天王水鉴海和尚住金粟语录

　　上堂举密庵因应庵问如何是正法眼藏密曰破沙盆师颂曰正法何曾有眼睛囤囵道个破沙盆掀天动地无收拾搅得三千海岳昏咄有收拾此日看来何所似千年滞货累儿孙。

　　中秋上堂灵山指曹溪话孤光炯炯照天下何事男儿摸壁行千秋孤负月华明。

　　独冠敬先师讳日上堂夺得径山箭首射吴兴人后而入汉阳弓矢一齐倾栖贤创辟兴阳重兴六座道场捻土成金六十唱灭晴川上黄鹤楼中无笛音至今五载绝消息只见风清与月明。

　　结制上堂金粟开大炉　柴炭一星不用通身一个旧话头抖搂虚空无处避脚前脚后看来源法法头头归本位忽然碓觜尽开华请君归堂且吃茶华开也未不然直待来年正月半放出春风弄爪牙。

　　上堂西风忽尔来庭际集深雪凛凛寒气生诸人冻彻骨翻思立雪人乃见大英烈所以求道真方得少林决决决天下尽流芳一华开五叶。

　　上堂举云门曰佛法也大有只是舌头短师曰云门那有佛法若有因甚说不出金粟舌头遍覆三千界适殿上乌鹊叫师曰汝见金粟舌头说法么然则汝道所说底是大乘法小乘法宗乘法教乘法金锁法开遮法汝若不知问取乌鹊去。

　　上堂太阳门下日日三秋明月堂前时时九夏因甚昨夜西风起飘飖雪满阶今朝日头出依旧洗空阶虽然不得换却眼睛。

　　上堂金粟禅大海边浩无涯归百川偃鼠饮岂足言以蠡测枉徒然试观变化鲲鹏日水击三千翼负天卓拄杖曰会么。

　　元旦上堂新年佛法如何说世界平铺玉屑多庆兆丰年民有赖瑞图王室太平歌明明一色江山遍了了千差眼上摩西舍东邻张李老醉来拍手笑呵呵且道笑个甚么去年鼻孔大垂下今岁眉毛依旧横谁识千年桃核里相看原是旧时人。

　　上堂北冥有鱼其名为鲲鲲之大不知其几千里也化而为鸟其名为鹏鹏之背不知其几千里也金粟有拄杖子其名为棒棒之大不知其几千里也化而为鳞其名为龙龙之角不知其几千里也　跳上三十三天筑着帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾会么不遇张良手空说腹内兵。

　　解制上堂僧问昔也结时滴水滴冻今也解时华啸华开春风满面送行脚一笠天涯何处留师曰万里一条铁大地无寸土进曰牡丹花下卧猫儿千里万里无寻处师曰南北东西有路通乃曰结也无所结万里一条铁解也无所解大地无寸土牡丹华下卧猫儿殷勤送上长安路。

　　上堂达摩不会禅孔子不识字相识满天下知心能有几委委南无观世音吾无隐乎尔。

　　上堂天清地宁时康道泰三月春光景物赊游人玩赏通身快普门大士伸开手摘得桃华观自在忽然一阵东风雨狼藉枝头生感慨会么不是东风华不开华开又被风打坏。

　　扬卫守丕显为父诰封请上堂皇恩浩荡重如山诰赠将军岂等闲不是一人承雨露何能满户集欢颜春风细柳华应放黄阁丝纶旨幸颁谁谓昦天难可极绿袍金带系腰间虽然且道太翁今日还来受赠么雨霁园林华灼灼风清春树鸟关关。

　　上堂即心即佛石中有玉非心非佛沙里无油不是心不是佛阳春雪曲和者犹稀金粟者里也无佛也无心落落闲闲绝古今无事康僧桥上立菜华一片是黄金。

　　上堂但参活句莫参死句如何是祖师西来意庭前柏树子是死句如何是佛三脚驴子弄蹄行是死句且道如何是活句茫茫宇宙人无数几个男儿是丈夫。

　　上堂千说万说不如不说因甚不说谁家灶内火无烟。

　　上堂举云门因僧问如何是诸佛出身处门曰东山水上行佛果曰天宁则不然如何是诸佛出身处熏风自南来殿阁生微凉师曰金粟又不然如何是诸佛出身处夜短眠不足天明睡正香。

　　杨文学二显为室小祥请上堂去年今日事堪哀千手大悲挽不回今年此日肠仍断伊人一去不归来归来归来啼鸟落华春梦断圆音一点笑颜开。

　　上堂春山青春水绿达摩齿云门足何处讨风流平空遭委曲至今不关风步步没行路撺下拄杖曰汝见祖师舌头么。

　　上堂万法是心光诸缘唯性晓本无迷悟人只要今日了既无迷悟人又了个甚么南泉斩猫归宗斩蛇汝道是何意旨众无对师曰了。

　　上堂丹霞烧木佛院主眉须落直下如委悉招殃岂是错错错眉须偶尔堕通身俱踊跃。

　　上堂今朝四月八木佛是生日供养好烧却好良久曰昨宵一夜黄梅雨洗出古人自在心。

　　上堂举佛照曰棒头拨着活衲僧正法眼藏增高价师曰金粟则不然棒头拨着活衲僧正法眼藏不值一文。

　　上堂洞山有五位金粟只一位为甚只一位唯吾独尊。

　　上堂入得金粟门过得祖师关如何是祖师关赵州勘婆子鼻孔被人穿汝道赵州穿婆子底婆子穿赵州底有僧出众一喝师曰又穿却一个。

　　上堂砍却德山手有棒打不得截断临济舌有口喝不得擎叉舞笏辊木毬总是小儿闲伎俩现成公案不须拈志公原是闲和尚。

　　上堂今朝五月五家家县艾虎所畏疫鬼侵故吃雄黄酒禅和无钱买妖怪尽来扰金粟为汝驱邪去也卓拄杖曰急急如律令毒气化乌有汝道拄杖子有多少神通便能如此复卓一下曰一一超佛祖。

　　上堂今朝六月六无人不汗出一身白汗流清风下载足诸人果如斯不负到金粟。

　　上堂今朝中元节荐拔事忙迫大鬼小鬼来各与一分食明年此日仍复临去去来来无休歇不如直下息心驰不作鬼兮不作佛又作个甚么十字街头石敢当岁岁朝朝闲不彻。

　　上堂二十余年坐此曲录床横说竖说有一句子未曾说着如今年老心孤藏畜不得称时说出布施诸人只是诸人不得作寻常观可以移风易俗可以入圣超凡可以火宅驾车可以华街柳巷要见者一句么无底篮儿满盛归。

　　祈雨上堂去年祈雨难为说青天两月无霹雳今年祈雨倍如斯长空三月望云霓鼓锣捶破无处讨禅和个个执杨枝赤日炎威未足畏倾湫倒岳思来时行雨龙王休瞌睡当头一棒雨淋漓大众看看行雨龙王发恶去也汝等各自顾取袈裟角。

　　退院上堂道本无形遇缘而应来也月印千江去也风生大块来来实不来跨下不曾离却扬州鹤去去实不去大地都是一金粟只如脚下云生临行增感又作么生钓尽烟波蓑笠冷锦鳞未遇用工难金山有话无人会收拾丝纶过别滩。

　　天王水鉴海和尚住金粟语录卷一
嘉兴大藏经　天王水鉴海和尚住金粟语录

　　天王水鉴海和尚住金粟语录卷二

　　嗣法门人原哲原璨等编

　　行状

　　　　　金粟费隐容和尚行状

　　师讳通容号费隐闽之福清何氏子生而挺异举止不凡六岁入乡校授读鲁论诸书辄自口中喃喃俨若偈语梵声识者知其为出世之器也十四岁二亲继器师哀悼无已遂诣三宝寺礼慧山祝发躬亲众务无间晷刻如是者三年十六岁与青林友人共住朝暮盘桓此事偶登鼓山喝水岩口占曰岩上草色肥岩下水流急策杖上岩颠山空人独立频伽在　音自不同虎生三日气已吞牛矣十九岁每与青林对机曾无话堕林对众曰此公譬如画龙若一点睛便当飞去是时师乃起参方之志首谒寿昌无明禅师举所参无字请决明曰任汝恁么看于是力参无字旬余值明升座见一僧出众对机愈益奋励不遑寝食忽一日身世俱空话头脱落排闼入方丈曰今日看破和尚家风了也明曰你有甚见处师即喝明曰是事不恁么师绕一匝明曰祇如世尊拈华意旨如何师拂袖出次参博山无异禅师取道天龙适异亦寓天龙师见即问步来车来异曰你管我作么师曰不涉途路要和尚道异不理师又问至道无难唯嫌拣择是如何异曰我行路辛苦不能为汝道师曰和尚今日被蕅丝牵倒了也茶次又问师唱谁家曲宗风嗣阿谁异曰汝那里学者虚头来师将异连座一推几乎倒地异征师所自师述见寿昌因缘异曰一个棺材两个死汉师乞指决异教参话头随至博山未几谒湛然禅师于云门湛问汝那里来师竖扇湛曰德山因甚不会末后句师一喝湛曰莫掠虚好师曰今日亲见和尚至匡庐见憨山大师问古人道离心意识参绝凡圣路学意旨如何山曰待汝离却心意识向汝道师一喝山曰者个后生弄觜师曰要且无人证明便出二十五岁作偈见志曰吾年二十五气海吞佛祖不过古人关岂蹋今时路有闽僧定林于众前称师推倒无异喝散憨山师应声曰天下衲僧做一担担众皆哗然称善十余年虽游历洞下诸老之门咸蒙赏识但自觉本分上不甚相应每趺坐自伤不觉泣下偶慧轮僧持密云悟和尚龙池语录至师展阅叹曰者老汉有大过人处必能为我了事一日闻悟赴天台憩吼山师冒雨往见问觌面相提事如何悟以番菩提珠劈头便打师曰错悟又打师尽力一喝悟祇打师祇喝至第七打师头颅几裂所有伎俩知解泮然冰释乃对悟曰我识汝是临济儿孙请坐悟坐定师翻身将悟拄杖打悟三下曰汝佛法元来如此持拄杖便行悟曰且来且来师不顾悟随步夺回拄杖打师一下师曰看破了也是年乃熹庙天启二年师三十岁也次年掩关于姚江陈贤岭自是日用知见如布袋盛锥子一一露出感悟和尚法乳之恩乃修通法嗣书上通玄悟手复严正师资气分水乳之合师出关往见悟问熏风自南来殿阁生微凉汝作么生会师曰水向石边流出冷风从华里过来香悟曰离此又作么生师曰放和尚三十棒悟曰除却棒又作么生师即喝悟曰喝后聻师曰更要重说偈言悟休去师归闽上博山禅师书曰夫人出世主张宗门须是超方眼目具严大手段始不负达摩西来单传直指之风亦不昧此道堂皇阔略不是边隅故拨火明道开田说法乃至乱草边钁头下皆有举扬此道者岂例授以死工夫为然哉窃为单传之道贵在直指宋元以还几死绳墨不是河南提唱公案便是江西死看话头而临时指点当机契证竟无闻焉师在菩提珠下翻身悟得祖师活意眼目精明机用超卓反观从前所游炉　咸成死法故无论是圣是凡是长是幼当头一拶令伊别有生机三十三岁至茶洋山构庵栖止山最幽僻时闻山魈虎狼之声一住三载时悟和尚住金粟湖海毕集以书召师激励学者且云亦可了彼此未完公案耳师复曰大丈夫儿岂因一幅纸波波挈挈不自休息乎是年移鼓山编茅曰别峰复住三载悟再召师至金粟立为西堂师辞一晚索熏风自南来颂师呈曰匝匝熏风正令机通身触着冷无依分明一句离情谓教我如何举似伊咄须着眼莫迟疑好看当人额下眉悟曰描也被汝描成画也被汝画就祇如描也描不成画也画不就汝又作么生师便出明年归闽福清缁白请悟住黄檗恳师介绍复至金粟始就西堂职又明年随赴黄檗悟上堂曰只叶片舟泛海中乘风来到福城东洪波浩浩无余事只作抛纶擿钓翁还有冲浪金鳞么出来相见师以坐具覆顶曰会么悟打曰一钓便上师一喝归众是秋七月望日悟升座特以源流衣拂付师焉壬申悟赴育王召师主金粟师辞以居山为念癸酉福清士绅以黄檗万福禅寺起师开法师就之入院上堂禅衲云臻始一香拈出以供悟和尚时悟以师为杰出临济而师亦以法门为大任矣当阳直指不开岐路截断廉纤离去情谓唯以衲僧性命举扬弘法从此起住三载远迩钦风丙子迁建宁之莲峰丁丑省觐悟和尚于天童悟挝鼓升堂举师首众且曰大似降尊就卑以师开法日久故云秋赴温之法通如邵金门周应宗陈三有诸荐绅盘桓禅道殆无虚日戊寅嘉禾郡守郑瑄盐官邑侯朱应熊及杭嘉两郡缙绅请师补金粟广慧禅寺寺乃康居会公开山创始于吴赤乌之年岁久浸废其基址半属民业悟和尚购赎回寺大建禅林为说法初祖嗣应天童命石车乘禅师主席缉其未备而师之来尚有未完者师住十年乃大成之所以金粟奉塔者唯三祠象者亦唯三盖以三和尚所成之席后虽有数代住持不过缮坏补偏现成说法至若琼楼玉殿金田香园则三和尚已悉备之号曰全盛道场洵不诬矣师弘法畅怀在金粟得人俊杰在金粟整清规砺方来在金粟师十坐道场打凤罗龙碎骨取髓至于日与超宗异目铁额铜头纵横杀活廓显全机者则金粟胜之矣一日见朝宗忍禅师以世谛聪明著书议论佛祖公案师作辟谬谕之深锥痛拶不啻师资明训终不以谬见而弃之盖师婆心救世不使一人一错永错必多方援引究明而后已故复有判说勘语诸书以驳诸方师尝曰吾岂好辩哉盖持正法门不得已耳壬午秋悟和尚讣至师挂真举哀如器所生复率孝廉王谷上通玄治丧当众烧遗拂磨图章以杜代付之弊举林野奇禅师继席通玄冬悟和尚龛至天童师诣修供明年春复上天童送悟和尚灵龛入塔阳羡诸绅请师继席龙池师举万如微禅师应之乙酉武林徐道真建禅院于皋亭之黄鹤峰请师退居师颜其院曰直指盖值国变烽烟四起师蒲团地坐摄心行道以祈国宁而世谓师将无心领众更有僧天空请师退居于天目者丙戌四明韦郡伯慈溪定海两令公同郡之荐绅请师住天童景德禅寺时明州亢旱日久迨师至甘霖大沛入院之辰朗霁如初俱谓师道力所致即日升座龙象围绕食堂几盈万指于是县悟和尚象于法堂每晨率众敬礼三年无间孝思凄怆饮水知源遂鼎新悟和尚塔幢树塔铭道行二碑墓木既植香火嵷隆小天童诸祖之塔岁入剥尽鞠为茂草护塔之庐赡僧之田久被侵没师不胜其忧乃感督台张公驱马亲视毅然恢复师遂将诸祖之塔次第修营并广缉丛林未备大复本山故产今说法天童食堂受享者大半师之力焉师不独道开人天眼目且功布太白者多矣维今住祖席者谓广聚众多刻书以此取胜视兴修祖庭力复产业为唱道外事殊不知东土学道之士不似西干习禅比丘望烟消而捧钵乞食千门待晷移而县榻树下一宿然安清众接方来而云堂法产可视为外事亦可少也哉此师为弘道根本也己丑拂衣出山抵武林直指明州当事与诸绅敦延还山师力辞之时语溪檀护请师住福严云间当道又延师开法超果两地交迎师先应超果之期登堂说法万众围绕况云间古称乐善好道乡先生日与郡之官僚入室请益师大开武库随求与焉人与非人欢喜取足一期告满楖栗横肩韬明宗公迎至龙华上海高令公延入内署为少子剃发摩顶复至虎丘埽隆祖塔时申公青门姜公如农周公子佩皆追随问道暮春入福严院福严乃真歇了公道场而琳宫贝殿几邻瓦砾山林有待师来复兴未几苏杭当事与诸缙绅请师住禹航之径山万寿禅寺时径山法席久虚僧规雕弊老屋败椽难以击目师高登猊座浩归湖海植德镌顽丛林改观室中垂五问水既无筋因甚长流不断佛祖公案犹空中纸鹞向何处收取线索鹏抟峰与晏坐峰相交且道说个甚么风扇大野毕竟作何形色望江亭上垂机谁是知音酬语纷纷契机寥寥师念兹山为列祖道场无堂祠奉乃于大雄殿之右辟址建堂曰列祖以祠本山说法八十一代之祖又于殿之左建堂曰名宿以奉诸方流寓观光者又于不动轩后建方丈五楹师住五年百废具举每见诸方有乖法门者痛与弹斥不避怨嫌先是洞宗有僧远门者集五灯续略私心自用变换祖灯将已定在前之南岳抑之于后复将在后之青原抬之于前马祖之天王石头之天皇不本皇藏碑文仍复矫乱更乃私撰人名假设机缘以续其宗诚子虚大人乌有先生师直笔伪者削之错者正之间有崛起遥嗣者列之未详乃成书曰五灯严统严者严其承虚接响统者统归本宗正脉洞下因而失恃群然吠起师喟然曰我以清理祖灯拨乱反正其知我罪我我乃何辞焉且黄檗琦公应扶桑君请君见严统不胜欣然乃命刊刻以布诸国於乎慧命斯寄祖灯赖传人天眼正应自不昧自此天上人间龙宫海藏展转流通何有尽日况法道滥觞之际乱统满地之时天不生师一出只手以整顿之则传灯错乱人天眼瞎又奚止万古如长夜哉壬辰师六十大诞僧俗祝庆者几三千人云间曹侍郎峨雪作文同众绅称寿毗陵杨殿元静山有五峰今日高天下万指都教拜下风为贺秋往龙池埽传祖塔孤云鉴公请过溧阳马总戎迎于万古寺上堂四众云来法座几陷东嘉林内翰可任到山参谒不遇有日本为参承双径山机缘恰兆乳峰间盖林公后虽嗣雪窦视此亦有怀感于师者频年以来法门混乱可胜为言冒之者既久假而不归旁观者亦从流而同醉自严统之书一出皆相顾瞻丧至无措足地若果能担当法道具丈夫刚骨者自必面禀有师况无根瑞草智者不贵威音以后无师者尽属天然外道而拈华一脉正宗嫡派何有乎是以师亟亟提持著书救正使知宗门珍重源流靡假师承有据僭窃无从师一段苦心而不避怨嫌者如此矣昔者禹抑洪水天下苍生安孔子作春秋乱臣贼子惧师述严统清禅海以无淆正人心而不死千古耿光魔外恐惧师配二圣不亦可乎甲午师曳杖辞五峰至金阊琴川诸绅请退居虞山之维摩上堂举给事冯济川三不得话着语时织方严子张在座下有省呈偈通所得师不许再加征诘乃许之丙申盐城贾邑宰迎赴永宁淮之人士勤恳问道至无虚日吴门沈太史子美华亭沈太史绎堂暨诸绅削牍走淮延师主尧峰兴福禅院繇是返棹过秦邮昭阳间叩道瞻依者接踵师应之未暇净慧木陈忞禅师遣职远迎及抵邗关木亲候于道左遂假僧舍少憩叙阔木坚请过净慧师谢乃解维还虞岭秋入尧峰荐绅顾松交姚文初赵明远沈匡来等送师入院帆影交映缁素喧阗水陆之路为之不通师拈棒升座如意指挥百万人天灵山未散冬起禅期五堂安众举东西二堂首座秉拂说法狮子窟中狮子哮吼师老而愈健钳锤衲子朝夕更勤法席之盛冠于今昔丁酉语水使符请再住福严师允之时径山僧众赍抚台启迎师还山然师自出双径后请还山者三师俱坚辞不赴乃入福严购木以兴丛席福严自唐宋来以壮丽著称明熹宗时遭舞马之变迄师应请后而飞楼涌殿万础千楹不四岁而厥功告成师于此寺诚有夙缘矣辛丑师为法求人精勤不倦唯以提宗接物为任禅侣日亲缙绅参请无虚日三月示微疾门人劝进药饵师笑却之题悟和尚象赞并自题真赞畣括苍周太守问道书诸门人以问疾至师款接甚欢命侍者出道具散众二十九日晨起谕头首职事曰今日内外诸务不必白我午呼门人行观等至榻前手书遗嘱顾视微笑而逝阇维于天中山北烟光所及舍利如雨顶骨齿牙俱不坏五色灿然光耀夺目合山禅人虔祷获舍利无算门弟子思所善后开觉将来无伤先志各请建塔盖师遗嘱有曰老僧死后不可出讣音受诸方吊奠即从火化火灭灰飞吾之后事完矣亦不得造塔免占人间地免累世间财行状不须修塔铭不须请更不可喧动人耳目故曰生如寄死如归喧动何益乎此师末后所说法要也虽师埽除名相揭空诸有而光明照耀何处遮盖世或以为造塔请铭相违师意殊不知师在高高峰顶立我辈在深深海底行诸见圆融何往不是如是则舍利分辉塔幢各建闽之有黄檗楚之有兴阳语溪之有福严盐官之有金粟四山窣堵千载瞻依夫舍利之繇来者起自西干释迦舍利动至八斛四斗东土马祖舍利乃至千万永明寿身如鳞砌隆庆间四十里内焰所至处舍利如雨先圣既往后圣罕闻盖舍利者道德之所在一真寂灭之所藏匪独坚刚而不坏尤且神化以无方是秋栖贤敬和尚执丧而回哀礼火场复于灰土中涌起舍利一十四颗持归立塔兴阳岂谓曰精血之凝有若如此之灵耶况师生平以法为任稍见诡道随笔辩之辩之不已旋乃辟之是是非非苟或议论不当三寸舌根几同灰烬又曷能有此五色灿然照耀坚固不朽哉是则师为释迦马祖诸师一出异身说法此一明验矣师生万历癸巳五月二十四日寂于顺治辛丑三月二十九日春秋六十九夏腊五十六开法自黄檗莲峰法通金粟天童超果径山维摩尧峰福严十坐道场说法二十九年宗风洋溢海宇钦崇付法弟子隐元琦等六十四人嗣法孙唱师道各占山头以及曾玄绳振未易数也至于亲承炉　得旨而归赍函请益聊窥鞭影王臣国士宿衲名流亦未之或知师钳锤妙密陟其门者无不虚往实归师为人坦率日用施设无不平常故师之子隐元琦扶桑国王迎往稽首称师虔恳问道直尊为彼国初祖师之孙憨璞聪　本朝首膺明觉禅师之号召入大内赐紫说法师闻而一笑无介于怀虽法眼照空宠辱不惊不足为子孙荣然非师之道德所钟而能臻此者欤师浮云世事弊屣行踪天童故产既复法席重兴芒鞋挂壁撩起即行不作蚖蛇恋穴态亦不为子孙计真如应庵祖之为人也师说法数万言不假雕琢自然锦绣排山倒海波浪千层真如佛果祖之嘉录也师直心无伪直行真实无论亲疏当头生按是则极慈悲又极恶辣眼光炯炯烁破天下舌底津津埽荡邪宗大矣哉临济功臣天童真子一切群生之依怙也师自头颅裂碎法眼豁开万别千差如日处昼故碍膺既去亲切拈来十坐道场一棒指出学者临机无不脱颖慧海谒师于双径师问汝那里来海即喝师曰放汝三十棒海又喝遂起名受具继而几番相见劈面火蛇毛骨俱寒他可知矣师趋寂后有云石僧者从天台来遇师于中途与孤云鉴公冉冉同行僧问何往师曰天台去僧曰何无相从师曰有孤云在僧不忍遽别随师二十余步师推开曰汝自去僧乃拜别及抵杭知师于三月廿九长逝矣又知孤公五月八日化去矣於乎云石者何异宋云遇少林于葱岭也唯师雷霆一世号令诸祖明明圣真降迹事岂偶然哉至于赤心扶祖道厚德泽天人丰功光泉石懿行着丛林又乌能备述维是金粟舍利塔上一十七年无铭宁无慨焉兹海忝继其席实难辞责仅以夏虫之见状师之行以请明眼笔下生光放出师之面目昭映斯山为万世寂灭光明之幢是一切众生之大幸也谨状。