千岩和尚语录

　　上堂青天白日起一片乌云轰一个霹雳下一阵大雨平地水高三尺五尺有者道龙王变化有者道阴阳气合有者道人物业感有者道法尔如然有者道总不与么是皆测度如来境界如取萤火烧须弥山毕竟如何烹佛炼祖大钳锤要与杨岐作头底喝一喝下座。

　　上堂僧问如何是夺人不夺境师云日照山河影动摇进云如何是夺境不夺人师云背水阵圆增勇健进云如何是人境俱夺师云任是锋刀常坦坦假饶毒药也闲闲进云如何是人境俱不夺师云野老不知尧舜力冬冬打鼓祭江神僧礼拜师乃云有麝自然香何用当风立。

　　上堂僧问如何是露地白牛师云草里卧进云甚么人骑得师云无髭须胡子进云三身中那一身说法师云卖油婆子水梳头进云德山棒临济喝意旨如何师云恶人先做大进云如何是和尚家风师云无力竖拳头乃拈拄杖云举不顾即差互卓一下拟思量何劫悟下座。

　　上堂举僧问首山一毫未发时如何山云路逢穿耳客发后如何山云不用更迟疑师云无明则不然有问一毫未发时如何云不逢穿耳客发后如何云多遇刻舟人。

　　因僧来参乃问甚处人僧云浙西师云此间无饭吃来作什么僧云来求和尚佛法师唤僧近前僧近前师打一拳云会么僧云不会师云呆子拳头也不识因众看经次师举起经云这是甚么经众无对师代云序品第一良久云会么向下文长。

　　上堂僧问达磨面壁意旨如何师云有口开不得进云人天交接不得相见如何是相见底事师云烟熏黑漆桶进云浩浩尘中如何辨主师举拳示之进云辨后如何问云你主在甚处僧礼拜师乃云秋风凉秋夜长未归客思故乡大众如何是你故乡曷幸然家里坐不用苦思量。

　　上堂九月九家家尽饮茱萸酒堪笑山居道者家两枚豆粽塞却口大寒酸无可有八角磨盘空里走却有些儿胜俗人日日面南看北斗。

　　上堂举杨岐云天得一以清地得一以宁君王得一以治天下衲僧得一堪作甚么良久云钵盂口向天师云大小杨岐熟处难忘衲僧得一且作么生以拄杖卓一下喝一喝下座。

　　示众不是心不是佛不是物是何物拈拄杖云昆仑扶起瞎波斯一槌击碎黄金骨卓一下。

　　上堂鼓声才动大众云臻法座高登主宾互换个个顶天立地人人鼻孔辽天不问如何若何自然现成受用不见道百味珍羞无过一饱下座。

　　师因俗官见猫儿问云猫儿吃肉否师云不吃肉只吃老鼠官云善知识如何容得他师云教官人莫来不得。

　　上堂僧问释迦弥勒犹是他奴未审他是阿谁师云粪扫堆头生苕帚进云学人不会师云问取净头进云大悲千手眼那个是正眼师云点进云如何是最初一句师云如是我闻进云此是第二句师云信受奉行僧礼拜师乃云诸佛诸祖只是你诸人自己若信得及无明纵有百千大棒也打不著有百千舌头也赞叹不及何故不见道第一句中荐得堪与佛祖为师如或未然十二时中也须回光返照看不是心不是佛不是物是甚么狗子还有佛性也无无是甚么如何是佛麻三斤是甚么。

　　上堂僧问如何是南宗北宗师云东瓜直儱侗瓠子曲弯弯进云学人不会师云吃了东瓜吃瓠子进云如何是第一句师云老僧道不得进云和尚为甚道不得师云道得是第二句僧礼拜师乃云是法住法位世间相常住山是山水是水僧是僧俗是俗尽乾坤大地无丝毫过患德山临济门下又且不然毕竟如何刚然爱结死冤家擉瞎顶门三只眼。

　　上堂老僧有口道不得乃合掌云汝等皆当作佛便下座。

　　示众眨上眉毛蹉过伊大开两眼复名谁满天满地无人识百草头边活祖师。

　　示众吾本来兹土传法救迷情着甚死急直饶二祖得髓儿孙遍天下还免得只履西归也无所以无明也不把你诸人为事诸人也不把无明为事思量总是空筛气何不留将暖肚皮。

　　示众拈拂子云老僧有一句子说与诸人看掷拂子便下座。

　　示众举益州通禅师问夹山云目前无法意在目前不是目前法非耳目之所到岂不是和尚语山云是通乃掀到禅床叉手而立夹山打一棒师云山打一棒是目前法不是目前法掀到禅床是会夹山意不会夹山意诸禅德道道道得许你入阿字法门。

　　示众举岩头渡婆子抛儿子公案师云这婆子自底性命要且舍不得岩头不合激发他杀了一个儿子据令而行各与七十棒诸禅德若谓不公却请断看。

　　示众今朝十五槌钟打鼓咄哉老僧泥里洗土。

　　上堂主人翁错惺惺着错他时后日不受人谩错且道瑞岩错千岩错错错。

　　客至上堂披衣登法座道者是高僧将谓多奇特元来百不能西风吹细雨落叶满空庭有客来相访青山自送迎。

　　浴佛上堂摩耶今日产婴孩刚道天宫降下来不是鸡窠生凤卵分明象子出驴胎无明果向空中结三毒华从火里开堪叹祸根深不拔丛林一岁一番灾御香至上堂御香来自九重天一缕烟云遍大千林下野人何以报祝延圣寿万斯年。

　　檀越楼清翁一得建山门塑金刚开光明示众以笔点一点云这一个莫道不曾相识好又点一点云这一个却即是楼一得外护山门内承佛记金刚正体洞彻十虚大用现前威而不猛有为界中不坏无为之相无为界上不宰有为之功尔能借我神通我亦助君精彩所以道眼眼相觑面面相对灼然不在笔尖头自有光明动天地。

　　檀越楼文翁造殿又塑佛开光明示众云德山拆却殿丹霞烧却佛楼文翁造殿又塑佛且道拆殿烧佛底是起殿塑佛底是以笔点云这里见得灵山一会俨然未散若也不见是真精进是名真法供养如来若要分明更下注脚作福者作福造罪者造罪张公吃酒李公醉总不干无明一星子事乃呵呵大笑。

　　日本祖能首座请衣上堂举石门聪和尚云西天二十八祖尽得传衣付法唐土六祖之后得道者多只传其法不传其衣无明则不然衣以表法故谓之法衣人能宏道故谓之法身无处不遍无处不明故谓之法眼高峰老祖法衣一顶今春对众请与高丽国金刚山供养去也幻住先师法衣一顶我得来三十年矣如今大拙首座又要请归供养虽然如是从上诸祖各各有三十棒分无明亦有三十棒分众中莫有下得这般毒手者么有则出来下手看如无他时后日不得向背地里苦叫屈击拂子下座。

　　小参

　　杭州天龙禅寺庆赞佛阁僧堂小参拈拂子云大众我有一问在你诸人处你诸人莫有将我问来问我者么僧问如何是和尚问处师云问处也不知进云古人道问在答处答在问处此意如何师云三十棒付在来日进云天龙长老为净心鉴义入山设斋俵嚫未审有何福报师云三尺一丈六僧礼拜师云因我得礼你师乃竖拂子云森罗及万像一法之所印是大神咒是大明咒是无上咒是无等等咒三世诸佛说也说不到历代祖师传也传不来唯是上上根器顶　上豁开正眼脚跟下一觑觑透尽十方世界无有一人不是自己无有一物不在自己光明里如千日并照罄无侧影若是寻光美影展转没交涉直饶万里不挂片云青天也须吃棒教中道若以色见我以音声求我是人行邪道不能见如来复竖拂子云大众见么要且不是色喝一喝云闻么要且不是声既不是声又不是色既不是见又不是闻唤甚么作邪道又唤甚么作如来泥团土块眼睛开如如狗子何曾佛性无虽然道个如如早是变了也且道变作甚么以拂子划一划云上划不长下划不短。

　　杭州无用贵长老与无明云松江净心比丘尼为天龙起盖佛阁僧堂明楼法堂东净西庵种种缘事今夏毕工另备物料到山设斋俵嚫请和尚升座举扬正法眼藏涅槃妙心追严幻居士蔡公及孟宾学录同登宝所兼报四恩三有普令法界之内血气之属知有我宗门中超生越死一段奇特大事所谓奇特大事者不是你小智小德凡愚小可之事何故见底大便知底大知底大便说底大说底大便做底大做底大便成底大成底大无有不大者人中则为大人贤中则为大贤圣中则为大圣如天普盖如地普擎如虚空普包虚空普包万物而无能包之心此事能包虚空亦无能包之相所以道空生大觉中如海一沤发只要你诸人直下信得及觑得透便与释迦老子不别元来自己分上有这一段奇特大事可以超生越死可以超凡越圣可以超佛越祖临济云你一念清净光是你屋里法身佛岩头云一一从自己胸襟中流出盖天盖地去幻住和尚云父母未生前那个是本来面目你若见得本来面目自然生本不生死本不死常于日用中转不可测底机轮自然活辘辘地虽在声色中不为声色所惑虽处万法中不为万法所移虽居三界中洞明三界二十五有善恶果报苦乐业缘而无纤毫执着亦无纤毫所碍不弹指便入毗卢大庄严楼阁之中现不可说重重楼阁一一楼阁中现不可说重重境界一一境界中现不可说重重庄严须弥卢为之床座香水海为之屎坑一一屎坑中蛆虫皆现大人之相一一床座中有大善知识叱文殊为奴以普贤为婢行棒行喝接上上大机至于种种说法种种利生无一尘不是道场无一法不是佛事交光相罗如帝珠网互相摄入互相显现一一出生重重无尽有般瞎汉便道此是表显之说和尚莫错又有般道金屑虽贵落眼成翳痴人不可与你说梦你这里信得及皆吾心之常分初不假于他术苟有纤毫信之不及及之不尽便为渗漏便成滞碍如何能拈一茎草作丈六金身插一茎草而建梵刹向一茎草上现琼楼玉殿耶白云端和尚云若端的得一回汗出便向一茎草上现出琼楼玉殿若未端的得一回汗出纵有琼楼玉殿却被一茎草盖却作么生得一回汗出去自有一双穷相手不曾容易舞三台后来大慧和尚拈云一茎草上现琼楼玉殿决定可信琼楼玉殿被一茎草盖却莫被他热瞒径山与么道与已得一回汗出者说若未得一回汗出不得疑着夫谓善知识者是大因缘解粘去缚盖是寻常夺食驱耕还它敏手白云张千钧之弩岂为鼷鼠发机大慧垂四海之钩只要狞龙上钓且道无明者里作么生既有一双穷相手不妨容易舞三台久立珍重。

　　东阳法界寺小参世尊乞食入于王城千岩下山游于此地众中莫有共相证据者么(问答不录)拈拄杖云大众见么喝一喝云大众闻么闻声悟道见色明心汝诸人总见总闻作么生是你明底心悟底道若识得无明拄杖子便识得自己主人翁既识得自己主人翁又唤甚么作明底心悟底道良久顾视左右云但以假名字引导一切人兹者承万里山召予一众午斋令升此座举唱宗乘开发未悟汝诸人各各有一对眼睛乌律律地有一双耳朵虚灵灵地肚饥便要吃饭内逼便要屙屎岂不是你诸人底吃饭屙屎佛眼里放光照见山河大地耳里放光照见一切音声复拈拄杖云岂不是色是佛色喝一喝云岂不是声是佛声这里明得悟得吃法界山主午斋不曾咬破一粒米如或未然听取一颂双塔崔嵬耸碧空东阳独此梵王宫义乌有个无明老拄杖携来见主翁作么生是宾主互换底句子卓拄杖一下下座。

　　檀越楼子贤荐母请对灵小参拈瓶中花云大众见么会么世尊拈起一枝花迦叶便乃微微而笑老僧拈起一枝花众中莫有微笑者么(问答不录)复云举一不得举二放过一着落在第二世尊拈花迦叶微笑已是第二头第三首老僧与么提唱大众与么俨临且道明得甚么事不见道吾有正法眼藏涅槃妙心分付于汝汝当流布无令断绝只如今日故檀越老安人李氏娘子五七之辰他令嗣子贤子润子瑞及诸孙阖宅贵眷设斋供养佛僧请无明升于此座举扬正法眼藏涅槃妙心老安人涅槃与诸佛涅槃同耶不同耶若言同诸佛是黄金丈六之身老安人是父母所生之身法身色身本无二相正与么时作么生道得谛当一句道得不惟老安人便登佛位亦令现前一种若见若闻同成正觉如或未然无明又打葛藤瞒你诸人去也复拈花云妙性圆明离诸名相本来无有世界众生因妄有生因生有灭生灭名妄灭妄名真无明手中一枝花真耶妄耶生耶灭耶有耶无耶众生耶世界耶名相耶妙性耶释迦老子即今在者一枝花上于一花中现百千万叶于一一叶中现百千万世界于一一世界中现百千万佛身于一一佛身中现百千万种光明于一一光明中现百千万种相好令百千万种众生有眼者见有耳者闻有身者知有心者觉所谓见闻知觉无障碍声香味触常三昧一切众生既如是十方诸佛亦如是生底檀越亦如是死底檀越亦如是无明老汉亦如是现前大众亦如是如是之法如是如是不是强为法如是故所以云门大师云闻声悟道见色明心观音菩萨将钱买胡饼放下手却是馒头你若识得云门底胡饼便是今日吃底馒头麦里有面米里有饭不出门见天下不动步游十方不弹指开弥勒重重楼阁之门不开口常转如是经百千万亿卷正法眼藏两手分付涅槃妙心更非别人只如僧问马祖如何是佛祖云即心是佛其僧言下大悟便信自心是佛六根门中尘尘是佛之光明万法境上种种是佛之妙用生本不生死本不死所以老僧道檀越老安人即今已成佛荫庇诸儿孙倍增无量福毕竟以何为据复拈花云一花一国一如来无影枝头叶叶开遍界光明遮不得黄金地上玉楼台下座。

　　普说

　　除夜普说召大众云还会得腊月三十日事么会得腊月三十日事便透得个赵州无字透得赵州个无字便会得老僧意会得老僧意便知未开口时与你普说了也更拟事持语言形于纸墨明眼人前一场笑具信知此事不在文字语言上一大藏教圆说偏说显说密说天下老和尚横说竖说向上向下说诸子百家千说万说日上月下夜暗昼明山高水深风动云起若闻若见万法枞然尘说刹说虚空说国土说炽然说无间歇何曾无语言文字来因甚二祖三拜达摩谓之得髓师资会遇冥然吻合以至六祖不会德山棒临济喝鲁祖面壁传也传不得说也说不得故云教外别传之旨何不直下与么会去与么休歇去与么省力去却外求许多拉圾筑在肚皮里增长无明滋培业识牵入生死海里浮沉未有了日所以道普者不说说者不普僧问赵州狗子还有佛性也无州云无只这一个无字不是有无之无不是无无之无不是亦有亦无之无不是非有非无之无如今人根器薄劣随语生解多执己见见有执有见无执无道有著有道无著无道亦有亦无著亦有亦无道非有非无著非有非无西天九十六种外道有无二见为其根本此方亦然先圣慈悲之故破你执拔你见截你四路葛藤只要你亲证亲悟透顶透底做个洒洒落落无事人除非不动动如狮王哮吼一声壁立万仞老僧早年参数员尊宿多教提无字话有者道问在答处答在问处狗子无佛性有业识无业识有佛性既有有无又有问答要见赵州远之远矣又有道如一口剑相似拟议则伤锋犯手不拟议则丧身失命复引五祖演和尚颂证云赵州露刃剑寒霜光焰焰更拟问如何分身作两段大慧和尚云参学人向露刃剑上着得只眼便是千了百当五祖大慧则是你则未是又有道如一座须弥山相似须弥山生佛未具已前一着子也紧紧靠着不得放舍复引雪岩和尚云单单提一个无字如靠一座须弥山为证一座山又有个人靠如何唤作生佛未具已前一着子也又有教人闭眉合眼做死模样将个无字顶在额上或放鼻尖上或顿面前或向赤肉团上上度或向心意里妄想抟量认得些子光影便为极则密室传授递相印证入邪见稠林作魔家眷属又有喻如铁扫帚扫尽昏散朗如虚空此是应病与药病去药存药返为病如上所明各各自谓宗门中爪牙检点将来不出四句所摄断人命根要且未在末上见中峰老和尚于别不花平章府中请益无字话归灵隐不出僧堂者三年十二时中只在个无字着到一日在望亭闻鹊声忽得个欢喜处因陈所见和尚略不肯遂发愤归受业夜卧间闻老鼠翻饭碗堕地喜不自胜达旦亟往见老和尚和尚见来便云赵州因甚道个无字云老鼠吃猫饭云未在更道云和碗也打破老和尚乃笑不复诘后拜辞嘱云汝宜隐遁严谷不可随世流布时节若至其理自彰二十年来缚茅株守似个死汉自救不了敢言为人山中百余人兄弟远从千里万里抛却师长父母来此相聚诚不易得年穷岁尽火冷灰寒废寝忘飧不为别事已透关者不在叮咛未透关者切须子细出息不保入息今朝不保来朝言锋若差乡关万里死生事大各自努力珍重。