无幻禅师语录

嘉兴大藏经　无幻禅师语录

　　无幻禅师语录序

　　闻夫一光东亘五叶华开密运灵机千差竞入所以诸方各宗其宗门风自是不一共学所学知见何曾有二唯我车溪大师乃临济直下儿孙实无趣克家之子默筹七事妙协三玄播黄檗吐舌之风显高安　拳之用掌杀活机权衡学者秉吹毛剑勘验诸方遐迩咸推独步古今屈指一人苟非承宿愿之再来宁不为多生之根熟也圆澄生不遇时学无所附福轻罪重不能面禀佳猷道听途传岁月徒增渴想兹因南明禅友持录相示焚香顶读自觉潜神再玩渊微初心颇惬何期不出蛙居而闻所未闻生逢斯世而遇此难遇如展智囊始知己见之朦胧似入大海方信江湖之狭浅自惭无德莫可赞扬略着数言聊伸翘致尔。

　　万历甲寅年夹钟月　　日嗣曹洞正宗第二十七代会稽晚学云门显圣寺住持圆澄沐手撰

　　无幻禅师语录序

　　从古衲僧大事明了者如麻如粟但得己躬安贴便自休去歇去绝无语句漏逗流传谁谓千七百则葛藤而外佛法遂尔断灭幻上人于无趣老人处得些气息便尔扬眉瞬目阔步禅林摇唇弄舌何异蛟龙得一滴水便会作浪兴波法孙某比丘裒次成书程尚甫刻而传之然非幻上人之意也近代作家如高峰中峰两和尚父子智灯相续各有语录并增入藏其他或有或无浅深难测今无趣与无幻一时两录并传说者谓优昙再见外绍乎内绍乎昆季乎父子乎请质之云栖老人定应缁素不爽。

　　吴兴夏休生蔡善继和南书于无忧堂之空有斋

　　无幻禅师语录序

　　予固非知禅者其于古尊宿升堂入室示众小参乃至拈提赞颂种种著述类而成编者未尝不庄诵而乐玩之也若其奥旨微机通玄入要主宾互换人境交夺明暗相参杀活自在脱义路超情量非予劣智所能测识者不敢妄为之说也兹无幻古湛禅师既谢世门人录其语为帙将锓梓以传征序于予予未识禅师之面而幸获睹禅师之遗言犹面也合掌焚香书此以弁其卷。

　　老病僧袾宏和南谨识

　　无幻禅师语录卷上

　　门人　慧广　编集

　　住车溪庵语

　　圆藏经小参释迦老子道始从鹿野苑终至跋提河于此二时中未尝说一字秪如这一大藏教从何处得来遂拈拄杖划一划云从这里去诸大德还检得出么若于此际一肩荷负不但释迦老汉一期落处被你等看破亦使冲关主结舌有分其或信之未及数墨循行如披破絮入棘林中何时解脱昔日有婆子请赵州转藏经州秪绕禅床一匝传语婆子转藏经竟婆子闻云某甲请转全藏云何秪得半藏诸大德那里是他转半藏处还会么五五二十五欲识全藏么良久云善吉维摩谈不到目连鹙子视如盲。

　　师问秀座主教依甚么答云依理又问理依甚么主无对师曰你问来座问理依甚么师曰大众听取。

　　两客下棋次僧到请益师云若论此事如两家着棋用心鲜有不克者何则若也未知局面举必全乖不善权宜触途遭丧秪为他意马散失狂象无钩兵车不识机关心粗常行险地不惟重重纳败将见皮破血流若是主将威严士途平坦如是而炮不虚发发则打破重围兵不乱行谁肯直前退后天马而追风八面神车而竟没遮拦不唯致胜奏功毕竟风行草偃良久云太平元是将军致不许将军见太平。

　　无趣和尚忌辰陈供养毕拈香云此一瓣香热向炉中为光明云为祥为瑞专伸供养敬畏庵中无趣空和尚惟愿于光明中劈开面门现大人相与诸人等大家描摸遂作女人拜云看看山僧舌头堕地了也咄。

　　径山语

　　示众老汉本拟深藏乡僻遣过生缘争柰无趣老人有不了底公案在山僧出来与他了却僧问如何是无趣老人不了公案师便打僧云某甲有甚过师云殃及儿孙。

　　示众大道无向背至理绝言诠迥出三乘高超十地万法不到处特地光辉生佛未分时灵源独耀不落见闻不随声色直下无一丝毫头遍界全彰奇特事直饶棒头取证喝下承当犹是曲为今时更或光景俱忘契心平等毕竟亦非的旨所以道向上一路千圣不传学者劳形如猿捉影到这里绝行绝解绝照绝用绝理绝事若倚天长剑凛凛神威如铁牛之机罗笼不住今日明眼人前不敢囊藏被盖八字打开去也拈拂子云诸上座还委悉么耀古腾今即这是大千沙界一间身。

　　复举雪峰拈拄杖示众云我这个为中下机人时有僧出问忽遇上上机人来时如何峰拈却拄杖云门云我不似雪峰打破这葛藤乃拈拄杖云我这个为中下机人时有僧问忽遇上上机人来时如何门便打师云大凡扶宗立教须是顶门具眼肘臂有符看他二大老杀活纵横甚生奇特仔细检点将来犹是节外生枝若据山僧见处乃竖起拂子云只将这个普为诸人无论上中下若要擎展一任擎展若要承当一任承当处处把断要津个个壁立万仞且道忽遇其中人来时如何万国醉心尝大鼎相逢携手上高台。

　　清明示众禁烟时节陈寒食荒冢野田人啼泣死骷髅上活眼开鬼神茶饭都打失首阳山堪隐逸时人莫谓春无力一夜东风鼓少林落花满地成狼籍。

　　复举临济大师拈拄杖示众云我这里是活底一切临时要用便用天如以拂子摇曳示众云我这里也是活底一切临时亦是要用便用遂掷下拂子云临济止欠这一着在师拈拄杖云我这里临时要用便用不论死活虽然以拄杖画圆相云临济天如总出这个不得。

　　示众孤峰顶上阔步大千十字街头知音少遇不礼维摩诘不尊傅大士良久云举头天外看谁是个中人。

　　示众三界唯心万法唯识卓拄杖云昨宵时雨滴空阶一片绿苔俱打湿。

　　示众天清地宁时亨道泰摩醯正眼洞明肘后灵符光彩譬如善舞太阿终不自伤其手壮士展臂不借他力既是水到渠成自然风行草偃岂不见古德道缘不虚应似镜临形若能于心无事无事于心则法幢随处建立时节因缘到来为人一句作么生道烹煆佛祖。

　　示众大道体宽长空绝迹按下云头别通消息同死同生风行草偃且今日把住为人则是放行为人则是乾坤一合地糊饼日月两轮天气毬。

　　留执事示众孤掌拍不向独树难成林大家出只手掇起破沙盆大众且道唤甚么作盆良久云独来将谓无相识闹市忽然逢故人。

　　四月八日示众毗蓝园里曾呈丑古佛堂前又露形不是月光三昧力何年洗得你身清大众且道释迦老子今日诞生未审此时落地也未一僧出云落地了也师曰你见甚么人说僧无语师曰杓卜听虚声。

　　示众古德有休去歇去底特地一场愁有一念万年去底死骷髅上无活蛆还有闹市里虎么一僧遽出师便出去其僧随后云和尚道甚么师曰老鸦入布袋去。

　　过香积厨示众古德云不敬功德天唯嫌黑暗女若恁么何处出头来又云有智主人二俱不受虽然秪救得一半只今莫有不受者么也好与二十痛棒何故不见道放下笊篱虽得价动他杓柄也无端。

　　朔日拈香毕众集师良久云思而知虑而解鬼窟里作活计古人道胡蜂不恋旧时窠猛将不在家中死若是个汉聊闻举着剔起便行在当时这般人用得着在今日用不着何故大悲阁外数竿竹横者自横直者直。

　　端午示众今日是端阳日轮正停午看取村落人把笔书门户婆子抹雄黄孩童悬艾虎攀蒲映手青插榴烧鬓火秪知应赏时谁想三途苦时毒如是禳死魔何处躲禅流若也未知归竖起拂子云急须荐取这一个。

　　示众石屋珙大师道过去事已过去了未来不必预思量只今便道只今句梅子熟时栀子香大众且道只今便道只今句为甚么梅子熟时栀子香还会么岂不见丹霞和尚又道过去诸佛已过去了你等不必追念未来诸佛又且未至你等莫妄想现在佛正当今日你是何人一僧出众曰某甲今日不疑去也师喝曰汝见个甚么僧云某甲见处如红炉上一点雪师曰未梦见在僧便喝师拈杖云吃得棒也未僧拟对师便打出。

　　松陵归示众水牯偷闲一月多祖翁田地必栽禾归来懒得牵犁耙未审其中意若何诸上座过去已过去未来已未至正当今日还曾见有过去未来纤毫之相么若理会得下分疏得去任你早朝吃粥黄昏打眠有甚不甘其或未然更劳山僧从头说起昔日南泉和尚道王老师不会佛法禅道自小牧一头水牯牛拟向溪东牧未免食他国王水草拟向溪西牧亦未免食他国王水草不如随分纳些些总不见得诸上座随分两字大有淆讹在莫错会好更听一偈山前山后从渠牧随处悠悠本自安若也犯人苗稼去牧童还用更加鞭。

　　示众良久云世界如许开阔为甚么在老僧手里便归方丈。

　　示众若论此事十字街头静悄悄地穷岩绝谷鹤唳莺啼正当恁么时十个有五双匙挑不上还有本分道流出来证据看良久云直得天雨四花地摇六动不如归堂吃茶。

　　示众不登泰山不知天之高不涉沧海不知水之深此寰区中至论也若是其中人则不然卓拄杖云手把虚空盛不得威音那畔即今朝。

　　示众急急用工夫单提狗子无脊梁坚竖起恰似须弥卢打失昏沉窟掀开散乱魔廓然云雾尽长夜月轮孤这个犹是渐入佳境若论宗门中事开口便堕毕竟如何即是卓拄杖云弥勒未开袋迦文已入山。

　　示众腰包褁糁入山头脚未登高白汗流不是闲游观胜境皆缘未断死生愁诸上座佛法遍一切处一切处觅不得秪有一处不觅自得且道那一处聻良久卓拄杖云东厮头佛殿里。

　　示众达摩不来东土人人壁立万仞二祖不往西干个个常光现前自从面壁九年致使神光露布咄家丑不可外扬。

　　示众心本是佛造作即乖道不属修染污不得只此不染污诸佛之所护念山僧与么说早是不着便不见道毫厘系念三途业因瞥尔情生万劫羁锁卓拄杖云红炉点雪黑夜穿针。

　　示众举起拂子云未明这些子俱是妄卜度既明这些子亦是妄卜度一僧出问未明时卜度某甲不疑既明后为甚么也是卜度师曰岂不见道不得春风花不开及至花开又吹落。

　　示众诸方有解猛虎项上铃控骊龙颔下珠握须弥山　跳过大海剑刃上藏身冰凌上走马大悲阁今日则不然身寒缝破衲腹馁煮藜羹健则经行去慵来卧石床。

　　示众明明百草头明明祖师意笑杀老庞公至今犹瞌睡曾祖见人便面壁不解寒温秘魔走到便擎叉全无礼义南山鳖鼻不若死鳅西院镊刀浑如钝锯且道大悲阁如何为人卓拄杖云轮王总未抛三寸遍界先闻刀斧声。

　　中秋示众举寒山道吾心似秋月碧潭清皎洁无物堪比伦遂喝一喝曰寒山大似抱赃叫屈吾心似秋月又道无物堪比伦石屋和尚道吾心胜秋月秋月非不明有圆复有缺安得如我心圆明常皎洁这老汉卖弄有家私怎柰勾贼破家永嘉道江月照松风吹永夜清宵何所为却较些子虽然也是腊月扇子且道大悲阁今夜又作么生赏玩以拂子打圆相云金风吹桂子满院尽清香。

　　中秋夜师月下坐众见亦来随侍师指月示之众拟问师便归方丈。

　　示众古者道尽大地都是自己走杀天下人尽大地不是自己疑杀天下人直饶抹过二边滴水滴冻到这个门头了无干涉诸上座还会么岂不见德山焚钞良遂敲门犹是奴儿婢子且道如何是主人喝一喝。

　　示众举安国挺禅师在五祖时因僧问真性缘起其义云何祖默然挺侍次乃谓大德正兴一念时是真性缘起其僧言下大悟后宝应老人拈云五祖不合默然好与二十棒挺长老不合道正兴一念是真性缘起也与二十棒其僧不合大悟也与二十棒宝应老还有过也无也与二十棒师曰宝应有过且置这许多二十棒教阿谁下手即今有下手者么出来与老僧相见不然大悲阁自下手去也便掷下拄杖。

　　示众举僧问仰山法身还解说法否山曰我说不得别有一人说得僧曰此人在甚么处仰山推出枕子示之沩山云寂子用剑刃上事忽有人问冲长老法身还解说法否老僧对他道枕子聻。

　　示众不参古释迦不揖新弥勒正当恁么时乾坤黑漆漆且道山僧在那里躲根喝一喝云莫错下注脚。

　　示禅人

　　老僧昔年游历丛林参寻耆德无非求个歇处诸方老衲别无异说秪教人歇却狂心休从外觅诸上座莫说从外觅你便从自己觅总是外觅了也何故夜光尚在渔人手徒使人从合浦来。

　　诸上座老僧有真实语言苦口相劝各各自相体究凡圣情量净尽自然真常独露但将从前虚妄攀缘念想尘垢一时放下心如虚空他时后日自识得根源去在咄伯牙遇子期不是言相识。

　　丛林建立秪为修行本色道流宜从实履不可掠虚过日不可任意纵情切须谛审先宗毕竟是何标格但外绝诸缘内心不动六门虚静万虑冰清泯绝根尘无伤苗稼虽然更须知有向上一着在珍重。

　　大凡出家人须会取佛意好若会得不在僧俗贫富贵贱但随家丰俭诸上座尽是久历丛林遍参尊宿作么生会佛意试出来大家商量看莫空腹高心好僧问如何是佛意师曰汝口似鼻孔。

　　大丈夫须猛烈裂断从前伎俩直下斩钉截铁打破佛祖机关碾得须弥粉屑岂不见黄檗为人太亲切临济三番吃痛棒向高安滩上省得来却把虎须颠倒捋又不见龙潭逼拶周金刚黑夜吹他纸灯灭如今子孙多不古耳内闻来口头别如斯将谓作参禅逗到驴年未休歇大悲阁下老婆禅也是重新增口业汝等诸人还知痛痒么卓拄杖云一场狼藉。

　　摩醯正眼六处洞明少室真机一超直入传不传之妙心悟无悟之面目直下斩钉截铁还同滞壳迷封更若说性说心却是泥人洗澡会么收拾不了。

　　机缘

　　僧到人事了便问和尚如何是父母未生前本来面目师良久问云会么僧云不会师曰描也描不就说也说不到。

　　因一座主到师举古德云穷诸玄辩若一毫置于太虚竭世枢机似一滴投于巨壑若恁么不如歇去好上座还歇得也未主喝一喝师便打云客亭尚远。

　　二僧到师问曰却是作家禅客么一僧曰和尚问甚么师曰且过这里来僧拟对师便打僧无语师曰龙头蛇尾汉复指第二僧僧曰某甲道过了也师作拈棒势僧拟出师喝曰同坑无异土。

　　僧到问德山和尚上堂云及尽去也直得三世如来口挂壁上犹有一人呵呵大笑若识得此人一生参学事毕未审和尚识得此人否师放声云苍天苍天僧罔措师便打出。

　　僧问提婆宗时如何师曰一字不着划僧云不问这个师曰圆相不着圈。