印心佛敏讷禅师语录

嘉兴大藏经　印心佛敏讷禅师语录

　　佛敏禅师语录序

　　佛氏之教玄远而理深世有茫然不解其说者固习之相远耳间有能寻求于皮肤之际者亦惟以坚忍苦行能舍一切遂谓西来之大义止此矣而于如来甚深之道未之所得而得者毫厘千里也且如尘根难净凡想易萌则非如来所示拈花之旨安能涤垢而去秽哉。

　　佛敏禅师秦之天水人也少读儒书长入梵刹精研内典了悟禅机早得草堂之传行道于关西诸刹屡登高座阐示奥义如阳和之消冰凉雨之解暑无不沾其益也门人性通等集语录若干卷授之梓人特请余序余高阳酒徒也素不深于禅理乃勉强搦管正如门外汉说屋里话未免似梦中呓语耳闻夫大颠佛印辈与昌黎眉山诸君子斯文往来游戏三昧盖不抛却这个亦不执却这个其所谓无可离无可着药是病病是药者心印相传扫除文字我于敏和尚已见其当面棒喝顶门一针以起夫斯世之茫茫不解者深矣敬述数语以引简端。

　　赐进士出身奉政大夫工部督水清吏司员外郎梁联馨沐手拜撰

　　印心佛敏讷禅师语录序

　　世尊拈花迦叶微笑传此默契心宗递至二十八祖达磨大师来此东土扫除文字窠臼直指见性明心自萧梁迄今代有上根上智者传续慧命阐化四方使聋者闻瞽者视而愚者得广大智教外别传之旨可谓伟矣西秦
佛敏和尚蚤岁出家勤修苦行秉受毗尼于海会遍参知识于诸方末向草堂室内深受逼拶于卧病之中豁然大悟觉从前千七百则公案如乐毅将兵下齐七十余城了无阻碍嗣法之后湟中诸绅士推主大悲葆宁印心诸大刹一时缁素云臻所说法语超卓而所著诗偈秀拔类之于应庵华密庵杰诸先哲中无分伯仲也丁卯冬日其法子三一谷愚两大师以请书本全藏不远数千里特至嘉禾且出此录示读不胜嘉叹爰请绣诸梨枣以附藏典流通使天下后世之披览者知双桂一枝佛法有在也。

　　时
康熙丁卯长至日住持楞严寺沙门洞宗大灯拜序

　　印心佛敏讷禅师语录序

　　如来定慧圆通一空色相至诸大士则繇声闻而入相去固有间矣昔文殊师利问维摩诘何等是不二法门摩诘默然无言文殊师利叹曰善哉善哉乃至无有文字语言是真入不二法门夫文字语言不离声闻者也斯岂佛法第一义乎予不习内典顾尝维省生平汩没于章句口业纷纭若老马服辕飞虫触网无以解脱佛敏禅师者予畴昔方外交也爰自剃度海会传衣草堂迨夫栖禅湟水趺坐印心几二十余腊矣跋涉而往吟咏以归于缁流中称为白足壬戌之仲冬禅师锡飞泾上予与握手道故冀警前失师乃出其语录一卷示予且属予为之序噫嘻斯不亦文字语言摩诘置之若遗者耶师曰不然西来奥义未易几也以向道者言之资有哲愚悟有顿渐以设教者言之时有升降机有浅深自夫佛法阐而象教兴祖说昌而宗风启盖悯一切众生不识者个就里失却本来彼蚩蚩者无论已即或功行积苦参稽素勤然尚有眯于尘坋疲于津梁往往机锋相示隐跃当前而悟入者鲜矣迄于今愈趋愈下棒之喝之而魇寐者尚难醒委顿者尚难起予之此录所为指迷以康庄愈疾以针石者也子乃欲废文字语言以几法门第一其于开示不亦远乎予曰唯唯吾知之矣入堂奥者必历阶而上也登山岳者必繇麓而巅也夫淫哇且竞响矣顾羡太音之希声薄笙镛非雅奏密唧方荐羞矣顾求太羹之至味鄙鼎俎匪珍烹是责盲者以察秋毫视沧溟若溪谷不假舟航而欲访蓬壶也若禅师者难为酬对深得实相善说妙法请往付梓以绍传灯微独广诱群蒙即予乡所蒂芥以祈解免者亦豁然冰释已。

　　时
康熙岁次丁卯大昌佛成道日泾原布衣朱敬聚质楚薰沐顿首撰

　　印心佛敏讷禅师语录序

　　余不佞琦龟蒙尼父弟子也生平事佛惟谨又谨于事仙夫以洙泗渊源而又释老之是尚所以然者何与盖未有天地以前与既有天地之后只是者个物事在佛则佛在仙则仙在儒则儒因是知儒不独在玉堂金马仙不独在十洲三岛佛不独在鹫岭梵宫也故西方圣人及历代诸祖欲令沙界众生个个荐取自己鼻孔由是言之则
敏翁和尚出现于世无非为此一大事因缘也琦生同乡井谊笃交游忆昔识荆于郡东关海会禅院时和尚年仅十五性朴而不事浮华质纯而克敦愿悫行住坐卧不衫不履识者心异为钟道法器夫何时日难留合离不偶未几有随师扫塔汉南余与诸君子折柳于赤峪道上见两岸桃花一线清风景色天然烂熳如画和尚谓余曰西来无大意远槐高挂玲珑月东土有宗旨细柳轻摇散碎风言已撒手别去自此白云堆里紫霞峰头瞻仰杖履殆不啻作天际真人想也未几南雁北征闻和尚复挂锡峨嵋数年以来不知踏破几緉草鞋参遍多少名宿始得于脚跟下蓦然与主人相会机缘凑泊针芥滚头之余爰受法于耨云老人耨云者文雪嫡嗣破山真孙天童第四代法裔也按源流之有自知遇合之匪常余又与和尚不啻作一时千秋一日万年想已虽然生死无常缘分有定今春上巳之吉会慈航之东渡感法驾之西来宗眼照乘舟车霜露依旧宗风袭人山川草木如新余固知和尚一物不有万象皆空于侍者处止得所录法语若干卷焚香庄读烨然若日星之经于天渊然若江河之行于地片言只字无非欲沙界众生人人认识本来面目个个荐取自己鼻孔要未可与妄于驴头上簪花硬向人口中填铁者同日语也愿读斯录者于有字句处领取于无字句处悟入到得者里天风木叶尽皆文章鸟语花香悉具真机俾斯录也无孤负和尚老婆心切因搦管登简而敬授之剞劂氏。

　　恩纶进士候补通判改授边疆题管知县事郡人刘琦顿首拜撰

　　印心佛敏讷禅师语录目录卷一上堂小参晚参勘验机缘问答机缘卷二颂古分灯自赞杂偈拨桌歌行实碑记

　　目录(终)

　　印心佛敏讷禅师语录卷第一

　　侍者法栋录

　　嗣法门人性通等编

　　住关西大悲禅院

　　山门云从门入者不是家珍且从甚么处入咄浑身在里许拽杖便入。

　　佛殿云若道是佛泥团土块若道非佛巍巍堂堂且道毕竟唤作甚么遂顾左右云看看老僧眉毛在么展具作礼。

　　据室者个所在佛也难近其傍祖也难趋其右且利害在甚么处拈拄杖旋风打散。

　　大护法含昱法可法实法智法祥捐薪重修功德落成于壬子年十月十五日设斋请。

　　上堂诣法座云华王座上簸土扬尘千圣顶门屙屎撒尿犹是过量人施为且新长老到来作何去就卓拄杖云也不轻意放过便升拈香云此瓣香光通三际气贯八埏爇向炉中端为祝延今上
皇帝圣躬万岁万万岁伏愿常居金阙永统山河次拈云此瓣香能杀能活能纵能夺奉为满朝文武天下宰官常为圣主之股肱永作法门之城堑又拈云此瓣香能灭千灾能成万德能以一身作长城只手为砥柱奉为当斋请主含昱大人伏愿功高十地位压三贤复拈云此瓣香亲之不得疏之不得今日在人天众前埋没不得爇向炉中供养前住天水海会堂上太虚和尚用酬剃度得戒之恩再拈云此瓣香恶如鸠酒毒似砒霜自从踏破草鞋一旦亲蒙印可第一回拈出供养现住四川保宁府草堂堂上传临济正宗第三十三世本师耨云大和尚用酬法乳敛衣敷坐醉舌和尚白椎云法筵龙象众当观第一义师云第一义谛适来被我醉舌法弟奋威一击彻底掀翻了也众中还有超群拔众者么出来掀倒禅床喝散大众免累老僧舌头拖地僧出师云且缓缓着僧拂袖归众师云一场干打哄问三圣道我逢人则出出则不为人兴化道我逢人则不出出则便为人秪如和尚今日是出也是不出也师云阇黎高着眼进云是为人也是不为人也师打云放过则不可进云是赏是罚师云赏罚分明问有一人长不吃饭不道饥有一人终日吃饭不道饱未审是甚么人师云不妨疑着进云疑个甚么师喝进云莫是者一喝么师云急取钩头意莫认定盘星乃云有一人寸步不移游遍尘刹国土有一人半字不宣演出海藏灵文有时在十字街头了无背向有时向须弥顶上啸月吟风有时南辰跨步有时北斗藏身把住也锋芒不露放行也十字纵横所以道法无定相遇缘即宗今承含昱大人设斋请山僧登座向人天众前鼓两片唇皮抖擞枯肠葛藤乱翻一上大似挑灯日下卖水河头何也我公功高十地位压三贤权衡在握发政施仁致君泽民陶凡铸圣正与么时不求名而名自着不修道道自圆山僧到者里也是望空启告笑杀傍观虽然如是祗如今日因斋庆赞福国庇民一句作么生道百城实藉金汤力万里歌谣贺太平结椎云谛观法王法法王法如是。

　　立两序上堂独木不成林孤掌不浪鸣欲得祖风常不坠大家扶起破砂盆还识破砂盆么度拄杖与谷愚侍者云好生扶着。

　　法可法祥供法衣请上堂问驱驰龙象直指风规未审衣线下事意作么生师云待红丝线断便向汝道进云谢师答话师云卖宝遇着瞎波斯乃云甚奇怪甚奇怪希圣希贤总仰赖拈来包括五须弥舒开遍覆三千界蓦拈袈裟云莫是者个么且喜没交涉莫是大庾岭头全提不起底么且喜没交涉莫是鸡足山前待兔守株底么且喜没交涉莫是波提大德日用常披底么且喜没交涉莫是佛佛授手祖祖相承底么且喜没交涉既没交涉畜此何益搭在无畏床上与诸人作个标榜得么拱手云庆喜我公泥多佛大。

　　上堂我有一句子欲与诸人说若人辨得出许作禅状元且道是那一句子聻良久云哑子梦见亲爹爹下座。

　　秉拂上堂百丈教人开田一场干打哄佛眼遣僧修造满地是木楂黄梅使老卢踏碓怜儿不觉丑杨岐逼慈明晚参好笑又惊人今日草堂寺里方丈老汉命讷上座秉拂升堂大似牵牛上壁笑杀傍观何故聻不是爷贫连子苦免教家富小儿娇。

　　副使栾元魁请住香水泉葆宁禅院。

　　上堂拈香祝圣毕师云扶起砂盆惟赖当家种草光扬圣化还须作者禅和有么有么出来相见问重整炉韝选佛场开衲子到来如何煆炼师云照顾眉毛进云设有铜头铁额汉来又作么生师云站过一边问人天交集车马阗门即不问如何是威音王那畔事师云雷鸣殿角进云如何是者畔事师云雨打芭蕉进云祗如葛藤扫荡不落依倚一句又作么生道师云任从沧海变终不与君通乃云山野一向以来白醭生于嘴边青草长于舌上遂按膝咦一声云错下注脚举道林禅师至秦望山见一长松盘屈如盖遂栖止其上号鸟窠焉一日白侍郎入山拜谒问云和尚住处太危险窠云居士危险犹甚白云弟子位镇江山何险之有窠云昼夜薪火交煎识性不停得非险乎白又问如何是佛法大意窠云诸恶莫作众善奉行白云三岁孩儿也解恁么道窠云三岁孩儿虽道得八十老翁行不得白作礼而退师云二老汉一问一答一擒一纵唤作禅道佛法唤作向上向下谓之菩提涅槃谓之祖师巴鼻正似郑州出曹门讷上座今日且无如是葛藤栾道台也不来言去语少间堂中摆斋一任诸人粗咽细嚼竖咬横吞且与古人相去多少焦砖打着连底冻赤眼撞着火柴头下座。

　　晚参未出方丈时山僧在诸人肚里已出方丈时山僧在诸人面前且面前底是肚里底是出来道看维那云和尚虽是把断要津截断舌头怎柰全身显露师云莫乱道乃云者个事无你开口处无你着意处无你下手处无你近傍处只可屏息诸缘勿生一念须将从前经过路头并奇特知解一一铲却铲到无可铲处铲得大地平沉虚空粉碎正好来印心门下吃棒。

　　小参挥拂子云见么眼本非色喝一喝云闻么耳本非声既非声又非色毕竟是个甚么良久云早知不入时人眼多买胭脂画牡丹。

　　湟中众居士办斋请上堂师云畏刀避箭者且退后久经行阵者向前来士问应无所住而生其心既无所住心是何物师云不是物进云请和尚指示师云指示则不无要且不是心进云是甚么师云火官头上风车子问法不孤起仗境方生如何是葆宁境师云厨库入僧堂山门骑佛殿进云如何是境中人师云待下座来与汝一顿进云人境两不立时如何师云鬼入漆桶乃云大丈夫汉参须真参悟须实悟堂堂大道泼天门户桃红柳绿触目全彰燕语莺啼深谭不二遂以拄杖打○相云若向者里挨身拶入敢保一锤便就一火铸成其或未然更与颂出净如满月圆同宝鉴能成万德能破诸暗悟时无余迷时无欠妙在息机贵乎忘见。

　　佛成道日上堂问腊月八日世尊睹明星悟道诸人俱睹因甚么不悟师云切忌开眼作梦进云堂前生瑞草好事不如无师云闲言语乃云活惊杀活笑杀山头老汉没傝　无端夜半睹明星两眼明明都填瞎卓拄杖云瞎瞎。

　　住湟中印心禅院

　　山主柴崇基捐资重建此院焕然一新于戊午年正月望日别驾张来祯都司胡祯及本城居士等请师就当寺开堂至法座前以杖指云挺然巍巍平地悬悬三乘魂战十地胆寒且道是甚么所在喝一喝便升拈香祝
圣罢次拈云此瓣香可以修身齐家可以定国安邦奉为现前请主在会檀越伏愿寿山耸峻福址弥隆又拈云此瓣香觑着则眼枯触着则脑裂昔年草堂第一句下承当今日印心人天众前拈出此是第二回爇向炉中供养本师耨云大和尚用酬法乳敛衣敷坐旭止和尚臼椎毕师云第一义谛已成滞货才涉唇吻须防话堕众中还有不涉唇吻者么出来相见问法筵大展炉韝重开上堂一句即不问未出方丈时如何师云不涉途程进云已出方丈时如何师云头破脑裂进云恁么则把断要津针锋不露去也师云你即今在甚么处僧喝师云紧防噎杀问实际理地纤尘不立佛法门中一屑难容未审学人在什么处师云脑后见腮进云大千笼不住沙界绝遮拦如何是函盖乾坤句师云险进云千峰势到岳边止万派声归海上消师云了乃拈拄杖云木上座一向以来黑漆桶里住着未敢轻示于人以杖置右手云今日出来指东话西似向钵盂安柄也虽然如是且不得辜负拄杖子何也为伊顶门上有眼。

　　挂钟板拈锤云即此用离此用佛祖龟鉴人天号令致使七通八达底到来难免脚慌手乱直饶三头六臂者向前也须听命归降且道以何为验聻遂击钟板云切忌听着。

　　晚参吹毛辊毬张弓擎杈杨岐驴子曹山木蛇洞山麻三斤云门干屎橛都是些陈烂葛藤有甚么交涉印心者里有领龟毛褐衫绵绵密密现现成成设有个通身是手底汉出来一肩担荷撩起便行正眼也不敢觑他西堂云又道有甚交涉师云一棒打折你驴腰。