方融玺禅师语录

　　上堂僧问狭路相逢时如何师云真对头进云当面错过时如何师云不相识进云蓦直撞着布袋时如何师云与我一文钱进云这一文钱有何用处师云换人眼睛进云还换得虚空么师云得进云虚空作么生换师云北斗面南看进云果然于法自在师云降者放过乃云貌古形疏气宇豪闲来闹市弄金毛一声震吼人皆畏走兽飞禽望影逃莫有向箭锋下出头底么良久云雨打泥涂壁。

　　上堂僧问公案千差则且置如何是五家宗旨师将拄杖一卓进云莫儱侗师云逞你伎俩来进云如何是临济宗师竖起拄杖进云如何是曹洞宗师横拈拄杖进云如何是云门宗师将拄杖左边一划进云如何是沩仰宗师将拄杖右边一划进云如何是法眼宗师将拄杖向空一划进云恁么则归源无二路方便有多门师云你离却拄杖唤甚么是归源路僧竖一拳师云亦是方便门僧拟议师便打进云这等机用须是天界始得师又打云一任举似诸方乃云这条拄杖尽大地谁不有一根只是他不解用遂成死水里龙与虾蟆鱼鳖互相钝置他若解用陆地生波没杀天下头角去在虽然也要拿捉得稳若拿捉未稳终不免被人夺却大众莫有夺得老僧拄杖底么良久遂下座拈棒打散。

　　青原啸峰和尚初忌上堂僧问五蕴性空涅槃路如何是涅槃路师云坦进云恁么则生灭既灭寂灭为乐师云黯进云且道我青原和尚只今在甚么处师云险进云还是现宰官身现菩萨身师云普进云蒙师指出金刚眼一道神光彻太虚师云点乃竖拂子一喝云喝散阴云旋佛曰拂开泥水转机轮大家都在声光里何处区分疏与亲所以道法不孤起偶事方兴兹值我啸峰法兄初忌嗣子暨诸同门对龛设供玺上座承现攀例举扬个事以见法兄生平履历诸人要见我啸峰和尚面目么蓦竖拂子云向这里着眼。

　　解制司理三开杨居士设供请上堂僧问祖印高提宗风永振向上机即不问末后一句请师举示师云荐取目前底进云世尊拈花迦叶微笑且道是结是解师云一并拈却进云正当今日解制时如何师云脚下草漫漫进云若有个铜头铁额汉来和尚与他作么生相见师云放汝三十棒进云翠竹黄花新气象苍松古柏旧风光师云不易念得好僧问古人道主随客便客听主裁请问和尚如何是主中宾师云当堂不正坐进云如何是宾中主师云侧立位无偏进云如何是主中主师云此间无诸人进云如何是宾中宾师云彼间无老僧进云宾主未分时如何相见师云眼中童子面前人进云宾主五位蒙师指九年面壁意如何师云毒风从此起祸事至今生进云尽大地有不遭此害底么师云且喜阇黎无分乃云撞钟擂鼓普请老僧上法堂接踵摩肩汝等诸人为何事虽然张口道不出是法平等举手构不着无有高下为甚古人道三世诸佛不知有黧奴白牯却知有知与不知利害同源天界这里二俱不取作么生是有底事莫是春日结夏日解拈拄杖竖拂子么莫是饥时食渴时饮早念咒晚诵经么莫是天上晴地下干迎宾来送客去么如或不然说到理穷言尽处不如藏舌与安心。

　　诞日道映禅人同甘湛之钱仁甫众居士设供请上堂维那白椎竟师云即此一义笼陷古今若是其人自有出身活路大众莫有向未举前相见底么僧问时当盛暑杲日光腾和尚升座大众瞻仰全付金襕即不问庆贺一句愿亲闻师云重逢双巧雨花朝进云宝掌和尚寿千岁无位真人年多少师云今朝七月七进云如何是无量寿师云始末不堕进云今日亲见和尚师云你将甚么见老僧进云一毫瞒不得师云秪如瞒不得底是甚么僧拟议师便打乃云大凡举扬此事须俟时节因缘时节一至此事自彰不然但见云从这里起不知雨向那方来今日是众居士设供庆贺山僧满旬时节请升此座举扬个事蓦竖拂子云会么巍巍堂堂明明历历无倚无依赤孤露地六十年来一念过返观久远如今日。

　　上堂僧问世尊升座良久默然意旨如何师云放汝一顿棒进云文殊白椎世尊下座意复如何师云放汝一顿棒进云恁么则世法平等无有高下师云放汝一顿棒良久云还有吃棒底么僧才出师云放汝一顿棒僧礼拜云莫劳和尚尊力师云放汝一顿棒乃云山僧不解说道理临众惟凭拄杖打是法平等无下高那分佛牛与祖马龙济道具足凡夫法凡夫不知具足圣人法圣人不会圣人若会即同凡夫凡夫若知即是圣人圣凡知会且拈放一边唤甚么是具足法放汝一顿棒。

　　上堂良久云到此地位一场好笑老僧未升此座时记得许多佛法与诸人说既升此座总忘却了若道记得底是忘却底则非若道忘却底是记得底则非蓦竖拂子云看取拂子一肩担荷何为如此不见道来说是非者便是是非人掷拂子下座。

　　结制上堂僧问好个第一义被学人一椎秪得七花八裂未审现前缁素向甚么处观师云缁素且置你向何处着眼进云掬水月在手弄花香满衣师云再看后语僧拂坐具归位师云熟套子僧问世尊昔在灵山会上教演三乘和尚今在天界堂中说甚法要师云一字也无进云秪此集众升堂又作甚么师云龟毛索子缚虚空进云恁么则目前无法意在目前师云莫错认僧问天共白云晓水和明月流因甚要三月安居九旬禁足师云无孔铁锤当面掷进云或有个掀倒禅床喝散大众底又作么生师云秪恐不是玉是玉也大奇进云毕竟如何辨的师云点僧拂袖归位师云令僧问法王升座选佛场开宾主相逢如何话会师便打僧便喝师又打僧礼拜师云相见事如何僧拟议师云空点下场头僧问真即是幻幻即是真真幻既除道归何处师云虚空翻觔斗进云师意如何师云知汝脚跟没落处乃云天界开炉时节至旧规整顿从新立现成法则好安排料想工夫不费力若据古人结冬三千世界作炉百亿须弥为炭生铁铸就禅和炙得通身红烂虽然大人做事不小未免过费工力天界今日结冬不执古人定轨量堂安众随意开炉拨动一星火种总要九旬同居拟心觑向金刚焰灼破当人铁面皮昔僧问洞山和尚寒暑到来如何回避山云何不向无寒暑处去僧云如何是无寒暑处山云寒时寒煞阇黎热时热煞阇黎一宾一主一问一答且道在寒暑里垂手耶在寒暑外着脚耶捡点得出许你亲见洞山不然寒煞热煞莫怪老僧不相为好。

　　上堂今日上堂半阴半晴依稀云黑仿佛日红行底拟住住底拟行不行不住拟在途中泥牛入海无消息木马追风不见踪。

　　冬至上堂僧问昨夜堂中古佛恶发便道今日与和尚法战一场未审将何抵敌师云霜剑挂寒空进云祗如不展锋铓如何得胜师云一默语如雷进云恁么则掩耳有分师云惹祸自殃身僧拂袖归位师云转见郎当僧问今日施主请师升座未审将何法酬答师云总教吃茶去进云或有个非凡非圣底又如何接待师云拄杖子饱与一顿僧问如何是诸佛世界师云清净本然进云如何是众生世界师云山河大地进云恁么则一念有差圣凡悬隔师云秪汝一念无差未是了事乃云佛界众生界菩提及烦恼法非圣与凡事在了不了佛是众生界中了事汉众生是佛界中不了事汉了事底如月不了事底似星群星万点不若孤月一轮众生无数惟佛独尊在天而有天尊佛乃天尊之尊在人而有人尊佛乃人尊之尊在圣而有圣尊佛乃圣尊之尊若在山僧无有高下何为如此这里本无凡圣见有何道理落商量。

　　上堂今日上堂倾盆雨雪冷落门庭无法可说缩项长嘘忆古人满床尽洒梅花屑。

　　解制上堂一事圆成百日期放开布袋任东西果然得个出身路不负从前挂剑眉所以道未有常行而不住未有常住而不行秪如行住分明合作么生安置孟春犹寒恭惟诸人珍重。

　　上堂脱去住山破衲袄却来应世着金襕添新换旧意非别尽是当年业使然目今拄杖拂子摇头摆尾似凤如龙狞俊海天纵横无碍复是何感报普请诸人看看。

　　住金陵弘济禅寺语录

　　康熙壬寅九月十八日师于天界受绅衿文学居士诸山耆宿等请住弘济寺于十月初三日入院。

　　佛殿一尊古佛殿三间半在江边半在山今被老僧齐坐却弘扬自有众多般虽然如是也须大展三拜据室衲僧家风无定行事一任牛栏马厩虎穴龙宫拄杖到处自我作主况集众丛林选佛场地诸人还会么若未礼拜了退。

　　上堂拈香祝
圣毕复拈香云此一瓣香天界曾烧弘济复热总为先师浪老和尚用酬法乳之恩乃敛衣就座上首白椎竟师良久顾左右云会么昨出善世法门今入弘济禅寺一条拄杖随身两处逢场作戏不见道弥勒真弥勒分身千百亿处处示时人时人皆不识即今释迦过去弥勒未来正令全提当轩者谁蓦拈拄杖云莫是这个么虽然法不孤起缘会方兴兹承阖郡檀越诸山耆宿恭请山僧隐静于是禅道佛法一事不为但饥来吃饭倦到打眠诸人于此作么生会昔赵州住院凡见僧来便教吃茶去当年此老虽然意出常情言无拣择未免将这些子向饮食里轻举贱用山僧则不然真金自有真金价终不和沙卖与人结椎下座。

　　当晚示众大抵此事说到莫若行到行到底人自然会说古谓但知心是佛何愁佛不解语又云行解相应方堪出世为人若只徒说而不行但能利人不能利己若只默行而不说但能利己不能利人直饶说得行得来弘济门下正好吃棒且道山僧与诸人恁么道还是行耶是说耶具眼底试道看。

　　结制上堂举长沙上堂云我若一向举扬宗乘法堂前草深一丈如今诸方禅和子大都爱热闹嫌冷淡忍耐不住混入野狐精队莫能返省犹谓理之应为阐扬大法殊不知屈辱从上宗风也所以古尊宿教人意在真参实悟不在知解言论实悟底人得意忘言于逆顺境上作得主宰生死关头得其自由不见裴相国问黄檗山中四五百人几个得和尚底法檗云道在心悟岂在言说言说秪是化童蒙耳道毕竟作么生悟莫将闲学解埋没祖师心。

　　冬至上堂冬至短夏至长春分暖秋分凉四时运物如转轮八节催人似箭忙秪有山僧拄杖子不属造化与阴阳饥餐渴饮傲雪凌霜一段真风空劫外不离日用与寻常。

　　七月十五日上堂今朝是中元嘉会自恣良辰诸佛欢喜众圣云集随所住处随机羯磨有过底悔过过悔而功着无过底加功功加而果证当知是日十方世界一切人天有作空花佛事水月道场底能除一切苦能获一切福真实不虚弘济家风则又不然月月是好月日日是好日不见庞公道十方同聚会个个学无为此是选佛场心空及第归虽然如是口说无凭蓦竖拂子云看看唤作拂子即是过不唤作拂子亦非功毕竟作么生得二俱不堕去速道速道众皆默然师云果然没孔锤锥劄不入掷拂子下座。

　　上堂鼓白浪于万仞峰头扬红尘于千寻井底三百六十骨节节节尽皆建立八万四千毛孔孔孔广为流通耳聪底闻眼明底见声色历然无刹不现铁　囵地解脱门八字打开成一片。

　　上堂江上潮声澎湃窗前树影婆娑文殊吟风啸月普贤逐浪随波善才童子善知众艺圆通大士自在圆通较量四圣所作未免各具一能且道山僧境界当复如何蓦拈拂子云随流识得性无喜亦无忧。

　　毗卢佛装金上堂师云毗卢遮那佛法界主中主随类现全身自我而作祖今朝弘济拂子向无见顶上坐断三身于有情脚下广行万行虽然是法平等未免犹有高低秪如盘旋珠走意转机随物我交参事理互显出真入俗带水拖泥不避讥嫌何妨混迹花街柳巷酒店屠房虎穴龙宫神坛鬼庙东扯西拽上举下提折摄双行慈威并用或是或非人不识逆行顺行天莫测且道拂子具甚么眼。

　　受陕西宁夏镇众护法请上堂离乡四十五经秋返目流光一日完蹋遍诸方今世界还归大国古长安虽然如是不因罢战马难到太平乡兹承众护法各发诚心共办信具和盘托出恭请山僧且道受即是不受即是弘济堂前亲切意长安路上广流传。

　　小参

　　小参师竖拂子僧问和尚升座大众瞻依拂子未举时如何师云寰中天子敕进云已举时如何师云塞外将军令进云已举未举时如何师云疑煞天下人僧礼拜师云险乃云古人道有物先天地无形本寂寥能为万象主不逐四时凋向这里会得则知未有三才二仪先有本命元辰主持造化产育苍生凡处同分世界底莫不均禀这段虚玄灵妙之真光经寒暑而不变历今古而常存智者知是佛性迷者唤作精魂试看日用分明是佛性是精魂还辨得也未昔瑞岩唤主人公惺惺着今后莫被人瞒良有以焉诸方尽道瑞岩唤主人山僧却道主人唤瑞岩出乎尔返乎尔用常妙体常虚体虚则非凡非圣非悟非迷非生非灭寂寂焉呼之而内则不能无其声用妙则忽前忽后忽左忽右忽上忽下昭昭焉视之而外则不能有其形到这里无你推托处无你承当处良久召众云主人公惺惺着今后莫被人瞒好。

　　解夏小参夏末秋初解制期峥嵘头角绕丹墀盈腔意气冲牛斗无敢当机捋虎须莫是知法者可惧么莫是自得者不轻泄么莫是默契者便休去么如不然便是背写千张易对人一字难复举世尊在灵山会上拈花示众惟迦叶破颜微笑遂将金襕伽黎正法眼藏付嘱流布母令断绝后来阿难问迦叶世尊付金襕外别传甚么迦叶唤阿难难应诺迦叶曰倒却门前刹竿着乃绍二祖位自此西天四七东土二三直至如今且道还有优劣也无苦瓠连根苦甜瓜彻蒂甜。

　　立秋小参一花发大地春一叶落天下秋得少以为足见角类金牛且如花未发叶未落知是甚么时节直饶拟向大热大寒处去犹被寒热时所使未必能使寒热时不见昔僧问赵州十二时中如何用心州云汝被十二时辰使老僧使得十二时这个道理甚是分明秪今会得识心达本源故号为沙门非但不被此个时辰使亦复使得此个时非但使得此个时亦复同上古人使得十二时非但使得十二时亦复使得三十日非但使得三十日亦复使得十二月非但使得十二月亦复使得百千年非但使得百千年亦复使得无数劫非但使得无数劫亦复能转无数劫乃至归于此个时非但能转无数劫乃至归于此个时亦复能转此个时归于这一念非但能转此个时归于这一念亦复能将这一念当处出生随处灭尽若只使得转不得争见吾心能为万法主不逐三世迁自在受用之妙邪虽然若论衲僧巴鼻又不在此列。

　　僧供法衣请小参僧问昔日大庾岭头提不起如何今朝在这里师云是谁恁么道进云承古有言师云接响之流乃云须弥不挂寸丝虚空能容万象有时唤作福田有时呼为心田施者受者且如何得相应去展衣云三世诸佛出世咸披此衣说法度生历代祖师开堂亦披此衣说法利人天界今日既办这棚傀儡不免着此花彩与诸人看莫道古人用底今人不取好。