先觉宗乘

　　宋太宗皇帝一日幸相国寺见僧看经问曰是甚么经僧曰仁王经帝曰既是寡人经因甚却在卿手里僧无对(雪窦代云皇天无亲惟德是辅楚石琦云若问永祚但以顶戴经云万岁万岁)幸开宝塔问僧卿是甚人对曰塔主帝曰朕之塔为甚么卿作主僧无对(雪窦代云合国咸知)一日因僧朝见帝问甚处来对曰庐山卧云庵帝曰朕闻卧云深处不朝天为甚到此僧无对(雪窦代云难逃至化　楚石琦代云云开日现)僧入对次奏曰陛下还记得么帝曰甚处相见来奏曰灵山一别直至如今帝曰卿以何为验僧无对(雪窦代云贫道得得而来)京寺回禄藏经悉为煨烬僧欲乞宣赐召问昔日摩腾不烧如今为甚却烧僧无对(雪窦代云陛下不忘付嘱)帝常梦神人报曰请陛下发菩提心因早朝宣问左右街菩提心作么生发左右无对(雪窦代云实谓今古罕闻)智寂大师进三界图帝问朕在那一界中寂无对(保宁勇代云陛下何处不称尊　楚石琦代云陛下天垂海外)一日朝罢帝擎钵问丞相王随曰既是大庾岭头提不起为甚么却在朕手里随无对。

　　宋仁宗创兴禅席留意空宗下三省定议召有道者住持禅院欧阳修程师孟奏请庐山圆通寺居讷称疾不起讷以怀琏应诏召对化成殿斋毕传宣效南方禅林仪范开堂演法琏遂升座问答罢乃曰古佛堂中曾无异说流通句内诚有多谈得之者妙用无亏失之者触途成滞所以溪山云月处处同风水鸟树林头头显道若向迦叶门下直得尧风荡荡舜日高明野老讴歌渔人鼓舞当此之时纯乐无为之化焉知有恁么事皇情大悦赐号大觉嘉祐三年契嵩进正宗记辅教编定祖图等书帝览至谋道不谋名为法不为身叹爱其诚赐书入藏又诏灵隐章禅师于延春阁下斋宣普照问如何是当机一句章曰一言迥出青霄外万仞峰前险处行曰作么生是险处行章便喝曰皇帝面前何得如此章曰也不得放过再宣入化成殿斋宣守贤问斋筵大启如何报答圣君章曰空中求鸟迹曰意旨如何章曰水内觅鱼踪进心珠歌曰心如意心如意任运随缘不相离但知莫向外边求外边求终不是枉用工夫隐真理识心珠光耀日秘藏深密无形质拈来掌内众人惊二乘精进争能测碧眼胡须指出临机妙用何曾失寻常切忌与人看大地山河动岌岌仁宗始不豫国嗣未立大臣请择宗室贤者居京师仁宗夜焚香默祷曰翌日化成殿具斋虔请法华大士俯临无却左右莫闻也清旦道衣凝立而待俄侍卫奏言法华自右掖门直趋寝殿禁兵呵止不得仁宗笑曰吾请之来耳及至竟升御榻而坐仁宗以储嗣为问索笔大书十三十三数行掷笔去至英宗即位乃濮安懿王第十三子也。

　　宋神宗元丰二年慈圣曹太后崩宣净因禅师道臻入庆寿宫升座说法僧问慈圣仙游定归何处师曰水流元在海月落不离天帝称善五年诏净慈宗本禅师住惠林入对延和殿山呼罢即趋登殿赐坐即就榻盘足作跏趺侍卫惊顾而师自若赐茶至举盏长吸又荡撼之帝问受业何寺对曰承天永安盖苏州承天寺永安院耳帝大喜语论甚久既辞退目送之谓左右曰真福慧僧也侍者问和尚见官家如何对曰吃茶闲话耳。

　　宋徽宗政和三年嘉州巡捕官奏本部路傍有大古树因风摧折中有一僧禅定须发被体指爪绕身帝降旨令肩舆入京命西天总持三藏以金磬出其定遂问何代僧曰我乃东林远法师之弟名慧持因游峨嵋入定于树远法师无恙否三藏曰远法师晋人也化去七百年矣持不复语三藏问师既至此欲归何所持曰陈留县复入定帝制三偈令绘像颁行偈曰七百年来老古锥定中消息许谁知争如只履西归去生死何劳木作皮藏山于泽亦藏身天下无藏道可亲寄语庄周休拟议树中不是负趋人有情身不是无情彼此人人定里身会得菩提本无树不须辛苦问卢能。

　　宋高宗幸维扬诏金山住持克勤入对行在所遣八人翊师升殿赐坐问曰朕素知师道高妙可得闻乎对曰陛下以仁孝治天下率土生灵咸被光泽虽草木昆虫各得其所此佛祖所传之心也此心之外无别有心若别有心非佛祖之心矣帝大悦赐号圆悟绍兴二年驻跸临安诏法道禅师随驾南巡道入见帝从容谓曰上皇为妖人所惑毁师形服朕为师去此黥涅对曰上皇御墨不忍毁除帝笑曰此僧到老倔强。

　　宋孝宗在王邸遣内都监黄彦节至径山命杲禅师就山中举扬般若师说偈云大根大器大力量荷担大事不寻常一毛头上通消息遍界明明不覆藏上嘉叹之及封建王又遣内知宾至径山供五百罗汉赐妙喜庵三字及真赞又赞布袋和尚和高宗韵曰袋贮乾坤杖挑日月藞藞苴苴圣中之绝憨憨痴痴僧中之杰令行兮一棒一条痕逗机兮杀人须见血别别分明一点炉中雪六年诏瞎堂慧远住灵隐禅寺一日帝游下竺召远问曰山既飞来何不飞去远曰动不如静又问水中众生以囊漉之火里众生将甚么漉远曰他家自有通霄路又问观音手拈数珠念个甚么远曰求人不如求己帝大悦赐号佛海七年二月宣远入对选德殿赐坐帝曰如何免得生死远曰不悟大乘终不能免帝曰如何得悟远曰本有之性究之无不悟者帝曰悟后如何远曰始知脱体现前了无毫发可见之相帝首肯之帝曰即心即佛如何远曰目前无法陛下唤甚么作心帝曰如何是心远正身叉手立曰秪这是天颜大悦。

　　孝宗又名灵隐懒至内殿问禅道之要懒对曰此事在陛下堂堂日用应机处本无知见起灭之棼圣凡迷悟之别第护正念则与道相应情却物则业不能系尽去沉掉之病自忘问答之意矧今补处见在佛般若光明中何事不现成耶帝为之首肯数四。

　　乾道八年宣远入东阁赐坐帝曰有一二事欲问卿前日睡梦中忽闻钟声遂觉不知梦与觉是如何远曰陛下问梦耶问觉耶若问觉而今正是寐语若问梦梦觉无殊教谁分别梦即是幻知幻即离离幻即觉觉心不动故云若能转物即同如来帝曰梦幻既非钟声从甚处起远曰从陛下问处起帝复问前日在此阁静坐忽然思得不与万化为侣有个见处远曰愿闻圣训帝曰四海不为多远曰一口吸尽西江水又如何帝曰亦未曾欠阙远曰才涉思惟便成剩法正使如斫轮如闪电了无干涉何以故法无二法见无二见心无别心天无二日帝首肯久之。

　　淳熙三年召佛照德光禅师对便殿宣问释迦佛入山修道六年而成所成者何事请师明说佛照曰将谓陛下忘却帝曰朕心与佛心是同是别佛照曰直下更无第二人陛下留心祖道自古帝王未有如陛下笃信此道帝曰自古帝王英雄者有之信此道者极少如梁武帝亦未彻佛照曰当面蹉过达磨帝曰陷在泥坑里佛照曰只为杷柄不入手不得受用佛照曰陛下日应万机直须向一切处着眼看是甚么道理帝曰天下事来即应之佛照曰可谓明镜当台物来斯照帝曰步步踏着实地佛照曰直须恁么始得帝曰临济因缘可举一二师举临济问黄檗佛法的的大意因缘帝曰悟了直是快活佛照曰臣曾有颂帝曰举看佛照举曰黄檗山头遭痛棒大愚肋下报冤仇当机一喝惊天地直得曹溪水逆流帝又问兴化打克宾克宾如此答兴化如何便打佛照曰不可放过臣有颂帝曰举看佛照曰罚钱出院扬家丑兴化聱头遇克宾父子不传真秘诀棒头敲出玉麒麟复曰昔翠岩可真禅师颂即心即佛非心非佛因缘曰百万雄兵出将军猎渭城不闲弓矢力斜汉月初生令晦堂心禅师看后因答客问西来意有颂东吴几度为闲客南越曾经作主人可笑年来身老大得同尘处且同尘真见之云子彻也且如即心即佛非心非佛陛下如何会帝曰包含万像佛照曰包含万像底是甚么帝曰对面底是佛照曰认着依前还不是帝乃默契佛照辞归观堂帝遣中使赐御制颂曰大暑流金石寒风结冻云梅花香度远自有一枝春佛照答帝颂曰当阳一句子平地步青云踏翻关捩处便是主家春复进即心即佛非心非佛一颂即心即佛无蹊径非佛非心有变通直下两头俱透脱新罗不在海门东帝复答颂曰欲言心佛难分别俱是精微无碍通跳出千重缚不住天涯海角任西东佛照再上颂曰一句截流心路绝千差万别豁然通等闲更进竿头步莫问西来及与东又一日召对佛照曰闻陛下于心随万境转转处实能幽随流认得性无喜亦无忧处得个入头但未曾遇人帝曰真个如此佛照曰如人学射久久自然中的所以五祖演曰悟了须是遇人始得若不遇人十个有五双杜撰佛照遂举灵云见桃花悟道颂至玄沙道谛当甚谛当敢保老兄未彻在每举问禅和子那里是不疑处陛下且道那里是不疑处帝拟议佛照曰只就疑处看蓦然看破不疑处便是陛下受用不尽底帝曰长老且道那里是不疑处佛照曰红炉上一点雪帝乃点头一日复召对帝曰前日长老道直至如今更不疑处朕有一转语佛照曰那里是不疑处帝曰空手牵铁牛佛照曰如何见得帝拟议佛照曰才入思惟便成剩法帝曰若问长老如何祗对佛照曰千闻不如一见帝喜曰朕且做工夫佛照曰陛下果位中承愿力来示现帝王身不被富贵声色笼罩但念念扣已而参蓦然一念相应如桶底子脱相似直至成佛永无退转又召对次佛照曰此事无僧无俗上至佛祖下及蠕动皆悉具足故古人有言悟则事同一家不悟则万别千差帝曰至言朕须到此地位方已佛照曰佛法至妙无有穷已如有穷已则成住着才成付着便有窠臼如僧问石霜拨尘见佛时如何石霜曰直须挥剑若不挥剑渔父栖巢望陛下卓起脊梁以金刚王宝剑挥除见刺自然一着高一着一步阔一步佛祖亦奈何不得也帝曰当如禅师之言绍熙元年寿皇复召对佛照曰陛下释万机燕御重华想于此道日有新证寿皇曰朕向来得禅师开发日用便觉省力佛照曰省力处得无限力得力处省无限力寿皇曰朕于一切事物亦不着佛照曰陛下视天下如脱敝屣以宝位授圣子若非得大自在受用三昧焉能如是遂举唤作竹篦则触不唤作竹篦则背陛下如何会寿皇曰放下着佛照曰放下即不无著在甚么处寿皇曰二边不立佛照曰如何行履寿皇曰中道不安佛照曰正坐在百尺竿头陛下如何进步寿皇拟议师恶一声寿皇曰谢禅师提撕又曰世法佛法不出这触背两字佛照曰若能转物即同如来遂指御案净瓶曰只如净瓶作么生转寿皇曰去来自在佛照曰去来自在底是甚么寿皇咳嗽一声佛照曰更进一步始得寿皇曰朕直要打彻佛照曰但办肯心必不相赚。

　　　海宁县无地地主人郭正中原名凝之字黎

　　　眉汇编先觉宗乘五卷舍赀刊刻今孙男郭
　　时愿舍校径山古梅庵附大藏流行法宝
　康熙乙巳冬月敬识

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