟蓦点地请续末后句。
示众云有一人言到行得到行到言得到有一人言到行不到行到言不到不知那一个合受人天供养若缁素得出玉泉拄杖子两手分咐如或未然山僧拄杖子牵枝引蔓去也。
示众放目河山外春色十分姿玉蝶穿花舞黄莺傍树啼烟拖零碎锦堤柳乱垂丝洞明西来意了达祖师机灵云失却眼备老重添眉两堂龙象客谩莫失提撕。
示众情缘易涉己事难明不究本元自投岐路境风浩浩凋零觉树心花业火荧荧煨尽菩提智果道难遭而难遇错过几多时法易得而易失光阴花费不少责人如责己德备多时谋利如谋道成佛久矣一念纯真即入诸佛道场散乱片时便落众生境界自他不增不减本来无欠无余但念无常迅速慎勿随情逐意。
示众举金峰和尚云老僧二十年前有老婆心二十年后无老婆心时有一僧出问如何是和尚二十年前有老婆心峰云问凡答凡问圣答圣僧云如何是二十年后无老婆心峰云问凡不答凡问圣不答圣师云玉泉当时若见但道莫说凡莫说圣莫道前后老婆心忽若 地冷飕飕自然不堕圣凡窠窟。
示众真我本有迷之而无妄我本无执之而有且道真妄不立之时有无不生之际作么生道良久顾左右云老僧咳嗽无暇说禅。
示众古者道供养三世诸佛不如供养一无心道人又云莫谓无心便无事无心犹隔一重关既是无心犹隔一重关如何胜过诸佛又如何消受供养于此见得谛当方知古人舌生荆棘如或未然饮水也须防噎虽然且道山僧恁么告报是有心耶无心耶定当看有无之情如未瞥莫于平地起崚嶒。
示众迦叶微笑弥勒长笑寒山一笑虎溪三笑师呵呵大笑云老僧者一笑又作么生良久云虽然笑处不同却也共一张嘴。
春日示众日长饥有余夜短睡不足热汗急淋淋蚊虫相啮啐大家摇扇取风凉何用无绳而自缚山僧恁么说话此中明个甚么边事驴腮马脚重重露屋角桃花解笑人。
示众落花千点随流水啼鸟一声送夕阳碧眼胡僧无伎俩九年面壁暗思量大众且道思量个甚么向者里见得分明多罗正印任汝东搭西抛其或未然要见碧眼胡僧何止程途万里。
示众静时观人动闲处看他忙不知谁煎逼拶得手脚慌若要此时求解脱除非参谒大觉王且道大觉王即今在甚么处良久云头长三尺。
示众即心是佛乌龟向火非心非佛碓嘴生花且道不是心不是佛不是物是个甚么不免与诸人道破击拂子云荐取。
示众举僧问投子一切声是佛声是否投子云是僧云和尚莫 沸碗鸣声投子便打又问粗言及细语皆归第一义是否投子云是僧云和尚唤作一头驴得么投子便打师云虽然功不浪施要且棒头有眼及道一切声是佛声者僧道和尚莫 沸碗鸣声因甚便打又道一切粗言细语皆归第一义者僧道和尚唤作一头驴得么因甚又打大众且道者两棒是肯者僧耶不肯者僧耶众中有具眼者请端的看。
除夕示众年新月新日新时新唯有一物不属旧新且道是那一物聻良久云老僧与他安名不得。
因事示众百丈教人开田佛眼轮僧修造杨岐逼慈明小参赵州教严阳放下且道玉泉者里又作么生普请三门外刈禾。
法语
示融默监寺
出家之志不是寻常必须秉个赤手成家手段立身如临阵勇锐之威只一片孤迥迥气宇于师象群中突出一头始得然此段风光不假他人本来自足底只要当人大死一番所谓不怕活不得只怕死不得且死而复苏后如何本地风光天然事那学庸人妄作徒。
示秀云禅人
若是个实为生死底汉万缘放下一切不为单只把父母未生前事顿在目前立起眉毛动静无亏一念不生前后际断佛祖不顾之旨神鬼莫测其机孤迥迥如坐在千丈井底必要求个出身路片念才乖丧身失命在此千没奈何万没奈何正恁么时更须用力一拶逼得顶门迸破 地一声如在荆棘林中得一条活路出相似到者里一场大笑方知从前许多错用心也。
示福田禅人
法门蹂蹸之际祖庭秋晚之时得一个半个血气男儿挽回天意滹沱幸甚古人韬光晦迹于千岩之下草衣木食于万壑之中又不知此辈尊宿谋何事也倘为孝子贤孙无易其志今不能越过于先可当减体半德若以人我为住持利养为高品者不唯有负祖祢之嘱而返伤佛祖风化荷己荷人流落天魔党也。
示融穆禅人
近来参学之人不守毗尼不惧因果人我愈见峥嵘三毒倍加炽盛开口夸彰游遍脚头出言贬剥诸方得失自家生死不顾好觅他人是非此种学人任使参到弥勒下生也只是个干打哄若是拿云攫雾底汉子决定不堕此野狐窟中埋没自己灵光辜负辞亲本志须立定脚头竖起脊梁牢牢把定绳头不许丝毫走作做到无人无我彻头彻尾处倏然猛醒转来方知拈拳竖指睁目扬眉都是一场精扯诞。
示吼月禅人
参禅一着子开口已成迟似敌百千人如斩一握丝一断一切断万念绝情思正当恁么时萧然与佛齐。
示文达禅人
工夫宜及切迟疑被缘涉隙阴成易变幻身那可得此处不承当转身何时彻说与参玄人莫弄巧成拙。
示融之禅人
参禅莫顺情佛祖不相亲工夫要彻头志立已终身瞥耳情念起纷然境缘生白日去偷安难免虚空闻。
示性一禅人
此事宜努力捷健如箭疾譬登千仞山似与万人敌有死不暇顾无志弗堪惜步步直到顶始出一头地。
示体空禅人
个事本成现人人弗少欠守护在当人精操唯己念推倒无明山踏碎人我见悟来心眼开觑破本来面。
示了机禅人
工夫要剿绝不在哓哓说若存圣凡情正是生死孽如入万军中刀刀要见血岂独破魔宫佛祖尽斩绝。
示融彻首座
灵明之妙于大不终于小不载其照不可容其用不可测故万物备矣参悟之妙无异于斯岂可以己意而推穷所以思之议之总是鬼家活计故谓万法本空更莫心上起心但能了心何愁不悟到者里千问百答看风使帆不在学问解义上要识得根源落处任他法性周流犹如解缆放舟相似不可执有求不可执无取只教缩大千于方寸之间促万年于一念之内本来不增不减自他无欠无余如众器入金而金何有异似群波入水而水自然向只要确其志愤其气把作件事做到彻头彻底处倏然脚跟点地始信鼻孔原来向下垂。
示玟睿维那
参学人贵在行解相应诚信相孚不可执己为然有参则有学参而罔学如龙游于浅水无添意气学而不参似虎落于平原不长威狞参学融通如龙行大海而千浪潆洄似虎入高冈而百兽齐惊正如携筇陟道用之体之止之弃之亦何碍耶在子之践履耳故螾无爪牙之利筋骨之强上食埃土下饮黄泉用心一也蟹六跪而螫非蛇蟺之穴无所寄托者用心躁也所谓始无惛惛之事终无赫赫之功指有形之标洞无为之化明此不参而参不学而学尽天下之为何事而不可也。
示恒参上座
人处越南取巨象口中之齿客居江上夺丽龙颔下之珠须知衲僧手段何夸于此别有吞佛祖融古今越圣凡离知解底风化如巨灵璧太华一擘无余似长鲸吸沧溟一吸到底若非具此猛利安能洞鉴本来如德山见龙潭吹灭纸炬处知归如韶阳参睦州掩门拶脚处契悟虽师家钳锤之妙系自己英灵所致佛祖之道贵乎后裔撑持果获如斯不枉在俗汉群中跳入师象队里弄爪牙也。