天王水鉴海和尚五会录

嘉兴大藏经　天王水鉴海和尚五会录

　　荆州天王水鉴海和尚五会录序

　　余常谓圣贤危微之旨必待人而后传故我儒之有薪传犹释氏之有统嗣也圣贤危微之传必升堂而后入室我儒之有洙泗犹释氏之有祖庭衣钵也圣贤之道非其人不传释氏之宗亦非其人不嗣圣贤之脉必由洙泗而溯其源释氏之传亦必由祖庭衣钵而正其统使其间无六经诸史以正其归则圣贤之道不明无经典语录以阐其教则佛氏之学不着甚矣语言文字之功为大且重也粤稽释氏临济自西来后数千年间或显或晦不绝如缕至密老人中兴天童而其教始盛天童传径山径山传栖贤栖贤传天王天王水鉴大和尚者即今真州地藏寺之开山禅祖也师自荷法后即以阐扬先教为己任因念荆南天王祖庭湮灭无闻天童常遣人求其址而未得继而径山承先人意作严统一书严统者严考其统嗣归于嫡派以正其祖庭也师承两老人意单瓢只履奋然至荆求天王故址而昔日梵宫贝殿悉化为狐窟兔薮暂寓铁佛寺不旬日荆人慕师教咸来瞻礼遂开席焉未几得天王故址师大喜亲为刈榛莽除荒秽庀材鸠工计日而就使千百年湮灭之祖庭一旦焕然复出遂移锡于天王寺是为天王中兴云居数载师复念曰天王与黄龙俱为临济祖庭也何可开天王而舍黄龙乎复移锡鄂州更辟黄龙甫毕赴汉阳栖贤之席居未几又受仪真地藏请师至地藏而仪人之慕风皈依捐赀修创者亦如天王故事其教复大振呜呼师真可谓有功于祖庭者哉二十年来历吴入楚五开丛席其间一创天王两兴黄龙地藏住锡之处靡不踊跃辐辏而又能在在皆有语录以行于世兹门人更复将师五处所刻之录删繁订略共为一帙名曰五会录梓以传世问序于余余览之喟然曰嗟乎余何知敢漫然序哉既自思曰不知语录之奥义而师之行履可知也师之语言文字可知也因为焚香拜读觉洋洋纚纚如日月之周天而无时息也如江湖之朝宗而必归于海也又如然犀剸草而幽隐毕出葛藤斩尽也非师之文不足以发明佛氏之教非师之行不足以中兴祖庭之遗然则师真可谓有功于祖庭者哉呜呼余因是而增慨焉亦安得我儒者如师之承先启后而使圣贤危微之旨复显今日也呜呼是真可慨也夫。

　　康熙壬子十月望日徐行檗庵氏拜撰

　　荆州天王水鉴海和尚语录序

　　刘经臣明道篇曰世尊拈华而妙心传于迦叶达磨面壁而宗旨付于神光六叶既敷千华竞秀分宗别派各有门庭荆南天王禅师自贞元元和间振铃鹤泽卓锡荆湖于时荫法云而曜慧日靡不出火宅而濯清凉迄今智炬虽微宗风不坠余以鞅掌之尘堕黑罡之海即欲息念金篦望津玄筏终愧门外未契个中因入天王古寺得瞻水鉴和尚宛然天童法裔通真临济儿孙时丛桂飘香乃拈无隐公案几如哑十说法木人对语嗣后读其语录恍然顿悟因思古德接机传心谕法或瞬目扬眉擎拳举指或行棒坐喝竖拂拈椎或挟矢持叉辊毬舞笏或拽石搬土掣剑磨砖靡不脱尽筌蹄直指机要以观今日师之指点全体机用所谓一马蹋杀方知狮子窟中梅子熟时谁识莲华座上吹毛剑条条血痕涂毒鼓声声刺泪义味俱亡中边甜彻当下透脱溷地圆成读斯录者自有醒焉余日坐烦恼障中正恐鞭鞴难施若谓打鼓弄琵琶愧是钝汉。

　　湖广荆州府推官叶南生拜撰

　　荆州天王水鉴海和尚语录序

　　贞元元和间人间佛理悉显宗风唯楚灯钵犹盛微直挺生其际钟湘泽之灵者也一时荆湖鼎朗之间晃晃灯明如天王天皇龙潭药德夹山诸方狞龙香象授衣付钵于其际者遂如日如月如星灿五叶儿孙几半天下矣嗣是以还载微载着似以楚俗不勤修证不爱碑版而顿迷失之致令天王之裔尽属天皇遂成淆讹向与报庵庵主东旭诸禅偶一考证慨然有如许儿孙犹迷却祖父之叹夫卷册易淆山水道场难没即今天王城西天皇城东以别则十里而遥以确则一城而近而况龙潭德山晃晃照人间者乎今天王耀灵乃得沙翁和尚砍开荆棘中兴道场日提拂玄唱其间于时法豕豚冲缁素云涌师为资权显实拔楔抽钉取合口犹尘者使人言下便见遂得语录若干卷念荆人昔时宗风歇绝失迷衣珠再举马祖之机用所谓不历渐次不假修持荆人信悟如天王亲承说法矣师以余际世变山中结茅将谓此事亦有依俙不知世变后田荒赋累岁洊军兴无如皮囊何愧摸此中鼻孔不着矣聊为序缘起若此。

　　江陵报庵王文南熏沐拜书

　　天王水鉴海和尚五会录卷第一

　　嗣法门人原澄等编

　　住荆州铁佛禅寺语录

　　师顺治十五年戊戌四月于汉阳受请六月十八日进寺。

　　三门曰泼天门户迥无阑一任诸人去复还且道新长老到此又作么生信步施为多意气等闲蹋破上头关。

　　佛殿曰萧条古殿白云封象好金容冷座中今日相逢无限意真香三片竹炉红。

　　方丈曰昔道悟禅师退居于此奔走四方龙骧虎骤兹者室冷风生庭空苔长山僧到来欲挽颓风且道如何施设拈拄杖卓一下曰三尺拄杖搅沧海令彼鱼龙知性命。

　　上堂指法座曰斯座高广斯道玄妙不遇其人俱为虚设今日要见其人么狮子吼时芳草绿象王回顾落华红便升座拈香曰此一瓣香枢机天地化育群品奉为
今上皇帝祝严万寿伏愿道冠三皇德尊五帝此一瓣香荡荡乎民无得而名焉奉为满朝文武阖国官僚伏愿至人无己天下为心此一瓣香迦叶师兄得处只恐依俙诸方老师悟时未必亲切今日山僧脚蹋实地一任天下施行虽然还知落处么奉为前住湖州灵山独冠敬禅师用表化仪乃就座上首白椎曰法筵龙象众当观第一义师喝一喝曰百千法门无量妙义一齐奉施了也还会么若也不会不妨请问僧问法社荆南千古在今朝又见振宗风如何是夺人不夺境师曰渔翁醉卧芦华里如何是夺境不夺人师曰眼开不见旧山河如何是人境两俱夺师曰云封巴峡人踪绝如何是人境两不夺师曰雨过巫山起卧龙僧曰料拣已蒙师指示开堂祝国又如何师曰雕弓一挂狼烟息八表歌谣尧舜天乃曰火云炎日烧晴空万象森罗汗如雨无位真人总不知铁牛夜半生言语今日分明举似君大道迥然绝寒暑所以不逐四时凋能为万象主包括古今而无去来含吐十虚或现大小人人本自圆成处处全彰万有不须此外更加求屈指三三原一九还委悉么鞭起三圣瞎驴放出大雄猛虎临济德山立下风外道天魔错乱走荆南法道大兴隆皇王愿祝天长久上首复白椎曰谛观法王法法王法如是师下座。

　　上堂丝纶垂处无他意一得锦鳞便自休破浪来早上钩无边风景任优游以拂子作钓势曰有么有么良久曰此间宗风才展斯道初兴锦鳞未必全无只是不解吞钩所以世尊拈华达磨面壁德山行棒临济施喝雪峰辊毬普化摇铎南泉斩猫赵州洗钵乃至从上老古锥施为百端无非指点当人本来面目揭示万古不昧宏机兹者山僧不惜眉毛如此告报亦只要诸人鼻孔撩天脚跟点地蹋破是非关击碎无明窟洒洒落落佛殿魔宫随处横身地狱天堂任意游戏恩爱不能牵生死不能系汝诸人还信得及么本有灵机非妄得等闲悟取觉风光。

　　戊戌师诞上堂僧问净智妙圆体自空寂和尚还有生灭么师打曰汝试定当看进曰虚空掣电本无踪迹师曰卜度不着问不问圣与凡如何是当人立命处师曰石女着靴水上立进曰既无灭亦无生因甚又有十月十二日师诞师曰木人携杖火中来乃曰自落阎浮四八年几回骨露又皮穿而今思枕幽岩上岂料天王业债牵业债牵来无限意拖泥带水接人天竖拂子曰还见拖泥带水处么良久曰相逢不遇调羹手孤负梅华又一年。

　　立职事上堂冷落祖庭今日复开相扶须藉好手敲唱全赖英才好手出也法苑丛中增秀色英才来也山僧舌上起殷雷济北宗风振荆楚马师暗地叹奇哉然而如此且道那个是好手那个是英才顾左右曰觌面不须重举似傲霜方见岁寒梅。

　　结制上堂此者开炉大约不似诸方盖是悟祖法席倾颓久矣于今特地冷灰忽焰实为希有虽然四大部洲人及鬼神佛及菩萨尽皆闻名远造此胜会扇炉底扇炉添炭底添炭以致同声而为歌曰炉韛开兮望风来红焰猛兮绝尘埃圣兮凡兮俱不立更将何处着疑猜汝诸人还觉额上汗流么。

　　结制上堂炉韛宏开锻凡炼圣钳锤掌握琢玉雕金就里全提宁容涓滴格外权施唯许流通所以放行也则瓦砾生辉把住也则乾坤失色山僧今日总不与么告报只要诸人寸丝不挂赤体荷担坐断十方圣凡路绝不须刻期取证岂用画地为牢还委悉么烈焰炉中休拟议莫教燎却两茎眉。

　　上堂僧问红炉烈焰威风凛凛向上宗旨请师垂示师曰三十三天扑帝钟打刀须是邠州铁进曰是和尚宗是临济宗师曰千圣共传无底钵镇州萝卜重三斤僧琏出众长跪曰某今日请和尚升此宝座颛为先考生我之德莫由而报伏乞和尚方便指引令其了明生死亲证本来师乃曰是此死生一机天不能盖地不能载风雨不能侵欺水火不能毁坏历万劫而常然游四生而自在佛祖觑之无门鬼神测之难解赤洒洒净裸裸寸丝不挂只在汝眉毛尖上汝还见么僧拂袖而起曰如此则先亡超度了也师曰恩爱断时生死断阿爷本自不相离。

　　上堂道远乎哉触事而真圣远乎哉体之即神水中盐味色里胶青如此会去不离当处常湛然如此不会觅则知君不可见。

　　上堂离赤水以求珠弃荆山而觅玉痴狂外走与道何益还会么家珍不必从他觅好自回光直下看。

　　上堂世尊不说说迦叶不闻闻青蛇上竹一种色黄鸟过墙无限情。

　　上堂章华宫内春草生章华台上柳条青翻思昔日灵王宅啼鸟落花无限情要见古今天地古今日月么屈原虽死家声在宋玉悲秋辞气清。

　　上堂庄周梦蝶于枕边可梦得见梦不见九成闻蛙于月下还闻得著闻不着鲁祖见人常年面壁是为人不为人赵州勘破台山婆子还勘得破勘不破承言者丧滞句者迷流支打落达磨齿至今天下不关风。

　　上堂四五百条华柳巷二三千处管弦楼随分受用天不管夜来依旧宿芦洲好好休休不风流处也风流。

　　上堂说得十分真不如亲见面要见面么三月梨华白如雪五月榴华红似火。

　　上堂秋山虚碧秋水渺茫秋月清皎秋风飒凉北牖开兮天自爽南帘卷动晚荷香真机独露无回互面目全彰不覆藏诸人如此会去三世诸佛无处安名历代祖师何劳启口视死生如昼夜以三界作蘧庐优游乎去来何碍潇洒焉喜怒不迁于中运用神通垂机格外一念顷入无边香水海无量四天下其中所有众生若僧若俗若男若女若龙若仙若畜生若饿鬼若有形无形有想无想乃至情与无情一时化度各各坐宝莲华成等正觉虽然尤未是衲僧分上事盖为衲僧分上无动无静无凡无圣无大无小无欠无剩无生无灭无垢无净如此汝诸人还信得及么复说偈曰千圣共提提不起天下欲藏藏不得衲僧分上事如何不须恼后重添楔。

　　冬至上堂昨夜西风吼似雷今朝六出点空阶游人若未知端的剥尽群阴阳自来急荐取没张乖南枝暗地破银腮小人道消君子长一回赢得笑颜开。

　　复举僧问天童悟和尚如何是不动尊童曰此去径山五百里师曰天童和尚道振天下德尊今古顶门具眼起临济颓风所以接一机施一语令人脱体全彰而不滞于陈迹今日或有人问天王如何是不动尊向他道动也动也待他才涉思惟劈脊便棒且道天王与天童是同是别具眼者辨看。

　　王学使至上堂一言见谛万派朝宗圣凡无二古今一揆若是识见依俙临机难免钝置不见当时运使张无尽公既为东林印可复谒兜率悦老悦问运使于佛祖言教有少疑否公曰有悦曰疑何等言公曰疑香严独脚颂德山拓钵话悦曰如此有疑其余安得无疑耶祇如岩头言末后句是有是无公曰有悦大笑归方丈闭却门公一夜坐卧不安如病未汗至五更下床踢翻溺器乃大悟说偈曰鼓寂钟沉拓钵回岩头一拶语如雷果然只得三年活莫是遭他受记来运使到此可谓香象摆脱强锁狮子游行自在后来门庭高天下士亦少许可者盖由此一番消息也今日学使相访且道又如何相为龙袖拂开全体现象王行处绝狐踪。

　　上堂世尊横说竖说说不着祖师东指西指指不着诸人朝参暮参参不着因甚么雪峰道望州亭与汝相见了也乌石岭与汝相见了也僧堂前与汝相见了也复曰莫把是非来辩我浮生穿凿不相干。

　　佛成道荆州太守至上堂不住皇宫向雪山六年苦行悴龙颜明星午夜忽然现两眼豁开不等闲举拂子曰明星现也汝诸人还悟也未若也悟去莫言此日为官易须信从前作佛难若也未悟肝胆此时须裂碎好看江上侍郎来。

　　除夕上堂年穷岁尽佛法无可商量但得平时田地稳密免教今日脚荒手忙北禅分岁宰白牛伎俩儿郎东村王老夜烧钱丑态不忘争似天王风味好一炉松火暖茅堂虽则如此别有风光且道是甚么风光欣欢兮饮觞幽兴兮吹簧聚首英贤知有幸今宵无束任猖狂靠拄杖下座。

　　元旦上堂僧问适逢一岁首天下喜年丰一番新事业不与旧时同且道春魁独占事如何师竖拂子曰一枝开也进曰凤历催回天地暖一枝先放岭南来师便喝乃曰尧风舜日共乐升平社舞村歌处处逢迎委悉么干戈偃息无为化巩固江山祝帝城。

　　上堂去年贫未是贫今年贫始是贫去年贫犹有卓锥之地今年贫锥也无真净曰香严与么道奇特甚奇特要且只知其贫不知其富洞山即不然去年富未是富今年富始是富去年富唯有一领墨黪布褊衫今年富添得一条百衲山水袈裟岁朝抖搂呈禅众实谓风流出当家师喝一喝曰大小禅师向者里说贫说富俱是徐六担版也未在天王兹者也不贫也不富遇饭吃饭遇粥吃粥也无去年与今年一道神光万境闲夜来梦到天宫里扭着梵王鼻孔尖复喝一喝曰也未在。

　　上堂世尊有密语迦叶不覆藏打鼓普请看人人面皮黄。

　　春日上堂东风乍起倍精神柳眼梅腮笑转新无限风光藏不住数声幽鸟出烟尘日荡荡兮云漠漠西来祖意绝疏亲金圈栗棘闲抛出吞跳莫教钝置人所以男儿须蹋上头关岂甘苦海受沉沦举拂子曰等闲识取龟毛拂万紫千红不是春。

　　解制上堂僧问解开布袋口放出水牯牛且道向甚么处去师曰脚下无私天地阔进曰绿杨芳草紫雾苍烟作么生得不犯人苗稼师曰普进曰若然者白云岭上恣游戏绿水溪边任放憨师曰浅乃曰十月十五结正月十五解结解两重关其中有光彩彻头彻尾笑春风善始善终护天龙今朝瓢笠都拈起万水千山去路通。