浮石禅师语录

嘉兴大藏经　浮石禅师语录

　　浮石和尚语录叙

　　昔张文定谓三代以下儒门澹泊收拾不住英灵汉子尽归释氏举马祖坦然丹霞辈以实之张无尽赏为名言然达磨西来不立文字形于纸墨何有吾宗诸方说禅浩浩徒以组章织句为工其去经生家掇拾饾饤诧为洙泗渊源者何殊燕乙也夫五宗之盛莫如临济自应庵华密庵杰诸老而降一条白棒直接人天大用大机实心实行舍密云老汉外寥寥不少概见近则首服膺报恩浮老和尚盖其天怀日朗道气风疏早岁餐粝蘸盐神枯形瘠发甘死禅席之愿入定终日如寸香顷脱白未几固已人法双忘矣后从七女尸陀林有省旋于殿角薰风公案打失鼻孔得大休歇得大解脱觉从前陈烂葛藤看破都只寻常密老人犹未轻相印可复取灵苗根本二语俾作义理禅论直至表里洞然手口无碍始有随处开堂代余为众之记莂其间啐啄同时针芥相取真不啻古人拽倒绳床辗车直过矣从此全提正令八坐道场用赏用罚劈面恶钳魔来佛来蓦头生按海内有是父是子之目今全录具在掀翻窠臼洞揭真源斫伐稠林都无死句讵承虚接响一流所能仿佛哉盖如妙峰亲见德云茎草能操杀活宜乎虞山老毗耶以善财南询文殊采药为斯编譬喻说法也夫曹溪之后分为二枝而临济独盛临济之后分为二枝而杨岐尤盛可见委曲垂手不如直截提持者之于今为烈矣试读师诸录如百尺孤桐无枝可荫如悬崖万仞回绝攀缘虽不离文字而依然不立文字之纲宗彼监寺受记于慈明厮儿受记于黄檗一则谓异曰儿孙遍天下一则谓吾宗到汝大兴于世或者与师后先合辙乎筑土应占分灯现瑞黄园五色金莲之征庉村浮来石佛之谶彰彰若彼岂偶然已哉予才让髯苏莫殚参寥之蕴悟惭无垢宁窥妙喜之藏因师法嗣拳石沃公之请谬弁数言于首他日名载传灯偕垂不朽澹泊儒门藉以生色矣。

　　四明弟子史大成立庵父薰沐敬题

　　浮石禅师诸会语录序

　　浮石禅师刻福城语录竟请余为之序既而槜李松陵广陵诸会语录次第刻成复以全录序为请余之序福城录也举善财南询因缘谓师于妙峰顶上亲见德云了毕大事再举文殊采药因缘拈出师一片老婆心与四海禅宗点眼此中是草是药能杀人能活人明眼人试一着眼如数家珍如观掌果福城一会如是槜李松陵广陵诸会语录亦复如是即由此升座说法坐尽此世界微尘刹数道场亦一一如是故知师虽坐福城不起于座而历槜李松陵广陵诸会师虽现说福城语录不动舌本而遍说槜李松陵广陵诸会语录何处不是草何处不是药何一味不能杀人不能活人东涧老人自笑舌头短为此老作福城语录序如是乃至作诸会语录序亦复如是若于此处会得正不妨一茎草上定纲宗也老人说是言已有人笑曰文殊师利劝善财南行于妙峰山顶求见德云善财至德峰经七日已乃见德云比丘于别山。

　　康熙改元嘉平月望国子司业兼掌祭酒事前戊辰二甲进士虞衡郎副廷尉冏少卿曹溪憨祖亲侍弟子福征谭贞默槃谈撰时年七十有三

　　浮石禅师语录序

　　不慧忆从丙子初夏走四明天童觌面密老人迨己卯初秋复晤于吾里黄闇翁素园中值余匆遽赴召时闻之闇翁云适夜梦园池双开五色金莲恰得浮石林野两和上为老人同日嘱付的的莫大因缘余欢喜赞叹云此真祗树给孤独园也嗣后沧桑幻化踪迹越寥丁亥冬日余从雍厢假还晤林和上于东塔方丈始知东塔为浮和上旧道场迨壬辰秋日复假还闻牧和上继林天童之席浮和上复继牧席始知天童为浮和上新道场矣既得从东谷坚法嗣通一番天童消息庄诵五会余录始知自当湖青莲而松陵报恩而海门广慧而嘉禾福城而入主天童祖庭说法浩浩早已倾溟渤而倒须弥矣迨丁酉春日吾槜李诸檀信虔从报恩延主栖真云谷和上道场不慧特放远棹竟日落草盘桓矜式孤峻高标祖风丕振未几而还主报恩矣话到威音那畔直是竿头进步彻底掀翻姜桂天性到老逾辣入泥入水无非为人九鼎在法门千秋所希有也即有善颂者对蜜说甜徒作合头诳语庶几据实叙事聊当晏坐尘谈云尔。

　　经行自在公于福城诸会见浮石和尚安知和尚在德峰住地耶在别山经行耶佛不云乎如人持尺量虚空复有人随计其数公将持尺量虚空乎抑亦将随后而计其数乎余闻之大笑并书之以为叙。

　　岁在壬寅五月朔日虞山蒙叟钱谦益撰

　　浮石和尚语录跋

　　

　　

　　浮石禅师语录目次卷一住嘉兴府平湖青莲禅寺语录苏州府吴江报恩禅寺语录卷二苏州府吴江报恩禅寺语录卷三扬州府海门三仙广慧禅寺语录嘉兴府东塔禅寺语录卷四宁波府天童景德禅寺语录秀州栖真寺语录常州府宜兴善权寺语录卷五苏州府常熟福城禅寺语录卷六小参卷七入室问答机缘勘辨垂代代古卷八拈古颂古法语卷九偈赞佛事杂着行实卷十诗偈

　　浮石禅师语录目次(终)

　　浮石禅师语录卷一

　　嗣法门人行浚等编

　　嘉兴府平湖县青莲禅寺语录

　　师于崇祯己卯岁十二月十七日入寺。

　　山门门门门出入无过只这重今日山僧来把断管教凡圣不相通为甚不相通水归巨海波涛静云到苍梧气象闲。

　　佛殿城东老母不欲见调达比丘长怒嗔且道佛有什么过展坐具云当初只道茅长短到此方知地不平。

　　伽蓝伽蓝神护法主拈起香云此是法作么生护蹑足进前须急急执鞭当鞅莫迟迟。

　　祖师六耳不同谋三人已话堕不肖儿孙到来尽情都捉破且道捉破在什么处呈卧具云聻。

　　据室拈拄杖云据新条行新令天下衲僧齐乞命一条白棒尽打惺卓一卓。

　　指法座云从空放下就地升高不向须弥灯王借来惟用当人己力有眼者见遂升拈香云这瓣香高而无上仰不可及爇向炉中端为祝延
今上皇帝圣躬万岁钦愿福基永固地久天长惠泽溥施兆民乐业这瓣香内毓三纲外涵五德奉为满朝文武天下勋臣本府本县各位尊官伏愿民戴无私之治童谣良牧之年这瓣香多生自昧半世辛勤今日一回拈出专为现住明州天童景德堂上传曹溪正脉三十四世本师密云悟老和尚用酬法乳之恩就座问答毕乃云当阳显露更不囊藏就体知归和声揭示黄鹤楼中吹玉笛不堕宫商江城五月落梅花岂同春色到恁么地知归有分若向青莲门下一点也用不着既用不着且道用个什么拈拄杖云滴水兴波滔天作用若能恁么便是撒手悬崖洞明大法的汉已过关者不妨撩起便行未过关者且听新青莲为汝道破良久云横按莫邪全正令太平寰宇斩痴顽卓拄杖下座。

　　上堂僧问禹门殿里上堂大唐国里打鼓今日单提正令和尚如何为人师劈头一棒问萌芽未发老梅早已知春如何是知春消息师云杖头指出花无数问如何是天得一以清师云云散家家月如何是地得一以宁师云春来树树花如何是君王得一以治平师云位临南面进云和尚得一又如何师云倒着袈裟闲拍掌进云未审年朝祝圣一句作么生道师云一人有庆兆民赖之进云恁么则金枝永茂三千界玉叶常敷万古春师云且喜阇黎得话会乃云旧年离未远新岁恰三朝新旧不相参世相得常住所以道旋岚偃岳而常静江河竞注而不流野马飘鼓而不动日月历天而不周花根本艳虎体原斑虽然不改旧时颜未免人人添一岁大众新旧且置如何是世相得常住卓拄杖云千古长如白练飞一条界破青山色。

　　施主请上堂繁兴大用举必全真不审低声无非了义因机有异法有差殊半满偏圆悉皆平等故曰佛以一音演说法众生随类各得解是以维摩大士以一钵▆饱三万二千菩萨只如甘贽行者设粥南泉打破粥锅且道是繁兴大用不是繁兴大用竖拂云等闲识得东风面万紫千红总是春。

　　西林庵上堂夏日初临四月天村庄那个得安闲衲僧分上无余事秪要知归便放参莫有知归者么良久云自是不归归便得五湖烟景有谁争。

　　接济庵上堂绕庵溪水深千尺四里村庄得万家饥餐渴饮前朝事亘古流香挂齿牙复云昨日正法来今朝留接济庵寺虽有殊主人原不异要明不异主春风吹柳絮于此豁双眸洞明第一义还知第一义么日高花影重风暖鸟声碎。

　　上堂佛佛授手无别授祖祖相传无别传炎蒸六月如临火谁不通身汗似泉说到行不到钟中无鼓响行到说不到鼓中无钟声行说俱到钟鼓得交参句句无先后行说俱不到用尽自己心笑破他人口且道离却四句又作么生喝一喝云大抵还他肌骨好不搽红粉也风流。

　　上堂无相谓法身无见谓法眼以无相故随机现形以无见故随照鉴物了无造作不假安排亦名天真佛性向上玄机于中圣凡不立人我本空世法佛法融成一片情与无情混作一团自然上无攀仰下绝己躬髑髅常干世界鼻孔摩触家风便能一为无量无量为一于一毫端现宝王刹坐微尘里转大法轮且道是什么人得恁么地还委悉么披蓑侧立千峰外引水浇蔬五老前。

　　苏州府吴江报恩禅寺语录

　　佛殿先觉非先后觉非后先后一如彼此成就且道成就个什么展具云撒开坐具大家看。

　　方丈老维摩于此杜口妙吉祥于此纳败山僧于此据令而行凡圣到来总教吃棒为甚如此报恩门下令不虚行卓拄杖便据坐。

　　指法座云当阳显露达者方知从地升高阿谁无分正恁么时便乃掀翻宝座喝散大众岂不俊哉其或未然也怪山僧不得遂升拈香云此一瓣香根盘沙界叶覆大千端为
今上皇帝祝严圣寿惟愿镕剑戟为农器归汗马于桃林四方归化八表称臣次拈香云此一瓣香奉为阖国采僚苏州府县诸位高官伏愿乃忠乃孝惟德惟仁又拈香云此瓣香丹青描不出千圣觅无踪二回拈出供养天童先师密云大和尚用酬法乳之恩就座懒住深山与市廛村居闹静两无关分明拈出先师案谁是知音得解参今朝重整旧鱼竿垂丝意不在深潭个中如有冲波鲤好向竿头　跳看僧问古时大义即不问今日开堂事若何师拈棒云看取令行时进云如何是十方同聚会师云汝眼在什么处进云如何是个个学无为师云你在什么处用心进云如何是诸佛出身处师云速退乃云假使顶戴百千劫身为床座遍三千若不传法度众生毕竟无能报恩者竖拂云报恩今日传法也大众一齐担荷掷拂子下座。

　　腊八上堂堪笑释迦文长年摸壁行雪山今夕午方得睹明星自累还自可那堪又累人乃云奇哉众生皆有如来智慧德相良繇妄想执着不能证得若是窥籓不入据鼎不尝的向未有生佛已前转身于今时大官路上阔步终不向葛藤窠里头出头没众中还有如是汉子么如无报恩只得据款结案为汝诸人指出一条大路敢问诸人除却妄想执着如何是智慧德相举拂子云会么莫待夜行刚把火直须当道与人看。

　　岁旦上堂僧问吴中石佛浮来瑞灵鹫花香诣报恩二途即今俱不问新年佛法若为论师云东家打锣西家放炮进云恁么则高提祖印光寰宇大阐洪音唱楚歌师云迅雷不及掩耳乃云今日新年头昨日旧年尾新年与旧年年年只如此所以道十世古今始终不离于当念无边刹境自他不隔于毫端于此见得便知佛祖之道本是平夷大解脱门原无关钥于此不见菩提路上荆棘成林般若光中迷云蔽日拈拄杖云幸有者个木上座迷悟圣凡俱坐断新年旧岁总无拘轻轻拨转无为化万姓讴歌乐有余下座。

　　童文芝荐母请上堂僧问百骸俱溃散一物镇长灵正恁么时姚氏淑人在什么处师竖拂云在山僧拂子头上进云老梅枝上含春象百草头边露月轮师云了没交涉进云末后牢关亲觑破纵横无处不风光师云转见不堪乃云数点吴山髻未撒一溪同水镜忘收头头尽是闺中物法法从今不用求倾盖如故白头如新本无延促那落死生如水投水似空合空遍界了无痕迹毫端普现色身举起拂子云正恁么时姚氏淑人在山僧拂子头上成等正觉现大人相放大光明口唱偈云百骸溃散杂尘泥一物长灵复是谁不得此时通线路髑髅着地几人知现前大众还有和得者么良久云阳春雪曲非凡调不是知音和不齐击拂子下座。

　　结夏上堂师至法座前以拄杖画云画断千圣路头直踏毗卢顶上任你须弥灯王也只退身有分且道是什么人境界喝一喝遂升拈香毕乃云四月十五日以前春寒愁雨水四月十五日以后夏热爱薰风正当四月十五日报恩寺里禅和子也不寒也不热洒洒落落饥则有饭渴则有茶游戏圆觉伽蓝安居平等性智敢问大众因什么到者般田地还会么不因刖足曾三献那得连城价倍高。

　　上堂今朝五月一那事分明极拟意欲承当料掉没交涉有交涉八面兵戈一齐出且道正当恁么时报恩还在里许也无良久云数声清磬是非外一个闲人天地间举兴化云我逢人则不出出则便为人三圣云我逢人则出出则不为人此二尊宿一个遇文王施礼乐一个逢桀纣动干戈虽则两得其宜未免各分疆界报恩则不然有时逢人则出出则便为人有时逢人则不出出则不为人还知报恩落处么有意气时添意气不风流处转风流。

　　上堂举德山和尚一日因饭迟托钵下堂雪峰见云者老汉钟未鸣鼓未响托钵向什么处去看孔着楔山低头归方丈犹是验知音峰举似岩头将谓是同俦头云者老汉未会末后句在热涎当面唾山闻令侍者唤头汝不肯老僧那千闻不如一见头密启其意始信不讹传山明日上堂果与寻常不同疑杀天下人头抚掌呵呵大笑云且喜老汉会得末后句也天下人无奈此老何堆上更添土虽然如是也只得三年活极力赞叹山果三年而逝谁肯恁么承当看他德山父子一个个如师子游行象王纵步旋机活脱大用现前报恩虽则鼠尾续貂秪要诸人启目蓦卓拄杖云意气不从天地得英雄岂藉四时摧。

　　上堂六月热五谷结目下输他汗似浆秋来嬴得仓廪实报恩寺里虽种田不比他家兢得失七尺单眠露地牛八功德水济枯竭虽然自利利他未是衲僧巴鼻如何是衲僧巴鼻一湖同水当门镜数点吴山入案青。

　　解夏上堂僧问古人道若论此事三贤未达十圣难知今日报恩解夏未审有何方便师云看脚下乃云锄禾日当午汗滴禾下土今此盘中餐粒粒皆辛苦舍利弗云我观三千大千世界无有如芥子许非是菩萨舍身命处方乃得成菩提以见世间法出世间法无有一法不从辛苦中得拈拄杖云惟有这条拄杖子不属世间法不属出世间法亘古亘今撑天拄地不涉功勋不假修证且道即今解夏一句作么生道鹤有九皋方展翼马无千里谩追风。