憨休禅师敲空遗响

　　行状

　　破壁老和尚行状

　　师讳永吉字常安破壁其号也蜀之绵竹人父吴姓母陈氏四十无嗣虔祷于蓥华山梦庞眉僧寄宿觉而有娠既诞白光烛室邻人惊异甫离襁褓好以佛事为儿戏喜跏趺终曰不言俨若有思幼常多疾父母忧之以夙因故遂依祥符寺续灯传尊宿出家时十三岁传授以大悲无碍陀罗尼咒一脱口即成诵如旧识者及年十七一切经书文字不由师授自然能通常好静坐一日有僧自峨嵋来与师曰子若向南方参询大善知识后必悟入如来知见师心切向慕即腰包出蜀直抵金陵遍历讲肆游心藏海凡性相二宗微言奥旨莫不深究因阅楞严至见见之时见非是见见由离见见不能及翻覆疑难不解其义乃质于讲师曰既见不能及毕竟作么生通义讲师虽为剖析其理然师疑不决又素闻天童法化之盛遂结伴过钱塘见密云悟和尚于太白山中才跨门便问见见之时见非是见见由离见见不能及毕竟作么生悟便打师再理前问悟直打出方丈师迷闷不已异日再请益悟复打师不契其机退而泣曰我只任与般若无缘明日告假出山回至嘉禾闻渔人撒网声忽然有省与同行曰我当时错过老和尚得与么老婆心欲返天童同行挽之约归金陵受具于圆觉庵圆觉见师天资超异命检藏经乃嘱师曰宗门鼎盛卓荦有人律学浸微子其荷之师念菩提种智戒为培根慧因定发戒为基本乃矢志学毗尼法于十诵大小乘律究观秘义修明要奥二十余载后以江淮多故不遑宁处遂杖锡西征于是趋少室游五台徘徊终南栈人连云将诣峨嵋值蜀难未平不果其志遂由河池至徽州州人见师律仪端静受持勤至莫不望尘瞻礼欲以祖师山栖师焉师坚辞不就四众哀恳乃留过冬明年春访仇池登鹿玉山一径如线高盘八云长松插天飞瀑垂练远绝人境堪可挂锡先是本山耆宿梦披香色伽黎僧锡杖净瓶坐于东岩之下有韦天侍侧次日师至山竟趋东岩宴坐僧至见与所梦者不异即请就普贤寺弘阐毗尼度无量众未及二载武都太守于公道行副戒褚公云龙慕师道风同绅衿缁素合壁联词请师住白琬山观音寺其寺创于唐之开元古名刹也年深代远钟鼓寂寥人烟迥绝竟为豺虎蛇虺之场师至见山水奇秀遂有终焉之志乃就地诛茅缚树为屋旬曰之间归者如市未及三载殿宇廊庑轮奂斩新金碧交光照耀林壑四方来求受戒担瓶负锡者响振山谷鳞萃蚁聚居无所容牧竖田畯莫不悛心钦向俨若波离再世瞿昙一出也师本无宿疾经营修理精神少疲领众如常一日忽示微疾命集众升座嘱曰去圣时遥人多懈怠轻律弃经少奉持者汝等当各努力谨奉戒律报佛恩德勿贪利养勿饰繁华节俭恭勤是佛子住嘱毕乃起沐浴更衣趺坐奄然而逝师生于明万历己丑迁化于清顺治十八年辛丑十一月十五日世寿七十有三僧腊三十四夏登毗尼坛说法利生一十四年得戒弟子若干人剃度小师若干人皈依在家二众若干人阇维曰远近缁素咸来观送骈填山谷火竟不爇门弟子跪祝曰师其有灵火当自焚祝毕龛内如轰雷者三吼而火焰哭出数丈烟光五色人无智愚仰观悲恋获舍利无数门人收灵骨建塔于本山之麓师长身阔面声清气雄为人风度夷简不为缘饰冬夏一衲日中一食长坐不卧者四十年随身衣钵之外更无长物待人恭恕而立已甚严应世圆转而莅众凝肃所以为士大夫所准重声播遐迩宜其然也呜呼干小子依师得戒参询江浙二十余载虽于道有闻皆师开发蒙昧秀掖奖劝之力也虑师之行业恐年久湮没故录其乎日所闻于师者葺为论次以备他时修塔铭者之考镜更冀有以传师于不朽云年月日如干谨状。

　　敲空遗响卷一(终)
嘉兴大藏经　憨休禅师敲空遗响

　　憨休和尚敲空遗响卷第二

　　关中张恂稚恭编阅

　　益州记室继尧校订

　　塔铭

　　风穴云峨老和尚衣发塔铭(并序)

　　鹫岭花拈愿解传无言之妙旨嵩岩壁观髓得绍空相之玄宗豆爆寒灰葩敷铁干二株撑汉无明果结于空中五叶昌荣三毒花开于火里所以来十方之罗汉谶入厩之神驹粒粟啖啄金鸡霜蹄蹋狐天下曹源涨而沱潜转秀大树荫而岷嶓效灵痛鞭瞎驴灭却正法眼藏硬打石像坐断上流要津缁出蚕丛雄冠历代如吾先师喜老和尚者蜀之资阳入也族姓陈氏系出隆昌生缘超异玉象荫托于峨嵋触臭临尸无常忽感于溪水披缁向道食牛气已狞狰负笈参方吹毛剑由铦利狮吼父母皆丧席让尊宿咸惊针水投机彻底掀翻于通玄峰顶禅板几案两手分付于栖真室中铁枷既已着肩龙天自然推出由是波腾汝海丕承风穴中兴虓阙中原壁立门庭孤峻诸方向慕秦川早味其风五岳翘钦▆河独沾其润席尸兴善岁仅一周策返故庐岩深九隐道场十坐荷法已有其人能事全终楖栗横担不顾呜呼狮弦中断嗣响幸获同修衣发虽遗无缝欣成窣堵匠工毕至征铭偶及于荒庐樗栎深渐谫陋何堪以贞石不耻下问敢竭鄙诚涕泪援毫蓼莪兴汝源之感因人成事风木动吕亭之悲金粟已塔全身兴善用藏衣发铭勒千古之龟鉴石记一代之住持其问节略详次自有语录行繇特综其纲兹不繁举师讳行喜号曰云峨天童密云师祖之孙通玄林野师翁之子住河南汝州风穴白云禅寺最久阅世六十有四僧腊四十有六示寂于新蔡金粟禅林康熙十五年丙辰四月十三日也当顺治十七年先师主兴善即今住持林我和尚时预执都监痛赖钳锤深入阃奥先师返风穴付托方丈命分座接衲后以机缘相契遂嗣法于易庵法叔故有衣发相遗不忆今岁春林我和尚亦归圆寂法嗣愚参珍公继席力董后事以先师遗衣建塔供养盖不违其师之本愿也敬为之铭曰。

曹溪正脉南岳称雄马驹待识崛起蚕丛降▆蹋蹴血染腥风树有临济独冠五宗世系相承递亘太白有般孙子丕显风穴纵铁牛机振兴家园壁立万仞声光烜赫十坐道场兴善其一八水生春宗坛路关人天改观如晦遇日虎骤龙骧机圆用疾刀握王库紫电青霜鼓击涂毒闻者丧亡山低华岳瑞腾五冈心灯炳炳慧焰煌煌乾坤道大日月辉增信衣遗藏法重真乘永奠宗社木直从绳一锥卓立霞蔚云蒸孤光不灭薪尽火传芥城劫石虚空宁迁林谷有▆此则不然稽首再拜昭亿万年

　　紫谷和尚寿塔铭(并序)

　　道以无传而传破颜契机于鹫岭法以不受而受断臂得髓于少林自二株竞秀心印独付于曹溪五派分灯宗风始播于天下门庭施设各擅家风虽则饮水异流归源不二道枢绵密是谓洞宗元音高唱于新丰至韵大振于曹岳信夫龙吟枯骨惊异响以难闻木马嘶声更何人而道听郢由淮月清光照而雪曲春回桨发鉴湖甬浪翻而慈舟柁转法化莫兹为盛卓荦代有其人若乃祖述曹洞宪章青龙称宗坛特起之雄者唯灵源紫谷和尚一人而已师廖姓讳智觉字紫谷蜀西之左绵人也于明万历甲寅母感异而生灵根夙具慧本生知齿方龆龀即喜跏趺不乐世烦居恒静默年甫十七欲求出家父母难之遂绝食誓死度其志不可夺因命依净土寺族兄无真剃落志切真乘罔知趋向随装包出蜀抵襄沔走燕都周流讲肆考览竺坟探综五教力究微言十有四载辛巳始纳戒于愍忠一日思惟文字之学非究竟法翻然改辙夺发南参首诣京口见箬庵问和尚于竹林令参父母未生已前本来面目彼时疑情顿发似有所入次谒玉林琇和尚于报恩久之不契闻灵隐具德礼和尚机锋迅捷接人不以常情师先遍参诸方类待以客心实大有不然者及见礼果不假辞色直据本有如崩雷疾电不可凑泊遂决志亲觐其后升堂入室往往批逆鳞捋虎须夺角冲关未或当仁少让与礼相周旋者七载礼固奇之会百愚斯和尚主席显圣阐扬洞上宗风意欲见之遂请假渡钱塘直造云门斯一见便问从甚处来师云北方来斯举竹篦云你北方还有这个么师云若论这个说甚南北斯云你不识礼拜了退师云瞒别人即得便出一日闻磬声师口占云圆陀陀口朝天顶门一击吼震大千随即赴堂斋有桂轮上座云漫下口师即云漫下口莫咬着竹箸锋头定杀活临济德山便着忙三世诸佛尽吞却尽吞却衲子手脚元来恶斯唤至方丈命呈悟由师一一举似斯即以洞上五位偏正逐一问师师随问随答剖决无碍融通妙协当头不犯斯云将来作得个洞上儿孙戊戌五月廿一日斯出从上佛祖源流衣拂付师既肩大法仍诣燕之盘山将欲惜霜涧底密固灵根其奈梅包香绽远集蜂闻早有以西山之圣果请住持者未及二载冥鸿天外远志难羁撩起便行飘然而去甲辰秋度关入秦探终南奇胜丁未始遁迹观音山三载次至灵源见峰峦奇秀人烟迥绝逐栖止焉癸丑冬高足中参于咸扬东北隅创慈惠禅院成介庵刘太史响师道风合诸绅士削牍坚请师不得已出山应之滑北之民暨清净四众手持香花欢迎百里刘太史以是多师有弟子经年求大士众生今日见如来之句概可知也及升座说法不翅大将树建鼓旗申令发号闻者靡不畏服门庭日辟道望愈隆丁巳冬受泾阳缁素请主观音禅院四远趋风云奔水赴至莫可遏弘法开戒万指围绕宗风大震长安当道大中丞杭公仰师高风会荐福耆旧及当山护法三复敦请始应之一时贤士大夫骈集座下参扣激扬随机应答如叶坠秋空兔走荒原也士大夫亟称服焉住持四载酬酢日繁以多疾故欲休老林泉辞众不许师拂衣竟去返于灵源影不出山其行藏卷舒又非他人之所及也师仪相清臞长身山立律己霜严莅众秋肃机锋迅捷不类常情为法求人手段辛辣如苍鹰攫兔见即生擒不唯门庭孤峻一振颓纲而道眼超卓迥异诸方自出世已来三住大刹孜孜以弘法为己任诚狂澜砥柱末法之大光明精进幢也至于谦光导物慈忍居怀虽闾阎负贩之徒舆台伻役之辈莫不闻见而悛心焉由是四众忻慕靡所置念乃相与师以谋不朽于是建寿塔于某山之麓甲子春余自中州受长安诸护法请来主兴善过山讯师令法嗣补庵憨月二大师甲余至塔所嘱铭其塔素愧不文鄙言何足为师重轻然余与师道谊交好十有数年知▆▆悉固不得辞因次序其实乃为之铭曰。

　一花现瑞　　两桂垂阴　　联芳五叶　　各绍门庭
　洞上真源　　机贵回互　　夜半正明　　天晓不露
　苗蕃弁岳　　崛起青龙　　川僧藞苴　　独振纲宗
　九月杨飞　　寒冰焰结　　机疾用圆　　罕能凑泊
　梭腾化璧　　颖脱襄锥　　青蛇匣吼　　白额岩威
　四海英贤　　云奔水赴　　名公钜卿　　倾诚外护
　应机接物　　指示随方　　当台明镜　　不隐妍媸
　道播寰区　　声驰湖海　　忘己为人　　大功不宰
　风回洞上　　不愧卢能　　泥牛海吼　　木马空腾
　砥柱狂澜　　颠扶末运　　缁白皈心　　人天恭敬
　忘功罢业　　休老林泉　　身心寂静　　乐我大年
　四众忻慕　　预谋其法　　祝师永永　　建兹寿塔
　一锥无缝　　八面玲珑　　天龙守卫　　神鬼钦崇
　爰勒铭诗　　来学仰止　　寿量虚空　　何终何始

　　约文圆公塔铭(并序)

　　夫幽壑兰芳馨香自远崇山玉蕴润泽流辉非兰性欲传而玉质本润良由懿德内充夙光外布者今于圆公有以见之矣公讳明圆字约文盩厔李氏子生禀异质幼挺玄机年甫十九诣松岩寺礼讷庵出家既受具遂行脚南方参江浙诸大宗匠于棒头喝下皆有悟入知不思议力性自具足禀明于心不假外也翻然归秦会月岩和尚住会城之养生院一见则机缘契合遂传心印志在韬晦患为人师乃于灞上之王村静室以终其志远绝尘世澹泊自处峻节孤风足为世重关中之弘法阐化者皆以座元迎之甲子春余自中州受长安士大夫请来主兴善法席是冬禀具者众亦青佐余羯磨时春秋鼎富默识以为后学有望戊辰夏忽示微疾书辞众刹嘱累后事沐浴更衣书偈跏趺而逝适康熙廿七年六月廿九日也世寿五十五僧腊几十夏公为人朴厚端重寡言其见地稳密机辨自在高尚足以起末俗法眼足以振颓纲虽影不出山而声光远及岂非幽壑兰芳而崇山玉润者耶观其临终安详自若履践可知况月岩和尚在法门与余为从兄弟圆公乃从侄也平日视余犹诸父今不幸不得视之犹子也其徒实力建方坟来丐余铭余虽不能铭以法乳渊源有亲亲之义不揣固陋以序其实行其铭曰。

南山巍巍兮若形仪之轩昂渭水汤汤兮若法乳之源长道尊为众归兮又何在乎开堂德重能韬光兮似大梅之智常宗社方引领以属望兮为法门之栋梁胡报缘之忽尽兮早趋顺乎寂场自古佛祖有来必往兮嗤俗子之悲伤适草木之零落兮乃藏真于五岗庸讵知夫法身之不灭兮树松柏之苍苍若斯人之道全德备兮宜刊石以表彰使千秋万世兮与日月以争光我志其行实兮贻后哲之来详

　　比丘省然塔铭

　　夫长天云淡月华始新秋深木脱山形骨露死生变幻如野马之翻空自二气判形已来群有颠瞑于长夜几能眼活而一觑破得来去自由者其谁也非夙薰般若定力资深而超越乎世量者亦未易得吾今于省然比丘有所感焉比丘讳性铎字省然金台之武清张氏子生于明万历壬子赋性质朴风神秀爽幼喜趺坐长厌世尘于顺治庚寅礼香河恒庵耆宿披剃由是堕三宝数壬辰圆具于广济玉光律主初游讲肆傍通经论一日阅六祖坛经知有宗门向上事遂买草鞋行脚游五台趋少室过关入泰将诣峨嵋以夙缘故憩于泾水之南壬子春余杖策关中开法兴福铎领监院事不惮勤劬竭尽心力不啻杨岐之辅慈明也及弘开炉鞴痛吃钳锤于棒头喝下往往有颖脱处庚申秋余有金粟之命别去四载甲子复徇西安当道护法之请来主兴善铎眉寿益高皤然矍铄于丙寅春迁近池阳之宝鼎寺不及月以微疾奄然化去世寿七十四僧腊三十五夏徒子法云为筑方坟瘗于宝鼎之南请余为铭乃序其由而系之以铭曰。

　有大比丘　　法门龙象　　气宇昂藏　　学穷三藏
　严净毗尼　　师心宗匠　　悟法皆空　　知心是妄
　扶竖法幢　　宗猷毗赞　　痛耐钳锤　　老当益壮
　迥脱罗笼　　几曾血战　　时节到来　　草鞋跟断
　复命归根　　彻证无上　　我作铭诗　　千载炳焕

　　比丘翠林塔铭

　　圣凡虽异利生之迹无殊大道玄同应化之征靡一所以在昔圣贤以传心为学诚明合体而教化兴是故吾佛世尊以教外别传不立一法而斯道着其间贤豪英特之士绝类离伦之徒往往勘破世缘脱离尘爱一超直入固能透脱情关掉背生死得大自在逆行顺化人莫之测诚不可以心思言议者也吾于比丘有所取焉比丘讳如清翠林其字也庆阳王氏子幼不茹荤乐行善事无意尘俗于顺治癸巳夏礼玄庵耆德出家授以念佛公案久无趋向遂奋志南参由泾涉渭至终南偕弟如洪号无尽亦庆阳人同受具于南禅律主时戊戌岁也乃担簦吴越于诸大名宿无不遍参随处皆有省发后游楚黄之双台椎拂之下烦羊顿息害马都捐由是拳拳服膺克苦精勤身役众务双台和尚乃赠之以偈曰自古担泉带月归善护都许者阇黎深深藏在眉端上异▆光前耀后机次年春辞归关中晦迹于泾阳之北太李村白衣庵非佛言不言非佛行不行缁素推重为一方导师重建崇福古刹寺功未竣而忽染微疾于是年甲子六月初五日告辞檀越嘱付后事毕奄然而逝缁素为之筑方坟瘗于崇福之西南隅世寿七十僧腊二十七夏先是弟无尽者于己未年七月二十八日示寂化去清留而不葬以待异日同穴至是果符其愿也度僧徒若干人近事男女若干人其徒性悟其行由来请余以铭其碣以余知清兄弟故也乃为之铭曰。