文穆念禅师语录

嘉兴大藏经　文穆念禅师语录

　　文穆念禅师语录序

　　三教之理一也三教之理一而释氏之旨更无不一一者何曰直指人心立地成佛而已自五灯分焰人各一师其最著者则有曹洞有临济若似乎举至一之旨而以不一者异之也夫佛法则乌容异也殊途而同归也譬之千支万派而朝宗则惟向若也亦因乎学者资力所近而与为提撕与为针砭焉岂有他哉今滹沱一脉几半天下曹源一滴不绝如线说者疑有盛衰之别余以为祖灯相续论真赝不论多寡也苟得一人而使佛祖法门如日月之经天如江河之行地则此一人功业当盛满无算双林文师岂其人耶师夙秉慧根为曹洞嫡传为岐山血嗣自剃染之初锋颖已露于我法难思之句而喟然生疑于法王全露之言而豁然顿悟其一疑一悟间谁得窥其底蕴哉师顾不自满假参学益力时以前人付嘱不克负荷为兢兢渡衡湘适吴越凡诸选佛名场不惮风瓢雨笠乃杖锡所经人多皈仰在丹霞则祖庭克复在双林则祇树重晖盖根之茂者其实遂膏之沃者其光灼道固有不可遏抑者耶然窥师之道以实践为本而语言文字其末也故每有论说直欲付诸丙丁而门人不可谓守先待后非言曷明质疑问难非言曷剖因并出丹霞双林所录而登之枣梨且强余为玄晏焉顾余儒者何知而以序师哉然我自用我法以今观其法语钳锤棒喝悉具婆心指月拈花无非妙谛非即吾儒之所谓无隐乎其诸颂拈檃括命中语皆破的批却导窾目无全牛非即吾儒之所谓知言乎其息影三十韵则辨才无碍晋尘可夺游行理窟宋腐不留非中峰石屋之流亚乎循是以序师其足以尽师乎其不足以尽师乎或以余为阿所好或不以余为阿所好姑置勿较要之四海之大百世之久自有具正法眼者在。

　　康熙乙卯阳月谷旦
赐进士第吏部观政古申法弟刘楫顿首拜撰

　　文穆念禅师语录目次序第一卷住信阳州法幢山双林禅寺语第二卷住邓州丹霞山仙霞禅寺语第三卷再住信阳法幢山双林禅寺语第四卷住汝州伏牛山云岩禅寺语机缘第五卷颂古行实

　　文穆念禅师语录卷第一

　　嗣法门人真慧等编次

　　住信阳州法幢山双林禅寺语录

　　康熙壬寅九月廿有三日入院阖郡檀越各刹耆宿及请主清之邓公等恭请本寺开堂。

　　拈疏从上诸圣秘固深藏曾未轻泄今以当筵华擘殆尽还会么设或未会再烦上首宣过宣疏毕。

　　法座以拄杖指云高而无上广莫可量人人有志上头行更不作礼须弥王遂升座拈香祝
圣毕次怀中取香拈出云此一瓣香千圣莫测魔外罔知始从拨草瞻风直至亲蒙记莂既尔颖露弗敢被盖囊藏今日事不获已对众拈出爇向炉中供养。

　　本师现住湖广衡州府岐山仁瑞堂上传达磨正宗曹洞第三十世上懒下放太老和尚用酬法乳之恩遂敛衣就座维那白椎云法筵龙象众当观第一义师随声便喝复召众云大众第一义谛适才被山僧一喝百杂碎了也倘有傍不甘的出众相见(问答毕)乃云建立狮幢故是时节有待整理竿丝全凭手眼精明弘开正法眼藏揭示不二心宗着着超今迈古头头绝类离群恒沙妙义以敷扬百千三昧而显现可谓如理如事无作无为卷舒不落功勋去来了无变异然虽如是祝
圣开堂一句又作么生昨向闹市头边过到处文明贺圣朝(叙谢竟)复举投子大同禅师因僧问如何是一大事因缘子曰尹司空请山僧开堂师云往往谓投子得扑实之道殊不知海龙王宫里无凡物是故是双林不恁么今日有问如何是一大事因缘祇向道金轮不隐的遍界绝红尘喝一喝结椎曰谛观法王法法王法如是下座。

　　安两序上堂举天童长翁净禅师谢新旧两序上堂开无间地狱现阎罗大王聚夜叉一部列牛头两行与其进者剑树上猛火进用与其退者刀山里寒冰退藏且道理会甚事叵耐饭饱弄箸判断屎急尿床其或未然花柳春风入戏场师云具逸群三昧提向上宗风天童不无以及检点将来未免大惊小怪不若双林种田博饭一味寻常法席虽以初开更无如是奇特承诸禅德不辞聚首寒温共展化仪为人天标帜作将来龟鉴法门之幸岂小补哉遂击拂子云韬略两全多意气安南塞北一齐收下座。

　　上堂劫初的旨未举以前先露布就中宏范立针枯骨作龙吟历历宣扬而有据明明揭示以无私若也会得不独奉尘奉刹指经天地亦可与竺乾旦国分忧增色虽然如是卓拄杖云数尽落霞对明月拨开松影露青天。

　　上堂即心即佛钉椿摇橹非心非佛画蛇添足不是心不是佛不是物喝一喝云要识真祥麟祇有一只角参。

　　上堂法无定相遇缘即宗所以拄杖拈起也竖穷三际含里十虚放下也万机休罢退藏于密三世诸佛历代祖师到这里不敢正视你辈黄瓜茄子那里得知。

　　上堂举普化禅师居常入市振铎曰明头来明头打暗头来暗头打四方八面来旋风打虚空来连架打一日临济令僧捉住曰总不恁么来时如何化拓开曰来日大悲院里有斋僧回举似临济济曰我从来疑着这汉师云普化三昧临济不知临济若知不致暗箭相待临济三昧普化不知普化若知肯躲跟于大悲院里双林恁么批判二老三昧要且不知双林若知何处见有普化临济又曰普化个汉掣风掣颠将谓有多少奇特被人轻轻一拶马脚便恁露出。

　　上堂德山入门便棒崖州万里临济入门便喝万里崖州双林总不恁么你等如何纳款良久云水中择乳须是鹅王。

　　元旦上堂僧问爆竹腾声震惺已萌春色新桃布彩豁开未朕幽玄漏泄真机即不问如何是新年头佛法师云家家门前火把子进云镜清道有意旨如何师云庭前石作舞进云明教道无又作么生师云虚空笑点头进云双林即今是有佛法耶是无佛法耶师云你试卜度看僧拟进语师打云龙头蛇尾汉乃云腊尽春回片片晴霞凝上界悬桃爆竹重重锦缝豁当阳堤柳舒眸窥破东王正令岩梅发笑漏泄劫外真机尘尘三昧以全彰处处祥光而夺目然虽如是且正恁么时君臣道合海晏河清一句又作么生遂挥拂子云金轮盘转山河固宝印当空社稷宁。

　　上堂举六僧参黄檗五僧作礼一僧提起坐具作一圆相檗曰吾闻有一猎犬甚恶(云云)师云用乌豆子换人眼睛黄檗手段有之然这僧棒则吃要且不甘何谓是伊阵后兴师当断不断双林若在待他拟开口时一喝便行非但截断黄檗舌头亦不致今时人向声色边逐块。

　　上堂举渐源仲兴禅师因宝盖约侄来访源乃卷篦在方丈内坐盖一见乃下却帘便归客位源令侍者传语曰长老远涉不易犹隔津在盖遂擒住侍者与一掌者曰有堂头和尚在莫打某甲盖曰为有堂头老汉所以打你者回举似源源曰犹隔津在师云一人惯展纵横不犯之机一人善行偏正回互之理主宾抑扬各得其宜祇是不无检点何则不见道犹隔津在。

　　上堂若论此事向未举念以前会去早已落二落三扬眉瞬目处参详白云万里那更堪磨唇捋胔弄业识痴团有甚屎臭气山僧一向把定绳头岂容走作要且今日是个解制之期未免放开一线现前大众还有具超方眼撩起便行的么出来拄杖子为你证据。

　　晚参举昭觉仲庆禅师上堂良久曰吃盐添得渴便下座僧便问吃盐添得渴时如何仲曰吠影狗子无屎吃师云全提正令眼目人天昭觉故善其机祇不合镂冰作玉指鹿为马致令这僧有吠影之惜虽然若是个汉待他道吃盐添得渴便乃掀倒禅床昭觉纵有八背三头管教措手无及。

　　晚参举天宁寿禅师上堂驴事未了马事到来忙忙大地谁是放怀呵呵呵归去来无根树子清风起不待春回花自开师云导之以德齐之以礼津津指颊流芳千古天宁于斯可谓得之矣祇是检点不无所惜何故伯牙纵有高山调不得知音也是闲。

　　上堂摩尼珠人不识如来藏里亲收得乃拈拄杖顾众云这个是双林拄杖子那个是摩尼珠复卓一下云这个是摩尼珠那个是双林拄杖子若向这里检点得出北俱卢洲吃粥吃饭若检点不出长连床上吃粥吃饭。

　　上堂举宝峰阐提惟照禅师上堂太阳门下妙唱弥高明月堂前知音盖寡不免舟横江渚棹举清波唱庆尧年和清平乐如斯告报普请承当拟议之间白云万里师云琢烹金石淘铸圣凡故是作家眼目若论宗乘向上真个白云万里何也持筹画策臣寮事至化无为贵转功下座。

　　天中节上堂僧问法鼓大震四众骈阗天中佳节即不问如何是转功就位师云芳草渡头寻不见月华影里见还明进云如何是转位就功师云宝阁凌空金铎响怪松崎险鹤声高进云如何是功位齐施师云鸳鸯绣出从君看不把金针度与人进云如何是功位齐隐师云宝殿无人空侍立不种梧桐免凤来进云恁么则双收双放全生杀为雨为霖遍大千师云知音不在频频举达者须知暗里惊僧礼拜乃云书符捻诀乃太平之奸贼采药驱疫实乱世之英雄欲除赤口白舌自有这道真言宁藉老聃律令况无间神野鬼祇可寻常粥饭汾阳酒肉奚为以拂子划一划云若向这里摩挲两眼洞豁幽微许你天上天下磅礴古今竞龙舟于逆浪夺锦标于机先驾险冲波任意潇洒遂顾左右云莫有这般人么如或未然各自归堂试检点看。

　　上堂人将语试金将火试蓦拈拄杖云且道这个又将甚么试良久云不是苦心人不知。

　　示众举龙牙居遁禅师一日在帐中坐僧问不是无人不欲全露请师全露牙拨开帐曰还见么曰不见牙曰不将眼来师云一等直挞根源就中龙牙犹较些子虽然还委伊道不将眼来的意旨么髑髅无喜识枯木有花开。

　　上堂更以异方便助显第一义喝一喝云释迦老子面皮犹少黄黑在何谓近日王令森严那许得钱私佃。

　　上堂举雪峰一日普请自负一束藤路逢一僧峰便抛下僧拟取峰便蹋倒归举似长生曰我今日蹋这僧快生曰和尚替这僧入涅槃堂始得峰便休去雪窦曰长生大似东家人死西家人助哀也好与一蹋白云白雪峰外面赢得五百家中失却一贯师云雪峰打草意在惊蛇长生虽见义勇为未免一钓便上雪窦检点故是分明吐舌要且祇得一半还知白云端的处么青山祇解摩今古流水何曾洗是非。

　　上堂道远乎哉触事而真圣远乎哉体之即神乃竖拂子云不是心不是佛不是物怀州牛吃禾益州马腹胀大尽三十日小尽二十九又作么生喝一喝云莫瞌睡好。

　　结制上堂问炉鞴弘开烹凡育圣设遇无面目汉如何烹育师云立地教死进云恁么则龙袖拂开全体现象王行处绝狐踪师云切忌诈明头乃举法昌遇禅师上堂法昌今日开炉行脚僧无一个惟有十八高人缄口围炉打坐不是规矩严难免见诸人话堕直饶口似秤锤未免灯笼勘破不知道绝功勋妄自修因证果喝曰但能一念回光顿脱三乘羁锁师云这老孟八得恁么啀啀喍喍你怕佛法烂却那惜哉惜哉大众彼住世时宗风弥布祖焰炽然尚乃狼藉若是何况今时也双林众虽不多且喜悉皆朴实堂规家法定来有年今值启法之元不惜唇吻再为道破散香便行静香便坐板鸣吃饭梆响出坡折旋俯仰亦任施为只是不许缄口围炉见神见鬼妄为蛇足何故山僧这里祇贵要人参冷冰冰底禅。

　　至节上堂群阴剥尽书云篆生于鲁国一阳复生弱线纹添于汉宫虽然节令无私祇要时人荐取所以洞山展辣手掇果棹于此日移花兼蝶至石霜施婆心揭榜文于堂前买石得云饶这一队汉虽则君臣道合纬地经天若是双林各与三十拄杖何故拈拄杖云双林门下令不虚行。

　　上堂举岳麓海禅师因僧问进前三步时如何麓曰撞头磕额曰退后三步时如何麓曰堕坑落堑曰不进不退时如何麓曰立地死汉师云投之以木桃报之以琼瑶理故然矣祇是不合严冷太杀双林即不然进前三步时如何混不得退后三步时如何类不齐不进不退时如何儿孙得力室内不知。

　　解制上堂十五日已前水向石边流出冷十五日已后风从花里过来香正当十五日土旷人稀相逢者少个事超越无量无边香水海不可思议境界佛祖到这里也须目瞪口呿然虽如是竖拂子云石笋抽条枝叶茂冰河发焰亘天红下座。

　　上堂举大愚守芝禅师问侍者曰问讯了一边立地是甚么道理曰不会愚曰过这边立侍便过愚曰无端无端师云拨着便转侍者不妨伶俐检点大愚真个无端何故不合老老大大教坏人家男女。

　　上堂青山叠叠绿水潺潺和风析不萌之枝幽鸟献无生之果夜明帘外带雪乌鸡堪报晓古鉴光中无毛鹞子已冲霄当斯之时言诠不到意路难知直饶现目连鹙子之神通祇得渺然一望然则检点将来我王库里无如是刀。

　　晚参举大慈寰中禅师上堂山僧不解答话祇能识病时有僧出慈便归方丈师云大慈可谓识病只是药头未验致令这僧一场业地。

　　上堂太阳溢目万里不挂片云从教四序推迁个里殊无盈晦然虽如是且古佛与露柱交参新罗共占波斗额又作么生乃喝一喝云切忌钻龟打瓦。

　　示众语是谤默是诳语默向上有事在不得动着动着三十棒。

　　晚参举殃崛摩罗尊者持钵至一长者家其家妇人正值产难(云云)师云批判古今不无囫囵而直捷者罕以及狗尾续貂又何妨检点长者家丑外扬殃崛被人驱使据令而行各与三十拄杖瞿昙乃三界至尊不合随人起倒亦好与三十拄杖幸喜妇人当下分娩救得一半还会么花明闺合知春秀月落无劳报晓鸡。

　　上堂若人识得心大地无寸土无门常湛然卷舒日南午不辊雪峰毬不打禾山鼓相聚吃茎齑唱个下山虎掷拄杖云黄阁帘垂功照忘粼粼铁锯三台舞。

　　上堂适才沩山水牯恶发触杀临济瞎驴惊起云门扇子　跳上兜率陀天打破弥勒世尊宝华王座汝等诸人还信得及么挥拂子云相逢欲说浑家事又被风吹别调中。

　　上堂举宝峰示聪藏主法语五则其第五曰有情故情渗漏有见故见渗漏有语故语渗漏设得见无情无语无拽住便问他你是何人师云善言言者言所不能言其为言也善迹迹者迹所不能迹其为迹也宝峰恁么可谓言迹殆尽要且不尽其为言迹也祇不合拽住已彰言迹又乌得其为不渗漏乎。

　　上堂大用现前不存规则指东作西呼南为北洞山麻三斤云门干屎橛露柱与灯笼蓦地笑不彻大众且道笑个甚么遂拈拄杖云若是陶渊明攒眉便归去。

　　上堂佛为一大事因缘出现于世欲令一切众生开示悟入佛之知见大小世尊祇解瞻前不解顾后若论大事因缘人人本有岂独佛乎昆石禅德于壬寅秋敦请山僧于斯遁迹岂非大事因缘今复领此一方缁素入山饭僧复迎山野升于斯座岂非大事因缘众禅德不远千里来扣双林克究精研于己躬下事岂非大事因缘乃至诸沙弥即今登坛受具入比丘数岂非大事因缘作么生是开示悟入佛之知见良久竖拂子云还委悉么急须今生疾打彻莫教沉劫受灾殃。