天真毒峰善禅师要语

　　普说行脚

　　僧成凯等请益云某等实为生死事大无常迅速特望和尚大慈开示修行之诀我等依师修行脱生死苦师云余闻诸佛未曾出世无一法与人但随病施方遂有十二分教如将蜜果换苦葫芦淘汝业根都无实事灵利之士才闻举起便知下落任运随缘饥来吃饭困来打眠更有甚么禅道可参可学而谓生死无常者是甚热碗鸣声不特正令当行抑且宗风未坠所以先德只教人自信得及便了不教人信佛信祖故云昔本不生今亦不灭若知自心如此诸佛亦然汝等众中莫有知者么知则出来举似老僧为汝证据其或不然须当谛听老僧拄杖子为汝指示端的拈拄杖云适来据汝口款既曰生死事大无常迅速诚非说了便休直须明明白白得知这生死事大无常迅速从无始劫来随业升沉轮回六趣今生若不参教彻去决无自了之理然亦不是恁么知了便休直须办个真真实实决要了这生死无常之肯心愤个勇猛精进之大志拼舍身心不顾得失今生不了决定不休生与同生死与同死诚有如是操略方可领取公案去僧问赵州狗子还有佛性也无州云无疑云蠢动含灵皆有佛性因甚狗子无佛性因甚道无赵州意作么生无吽毕竟意作么生无吽倘尔先受万法归一要在一归何处上深下疑情或自肯信心念佛者须看念佛底是谁要在谁字上着倒此是话头也自此领去从朝至暮从暮至朝念念不忘心心无间孜孜而参兀兀而究如鸡抱卵常令暖气相接发大誓愿莫退初心抖擞精神勿使触途成滞苟有如是志气不患其不发明也假饶宿业障重根器狭劣今生不发明犹胜人天有漏之因只贵直下大起疑情大疑大悟小疑小悟不疑不悟先要坚持禁戒是以尸罗清净佛境现前亦是因戒生定因定发慧若无戒定慧甘伏生死门然须知工夫做到极则处于自身心必有种种诸魔境界若得戒定慧力及志愿力更得话头纯熟力或得一时一霎之间静相现前之力则魔军易遣出身有路也此余三十年前经过险路故以告报汝等好自提持勉慎护念无自易也成凯等再展拜云惟愿将师生缘出处及昔年发心行脚做工夫次第得力处说示我等我等依师修行必不辜负平生师曰本善祖贯凤阳人随任生于广东之雷阳父吴姓母钟氏稚小好以佛事为儿戏性恶腥膻幼时入学四个月日至今犹不甚识字但禀得个诚信决烈孤硬之资心意质直作事忽略似无思算计较之执情十七岁幸得出家因我天禀颇异根性虽钝闻皆信解初遇源明和尚即办虔诚渴仰请益话头蒙师开示无字公案当夜便学上参提起无字回光返照下疑之间便就理会得疑个蠢动含灵皆有佛性因甚狗子无佛性赵州意作么生无吽于此反覆而疑便觉有些头绪可致疑也其时即觉这老赵州似无回避处也次日举似源明和尚和尚云你也奇怪我二十余年看个无字也如蚊子叮铁牛相似并无下嘴处你今才方学做工夫便有许多知解快便扫却不许卒便开口无受用也良哉言乎临别嘱云观你根器有异于人他日后必有悟道之日切莫中途被人哄去做长老弃却修行误你生死大事须发大愿以自护持我便发愿若我生死未了大事不明辄便抛弃修行贪著名利当堕阿鼻大地狱中受无量苦有时坐禅常有杂念纷飞不可遏捺无计柰何一日忽然检点将来原是自己无始染习成性底一切世间五阴乃至亲里等事执为我所直下知非生大惭愧乃举起金刚王宝剑如斩一握丝尽情一斩一切俱断更不存一毫头许于其间自此以来话头自然省力时中觉得胸次中空荡荡地正如发船开岸至大海洋相似无挂无碍忽尔前尘熟境现前之时即觉了不可得纵要思量亦不及矣一坐便有静相现前话头绵绵密密不见间断鼻息微细不见出入身心轻清脊梁挺直目不交睫只是憎喧爱静到处只要寻间静处住凡见经教中义理便有信解如获旧物一一会归自己不作他解因无际老师初学做工夫四指大帖见也不愿看只是拍盲做钝工夫后来乃得大彻大悟我即深信其说亦不愿看经教念念只要做个出世好人。

　　正统八年入川参见无际老师从贵州至四川途中见数辈修行老僧其时我自有个主宰了见其说得是处则信而不忽其不是处则执而不让其年二十五岁矣自要习学好人行止于四威仪中不因勉强而自然超卓杰立不随时流转动虽未登坛受具其习性信乐毗尼一切时处专以坐禅为先尝于坐中正看话头定相自然现前澄澄湛湛空空牢牢两耳寂寂怕似蛩鸣脊梁挺直骨节相拄自不动摇身心洒落一念不生坐不知劳行不知倦真光孤迥六门齐应万行同敷在我得之矣虽然只得一日或半日之间又间断了但用力提撕便有不提撕即无逆顺境界不止万端不及尽举盖其定力略不现前种种之魔便就乘隙而入。

　　正统九年无际老师奉
诏起程我即随追沿路发愿加起精进务要工夫入手到京印证至荆门州其时暄热看定话头行路身轻不觉如飞徒众赶我不上遇阴凉处歇下一坐便定即觉浑身骨头疼痛如火烧热便觉得尽虚空遍法界总是一个无字无内无外无自无他东西南北都无分辨混然成片起身便行不觉忘却腰胞拄杖至晚到僧正司投歇僧官一见如法安顿温顾僧官夜起添马草三次见我巍巍坐定不倒身乃异之天明办斋款待留住三日写书差人送至当阳县清溪寺入关于路亦似这等忘却身体节次过水遗却草鞋腰包等物如今乃知前尘丧偶得尽身相离遍计执证人空智之境界也善念长老原是先师维那虽无工夫却晓邪正及堂中有普无方道极中宝金山数辈衲子都是无际师翁会下来皆具正眼见我形仪落魄乃争问缘由我举似这般境界彼皆赞云你工夫做得甚谛当了只欠悟在我当时闻说如龙得水似虎靠山心安无量普无方便来问如何是祖师西来意我闻他说全无畏怯直言道尽大地是个祖师意柰何未悟答你不得纵使错口道着你亦不知问他作甚么方即无言一日宝金山来问如人上树口衔一枝手无所攀脚无所踏树下有人问西来意开口即丧身失命不答违他所问你作么生我亦直言道若不悟道开口问答俱不免丧身失命你我只贵做拍盲工夫一日悟了道自然会得开口如今乃知是内怀圣胎发言殊异也我当时便求关房入关蒙念长老便送入关当即发愿奋起勇猛精进之志壁立万仞无少宽容关中不设卧床唯安一凳而坐昼夜礼佛一千二百拜哀求忏悔先罪每至中夜必然臂香一炷克行自立打七炼磨誓不倒身以悟为则因辍夜眠睡魔沉重忽垂头睡着不觉半夜醒来惶愧知非忏悔待到天明除去坐凳立誓不坐以悟为期昼夜只是经行倚立一夜靠着屋柱睡着觉来恐惧知非忏悔又发愿不近墙壁辽空经行劳倦之甚昏睡愈加沉重乃对佛前号泣忏悔发愿务要发明这件大事誓不退转身心拼舍性命尽将所有衣钵之物罄散与僧堂大众止留一个空身在关房中即请堂中十数僧会茶相助打七当时即告大众曰不劳诸公手扶但烦看顾倘我昏沉重来烦举话头云狗子还有佛性也无或不醒则任从打骂不敢生嗔若生嗔当堕地狱于是逼拶捱过二七日了众人因懈我亦不要劳烦于人唯自行自立后觉轻清仍坐而参凝定身心惺惺历历只在这个无字上着倒一日忽猛力尽这口气逼拶去豁然却似钻入这无字里相似觉得从下身麻木起至上身乃过头顶如脱去一重皮相似当下身心如坐一个大圆寂光中话头纯纯不间目前空牢牢地了无一法当情卓卓巍巍脊梁状如铁橛鼻息全无出入坐之甚久孤迥迥地无意无思乃放参经行轻清又加百倍到此一切时中绝思绝虑无念无为如在一丝头上安身立命相似古人喻如秋潭月影静夜钟声随扣击以无亏触波澜而不散亦在我得之也如是约十数日间通宵不寐寝食俱忘眼眶瞠得酸酸地眼睛干嚗嚗地不肯交睫其时喜惧交怀忽起念云这般境界唯我自知无人与我证据亦不知是邪是正恐做个精灵鬼神去也因萌此念放身闭目而睡睡中亦不知此身著于床上似醒不醒之间如净琉璃中含宝月光相似内外明彻了无一点尘翳其尘劳妄想都无影向矣正是身心客尘透漏无门我又得之矣常于睡中寂光之境忽自触觉似醒不醒湛湛寂寂如在大寂光中圆陀陀光烁烁不觉有身心及其处所凡一切声向虽闻而不分辨但有一个灵知而已觉来欢喜举似道极中他举手加额赞叹不及即令我说个颂子看我连说数首无平仄颂一曰心空法界宽圆明非内外荡荡绝纵横腾腾无挂碍众僧看了皆赞叹不已我恐障碍工夫尽情扫却忽一夜睡着又被熟境牵转作不得主宰觉来痛自责云还有这个在耶即抖擞精神竞竞业业务要决断切切用心勤勤佛前忏悔坐中看个话头还似这等绵绵密密看时也不有不看时也不无既无能举之人亦无所举之法腾腾任运似个养熟狗子左右相随还尚有些憎喧爱静之病时时着惊一夜坐中话头自然现前密密久之微微细细不觉寂然定了半夜时分忽地如霹雳响喇喇之声这四大色身如分散了忽即返照内外莹彻幽幽隐隐灵灵不昧了了常知不见一法当情唯是一个自知而已非世间境界可比直下前后际断纵观虚空万象有情无情等觌体混融欲觅一毫自他之相了不可得自亦不知是何境界因闻长沙亡僧偈云目前无一法当处亦无人荡荡金刚体非妄亦非真乃豁然悟其旨今乃知是得离依他执证法空智之相我又得入手了也那时元来昼夜放光动地常在面门出入柰何自家不知从此一切响动之声俱无碍矣常处那伽大定其轻安寂静之境非言可述一日见高峰禅要曰到得这个田地只唤作生死岸头得大自在之一步尔若曰生死向上事须知更在青山外我当下得家乡实信了也我彼时常发般若禅师四愿若我得悟之后誓不以少为足不求寂灭安乐不求生天富贵求佛智慧求佛辩才求佛知见深入法界打破诸祖重关事理贯通法法圆融妙用自在然后水边林下保养圣胎待龙天推出扶持末运接续祖灯广度众生同成正觉一一检点将来虽有契证未全出手正如楞严经云穷诸行空于识还源已灭生灭而于寂灭精妙未圆若生住着背涅槃城迷佛菩提忘失知见所以参禅须求妙悟乃又知非不耽此轻安寂静之乐念念发愤向无下手中重下手无进步处更进步精进研穷以求妙悟一朝闻钟声不由说一偈云沉沉寂寂绝施为触着无端吼似雷动地一声消息尽髑髅粉碎梦初回到此冰消瓦解凡见一切经书文字义理如推门落臼始得头头上显物物上明古人唤作无师智自然智如今看来彼时虽得如此宗门还只唤作如来禅亦云涅槃心易晓差别智难明果于宗门无义路话衲僧没巴鼻句子又却不全晓会其时因闻荆州府有个蒙隐和尚是妙峰门人越关去见行至豪林寺投宿夜坐不倒睡着忽看见天上星月及寺中殿宇竹木等物觉来且惊且喜不知是何异境如今乃知是神光涌出之相蒙隐一见便问曾见何人看甚话头我举似了隐云如何是无字答云即心是隐云你唤甚么作心答云我满口是语却道不得隐云如何道不得答云我若道得则灵山当时不秪微笑而已连问数语答了却云你做底工夫也不差你所见处也的当只是还欠悬崖撒手一步在若得绝后再苏四天下人柰何你不得留住盘桓数日临别嘱曰再去精进做那步工夫始得大了大当汝还知否那一步工夫从来不属第二人知如人到家自会做家里活计我即点头而别我请念长老商量要去北京见无际月溪二老师印证工夫念云你要出关我且问你两转语答得容你出关不然且在关中保养只如灵云见桃花悟道偈云三十年来寻剑客几回叶落又抽枝自从一见桃花后直至如今更不疑玄沙云谛当甚谛当敢保老兄未彻在你道是许他不许他答云不知念云如何不知答云知则不许也念云只如世尊初出母胎一手指天一手指地周行七步目顾四方云天上天下唯我独尊云门道我当时若在一棒打杀与狗子吃贵图天下太平你道是谤佛耶报恩耶答云不可以智知念云且毕竟作么生答云你我俱未彻悟不许开口大家且信云门去念云如是则任你出关去迳造北京不期无际老师方示寂遂到广恩寺见月溪老师我先闻老师门风陡峻礼拜了不敢开口便执弟子礼侍立于傍老师见我这等动静只以平实问我来历了便教领下安歇去虽然如是不得呈似工夫心中放不落至晚对通衣钵说本善实为生死事大初学做得有些工夫自不能决不远数千里路特特来求印证通覆云今日新到关主要求印证工夫老师云憨子他今日入门来我便识他了何用他来说工夫且去佛法不是鲜鱼那怕烂却于是时中虽得亲近侍立常感东敲西击暗垂勘验之机我亦见机而作不堕悄然之堑一日通衣钵见我欣然满面喜曰老师昨夜在室中多赞老兄好个真实的当衲子堪绍宗乘恭喜恭喜我等他日都来你会下吃饭也我道本善福薄何敢当也一日老师在园中乘凉而坐我侍立次问你原来看甚么话头答云无字云如何是无字答云弟子一向只随人道是个无字今日看来是口金刚王宝剑云如何是金刚王宝剑答云寒霜焰焰耀古腾今云还我剑来答云拟动即犯他锋铓云横按当轩时如何答云佛来也杀祖来也杀云老僧来聻答云亦不相饶云杀败后如何答云且喜天下太平云如何是无字义答云赃贼分明云贼且置还我赃来答云六六三十六云未是再道答云夜短眠不足日长饥有余师云古人有铁牛过窗棂之喻且头角四足都过了因甚尾巴过不得答云弟子看来只是他习气难忘云此是微见未脱在答曰了无一法当情瞥尔通身露地云你即今在甚处安身立命答曰何处不称尊师蓦唤侍者请出祖衣展令随喜看了乃云此衣是唐朝宫主所置今八百余年矣白云度老祖付与古拙师祖祖付与东普先师师付与我老僧若是克家种子方堪绍荷狐假虎威焉敢希冀我即礼拜谢师云侍者且收起待行则付与他去表信归山涵养我又再拜蒙师正击傍敲明抽暗换方便提携尝举百丈侍马祖祖侍南岳让让侍曹溪六祖皆是久久亲炙磨光剉锐乃能豁彻重关羁锁扫尽玄微窠臼然后乃能深得大机大用为人天眼目你今依我久住一会方去决不负你我即拜诺一日因事不获已而回杭州登坛受戒毕思古德云但有纤疑在不到绝学安能七纵八横天回地转乃上天目万峰庵掩关至。

　　景泰三年先师蒙
上赐回南京太岗辄遣可信赍书来取行李至苏州遇楚山长老问云久闻杭州有个善菩萨是公否答云不敢又问蒙山三关语有连湖桥为一切人直指你道如何是直指答云不知云如何不知答云知则曲了也师云我也不会又问中峰颂兜率悦第三关眼光落地向甚么处去偈云铁狗铜蛇正奋嗔风刀火锯肉成尘茫茫大夜几经劫举眼无亲怕杀人你道中峰如何这等颂出耶答云中峰太煞老婆相为人争柰错会者多云我到这里都不会答云师叔莫瞒人好云善首座你今到太岗去我且未与你向紫罗帐里撒珍珠甚不易你到这地位只是你未脱得情见在答云师家无间语云你不见沩山道凡圣情尽体露真常事理不二即如如佛如今始知悟迹除之不尽即属情见皆名理障碍正知见毕竟悟理不圆既到太岗拜起先师云往往人来皆说你在杭州大开炉鞴好施恶辣钳锤你岂知他人尽作无明会也盘桓月余每入室但说火炉头话先师以大衣拂子法语写毕将及发行被可洪长老禀先师务必请我去广东化漆用漆佛殿供桌等我即坚却不肯去被他将衣拂藏却我不辞先师下山先师临委息时遗嘱可权云你速遣人送衣拂到杭州与本善虽蒙送来私谓传佛心印岂细职哉但到处唯掩室思所以称其职也余在苏杭洎天目山等四十余年曾住十余处所皆幻居而已尝效古人云行鸟飞初无留碍但视其有理便住更不踌蹰可否无理便行再不回头顾恋佛法世法打成一片今忆四十余年之间于其触着磕着大小省悟及其潜通暗证之效不计其数虽不甚识字随自胸襟流出所成文句义理联属自然有法文人见之而皆赞美一夜礼佛作观云能礼所礼性空寂感应道交难思议当下随观直入至不思议处能观之人所观之佛双忘双泯伏地良久身心寂灭即契无生法忍到这里始知大地无寸土矣因看法华经至无上两足尊知法常无性佛种从缘起是故说一乘遂留心于中反复沉潜默体其甚深秘要之处诚有日益日损之感正是一句当机八万法门生死路绝余平生所欲知其佛法细大处总在兹而得矣今日始知脚跟点地也正是我放身命处了也有法因山居隆菩萨请益空谷隆和尚教他空心静坐认个无生久久自然悟去切莫依今时人看死话头乃依他空坐数年一切处俱无住着只空心莽莽荡荡一日着风魔了救得醒来到底秪是个痴痴呆呆底苦哉苦哉法属演公等请余上山究竟余问其故隆所举开示之做法余迅指云谬之甚矣即从头举古验今开发一遍隆等及众闻说所示皆号恸震于山谷俱云未曾闻也遂留余山中掩关隆执弟子礼请余为众普说其略曰宝剑全提日用中高挥大抹肯从容卷兮魂胆迎风丧舒也髑髅遍地横万死万生浑不顾一枪一戟便收功赵州性命分明也血刃参天不露锋拂一拂云虚空廓彻无消息万里无云天碧碧拶得须弥入藕丝弥勒释迦齐叫屈倒骑铁马逐西风惊得泥牛从海出诸仁者若作奇特胜妙会正是辜负己灵不作奇特胜妙会又是抱赃叫屈且作么生会不见道解藏天下于天下始见林稍挂角羊古庭老师到杭州因见普说全章乃问紫云义庵主云善公端的是何人法嗣义云太岗临终遣徒送衣拂来师云若如受者秪唤作承虚接响他后如何压得天下人舌头一日相看一见针芥相投遂以大衣牙拂重付偈曰祖祖相承岂再疑不存元字果堪奇缄唇竖脊寒岩下便使人间十二时命义庵主领众送来余再三不受义等佥曰古庭老师曰祖命在躬不可固让余即受之每思初祖偈云悟佛心宗等无差互行解相应名之曰祖历观古人皆是秘重大法深自韬晦余又何人每每痛哀祖道不振乃潜行密用积功累德随处掩关常处那伽大定不尽有为不住无为因行掉臂兼修净业常行法华三昧忏法以资净行常自思曰今幸到此地位如人常在家愁甚家中事不办也兹为汝等要闻我做工夫次第得力验效处不觉说尽四十年前错用其心之许多露布以示汝等汝等果能依我修行须要具我如是诚信决烈如是守戒行持如是勇猛精进如是打七炼磨如是克期取证如是禅定解脱如是次第觉触如是信解悟入如是寻师印可如是涵养淘汰如是待时为人还有一重如是直待案山点头即向汝道即今案山点头也未速道速道诚有如是修行正因万一可中绍继门风若不如是下死工夫做得来纵饶说得簇花簇锦到我这里都无用处余虽一期事不获已称实方便而说犹增我法之罪不许汝等作实法解会故谓若将实法与人土也消不得虽信其说尝闻古德云与人实法土难消道火何曾口被烧抛出秦时　轹钻突峦如斗两头摇余亦以之耳珍重。

　　吴门兜率园比丘明闻校

　　(嘉兴府秀水县报忠寺比丘道恒同徒孙法霖
　　捐资技刻
　毒峰善禅师要录一卷　　　丘净孝助板
　　　金陵陈　起书　　自文道人蒋成荣刻
　　崇祯元年　佛诞生日姑苏兜率园　　识)

　　天真毒峰善禅师要语(终)