牧牛图颂

　　牛既忘兮心自闲。闲闲来往在山间。灰头土面浑无事。枯木岩前尚有关。

　　梦庵格

　　牛儿不牧一身闲。独自徘徊山水间。虽是出尘无事客。还须撒手透重关。

　　纳允庵居士

　　双泯第十图

　　

　　双泯第十颂

　　人牛不见杳无踪。明月光寒万象空。若问其中端的意。野花芳草自丛丛。(寒或作含)。

　　普明原唱

　　人牛处处竟无踪。新月孤悬万象空。借问归源端的旨。枯桩春到绿丛丛。

　　磬山修次韵

　　从前光影觅无踪。不见人牛烟水空。尽大地回春梦晓。日高香散百花丛。

　　箬庵问

　　不见人牛不(绝)见(迹)踪。清风明月满长空。太平休用歌尧令。枯木重开花一丛。

　　山茨际

　　抛灵符瞎正目。函干盖坤火寒雪毒。

　　玉林琇

　　蜗牛角上立生涯。彼此从来共一家。堪笑前人留此相。乌藤三十不容赊。

　　牧云门

　　杳杳人牛不见踪。一团新月照秋空。个中若问还源旨。风落岩花点翠丛。

　　闻谷印

　　人牛谩说绝形踪。何异吹风欲满空。若问还源亲的旨。参天荆棘乱丛丛。

　　严　轹居士

　　　　　　金台迦陵性音续辑

　　绝无人影与牛踪。阶级何为凿太空。究竟本来无一物。依然万象自丛丛。

　　梦庵格

　　见绝人牛岂有踪。犹如净月遍虚空。者回休问其中意。鸟自啼兮花自丛。

　　纳允庵居士

　　牧牛又十颂

　　　　　　古杭南涧梦庵超格辑

　　寻牛第一颂(梁山远原叙)

　　从来不失何用追寻。由背觉以合尘　向迷面逐妄。家山渐远岐路嵯峨。得失炽然是非蜂起。

　　忙忙拨草去追寻。水阔山遥路更深。力尽神疲无处觅。但闻枫树晚蝉吟。

　　梁山远原唱

　　只管区区向外寻。不知脚底已泥深。几回芳草斜阳里。一曲新丰空自吟。

　　石鼓希彝次韵

　　暂时不在急须寻。莫待渠侬入草深。满目青山无(何)别(处)迹(去)。只消回首一沉吟。

　　千岩长

　　天涯海角遍参寻。直入万重烟嶂深。拼得今朝与明日。绿杨堤畔听莺吟。

　　楚石琦

　　　　　　金台迦陵性音续辑

　　牛儿原在不须寻。怎奈忘来岁月深。今欲为伊亲指示。联珠且自和高吟。

　　梦庵格

　　牛儿忘却要追寻。寻去寻来路转深。日暮关山何处觅。乱云堆里自沉吟。

　　纳允庵居士

　　见迹第二颂(梁山远原叙)

　　依经解义问教知踪。明众器为一金体。万物为自己。正邪不辨。真伪未分。欠悟入门。权为见迹。

　　水边林下迹偏多。荒草离披见也么。纵是深山更深处。撩天鼻孔争藏他。

　　梁山远原唱

　　枯木崖前差路多。草窠里辊觉非么。脚跟若也随他去。未免当头蹉过他。

　　石鼓希彝次韵

　　也知隔远苦无多。只管贪程作甚么。蹄踏蹄兮嘴(只)对(者)嘴(是)。明明此物更非他。

　　千岩长

　　东西南北路途多。踏踏遗踪可是么。仔细看来无两个。便从今去莫疑他。

　　楚石琦

　　　　　　金台迦陵性音续辑

　　深深浅浅迹踪多。不是渠兮是甚么。从此脚跟勤着力。必须觌面一逢他。

　　梦庵格

　　山坡柳岸蹄痕多。仔细凝眸是也么。识得迹踪须着力。从今步步要寻他。

　　纳允庵居士

　　见牛第三颂(梁山远原叙)

　　闻声得入见处逢源。六根门首无差。动用之中显露。水中盐味色里胶青。眨上眉毛更非他物。

　　黄鹂树上一声声。日暖风和岸柳青。只此更无回避处。森森头角画难成。

　　梁山远原唱

　　识得形容认得声。戴嵩从此妙丹青。彻头彻尾浑相似。仔细看来未十成。

　　石鼓希彝次韵

　　临风忽叫攚和声。抬起头来双眼青。业债知他填未足。归耕陇亩望秋成。

　　千岩长

　　隔墙认角又闻声。雨过前村草正青。一对眼睛乌律律。通身毛色画难成。

　　楚石琦

　　　　　　金台迦陵性音续辑

　　独露溪边叫一声。通身毛片色青青。向来枉自空寻觅。此际看来本现成。

　　梦庵格

　　远远忽闻叫几声。隔溪一望草青青。本来鼻孔端然在。纵使嵩公画不成。

　　纳允庵居士

　　得牛第四颂(梁山远原叙)

　　久埋(奔)郊外今日逢渠。由境胜以难追。恋芳丛而不已。顽心尚勇劣性犹存。欲得纯和必加鞭挞。

　　竭尽精神获得渠。心狂力壮卒难除。有时才到高原上。又入烟霞深处居。

　　梁山远原唱

　　牢把绳头莫放渠。几多毛病未曾除。徐徐蓦鼻牵将去。且要回头识旧居。

　　石鼓希彝次韵

　　如今处处得逢渠。带水拖泥不用除。总是国王田地上。何妨春草埠头居。

　　千岩长

　　辽天鼻孔要穿渠。直待金(芒)绳烂始除。向去不须分皂白。和泥和(合)水且同居。

　　楚石琦

　　　　　　金台迦陵性音续辑

　　我侬竭力只因渠。到手如何肯放除。所以药山茅屋下。牛栏名字好安居。

　　梦庵格

　　水尽山穷始得渠。此时野性尚难除。一条芒索牢穿住。不许狂奔向外居。

　　纳允庵居士

　　牧牛第五颂(梁山远原叙)

　　前念才起后念相随。由觉故以成真。向迷因而成妄。不惟境起皆自心生。鼻索牢牵不容拟议。

　　鞭索时时不离身。恐伊纵步惹埃尘。相将收得▆▆▆羁锁无拘自逐人。

　　梁山远原唱

　　甘分山林寄此身。有时亦踏马(向)蹄(风)尘。不从(曾)犯着人苗稼。来往空劳背上人。

　　石鼓希彝次韵

　　百草头边百亿身。如何得不犯纤尘。鼻绳拽转从头看。谁是牛兮谁是人。

　　千岩长

　　从来一个不羁身。满眼云山满眼尘。今日稍能知触净。肯缘苗稼犯他人。

　　楚石琦

　　　　　　金台迦陵性音续辑

　　短笛横吹仰卧身。山中水草净无尘。些些随分随时纳。敢把禾苗犯别人。

　　梦庵格

　　手把鞭绳紧逼身。莫教信步踏黄尘。一回入草忙牵转。那肯随他去犯人。

　　纳允庵居士

　　骑牛到家第六颂(梁山远原叙)

　　干戈已罢得失还无。唱樵子之村歌。吹儿童之野(短)笛。身横牛背目视云霄。呼唤不回牢笼不住。

　　骑牛迤逦欲还家。羌篴声声送晚霞。一拍一歌无限意。知音何必鼓唇牙。

　　梁山远原唱

　　指点前坡即是家。旋吹筒角出烟霞。忽然变作还乡曲。未必知音是伯牙。

　　石鼓希彝次韵

　　露地横眠已到家。不骑泥像学丹霞。尾巴摇动三千界。还作宗门中爪牙。

　　千岩长

　　前坡咫尺是侬家。叠叠春山横暮霞。好个归来时节子。一钩新月挂檐牙。

　　楚石琦

　　　　　　金台迦陵性音续辑

　　历遍崎岖已到家。任他风雨共烟霞。峥嵘头角端然好。老少何须论齿牙。

　　梦庵格

　　历尽溪山始到家。任从落日散云霞。归来不语程途事。何必逢人挂齿牙。

　　纳允庵居士

　　忘牛存人第七颂(梁山远原叙)

　　法无二法。牛　为宗喻鱼兔之异名。显筌蹄之差别。如金出矿似月离云。一道寒光威音劫外。

　　骑牛已得到家山。牛也空兮人也闲。红日三竿犹作梦。鞭绳空顿草堂间。

　　梁山远原唱

　　栏内无牛趁出山。烟蓑雨笠亦空闲。行歌坐乐无拘系。赢得一身天地间。

　　石鼓希彝次韵

　　无牛得看只看山。一个翁(童)翁(儿)闲更闲。喜得白云相伴住。溪边茅屋两三间。

　　千岩长

　　千重云树万重山。倒卧横眠任我闲。此景画图收不得。谁言身在画图间。

　　楚石琦

　　　　　　金台迦陵性音续辑

　　不见牛儿但见山。终朝萧洒自闲闲。有时拍手高歌去。只在山间与水间。

　　梦庵格

　　鞭绳抛下懒登山。无了牛儿心自闲。睡足不知窗外事。夕阳已射草堂间。

　　纳允庵居士

　　人牛俱忘第八颂(梁山远原叙)

　　凡情脱落。圣意皆空。有佛处不得住。无佛处急走过。两头不着。千圣难窥。百鸟衔花一场懡　。

　　鞭索人牛尽属空。碧天寥廓信难通。红炉焰上曾容雪。到此方能合正宗。

　　梁山远原唱

　　惭愧众生界已空。个中消息若为通。后无来者前无去。未审凭谁继此宗。

　　石鼓希彝次韵

　　皮毛筋骨荡然空。好手无劳游刃通。正眼瞎(从)驴(今)边(都)灭却。更将何物显真宗。

　　千岩长

　　翻身踏破太虚空。一处才通处处通。匝地普天无影迹。不知谁解立吾宗。

　　楚石琦

　　　　　　金台迦陵性音续辑

　　人牛生活一时空。到此方知处处通。建立从空还扫荡。十方世界显正宗。

　　梦庵格

　　人牛双遣露真空。内外无私万法通。莫立纤尘踪迹泯。堂堂何处不归宗。

　　纳允庵居士

　　返本还源第九颂(梁山远原叙)

　　本来清净不染一尘　有相之荣枯　无为之凝寂。不同幻化岂假修持。水绿山青。坐观成败。

　　返本还源已费功。争如直下若盲聋。庵中不见庵前物。水自茫茫花自红。

　　梁山远原唱

　　灵机不堕有无功。见色闻声不用聋。昨夜金乌飞入海。晓来依旧一轮红。

　　石鼓希彝次韵

　　现成公案孰施功。耳不盲兮眼不聋。一一音声诸色相。分(鸟)明(啼)黑(花)白(落)间(满)青(溪)红。

　　千岩长

　　一一根门自有功。闻声见色不盲聋。晨昏总是寻常事。睡起三竿日正红。

　　楚石琦

　　　　　　金台迦陵性音续辑

　　休笑从前枉用功。聪明黜尽类盲聋。岩前不见庵中主。鸟任啼兮花任红。

　　梦庵格

　　识透根源作甚功。声闻色见似盲聋。春来莫问东君意。数尽枝头院落红。

　　纳允庵居士

　　入廛垂手第十颂(梁山远原叙)

　　柴门独掩千圣不知。　自己之风光。　前贤之途辙。提瓢入市杖笠还家。酒肆茶坊化令成佛。

　　露胸跣足入廛来。抹土涂灰笑满腮。不用神仙真妙诀。直教枯木放花开。

　　梁山远原唱

　　者汉亲从异类来。分明马颔与驴腮。一挥铁棒如风疾。万户千门尽豁开。

　　石鼓希彝次韵

　　杀人便解活人来。鬣颔何妨又吒腮。甘作畜生行异类。重重关锁尽冲开。

　　千岩长

　　珍御全抛与么来。分明乌嘴与鱼腮。辉天鉴地能育特。尽使劳生眼豁开。

　　楚石琦

　　　　　　金台迦陵性音续辑

　　酒肆淫房任往来。莫教脑后露双腮。全身同事全机摄。要使群生眼尽开。

　　梦庵格

　　柳巷花街任去来。蓬头赤脚笑盈腮。虚空粉碎全身现。朵朵优昙火里开。

　　纳允庵居士

　　跋

　　云栖莲大师重刊牧牛图颂。而普明之名方着。梁山远原唱。吾师梦老人觅之四十载未获一见。主南涧日始得于幻舟和尚所。喜不自胜。但原本蠹邮数字。遂空之。俟再得他本查补。今仍其旧。至诸公颂内亦有数字可商者。老人易字于本颂下。请政大方(音)见闻疏略。未能尽阅古今诸录。谨将老人自颂。及纳公发心刊刻亦次汇入。伏望　诸方尊宿倘于古德录中得牧牛佳颂。乞邮寄白门古镜俾续二集。

　　性音敬跋

　　乾隆四十九年佛诞日　　　戒台寺了汇重刊