法集要颂经

法集要颂经四卷

西土圣贤撰集
法集要颂经四卷
尊者法救集宋西天三藏天息灾奉诏译

　　

法集要颂经卷第一
有为品第一
　　能觉悟烦恼　　宜发欢喜心
　　今听我所集　　佛所宣法颂
　　如是佛世尊　　一切智中师
　　慈悲为有情　　广说真实语
　　一切行非常　　皆是兴衰法
　　夫生辄还终　　寂灭最安乐
　　如烛炽焰时　　掷物在暗处
　　不使智灯寻　　恒为烦恼覆
　　人身有形器　　弃散在诸方
　　骸骨如鸽色　　观斯有何乐
　　譬如人初夜　　识托住母胎
　　日涉多迁变　　逝而定不还
　　晨朝睹好事　　夜至则不现
　　昨所瞻视者　　今夕则或无
　　荣富焰炽盛　　无常无时节
　　不拣择贵贱　　常被死王降
　　或有在胎殒　　或初诞亦亡
　　盛壮不免死　　老耄甘心受
　　若老或少年　　及与中年者
　　恒被死来侵　　云何不怀怖
　　命如果自熟　　常恐会零落
　　生已必有终　　谁能免斯者
　　譬如陶家师　　埏埴作坯器
　　诸有悉破坏　　人命亦如是
　　如人弹琴瑟　　具足众妙音
　　弦断无少声　　人命亦如是
　　如囚被系缚　　拘牵诣都市
　　动则向死路　　寿命亦如是
　　如河急驶流　　往而悉不还
　　人生亦如是　　逝者皆不回
　　诸患集成身　　生多众苦恼
　　人命亦如是　　为老死所伺
　　所造成功劳　　永世获安乐
　　如杖击急水　　暂开还却合
　　如人操杖行　　牧牛饮饲者
　　人命亦如是　　亦即养命去
　　夫人欲立德　　昼夜勿空过
　　既获得人身　　一心思命尽
　　不寐觉夜长　　疲倦道路长
　　愚迷生死长　　希闻于妙法
　　有子兼有财　　悭惜遇散坏
　　愚夫不自观　　何恃有财子
　　百千非算数　　族姓富男女
　　积聚多财产　　无不皆衰灭
　　富贵非圣财　　恒为无常伺
　　犹如盲眼人　　不能自观察
　　聚集还散坏　　崇高必坠落
　　生者皆尽终　　有情亦如是
　　行恶入地狱　　修善则生天
　　若能修善者　　漏尽得涅槃
　　诸佛与菩萨　　缘觉及声闻
　　尚舍有为身　　何况诸有情
　　非空非海中　　非入山窟间
　　无有地方所　　脱止不受死
　　若住现在世　　过去及未来
　　一切有为事　　终归于尽坏
　　智者能离系　　恒正念观察
　　常思无漏道　　是名真智者
　　如囚被系缚　　所欲无能益
　　亦如朽故车　　不久见破坏
　　色变为老耄　　恋家如在狱
　　不觉死来侵　　愚夫不能知
　　虽寿满百岁　　亦被死相随
　　为老病所逼　　患终至后际
　　老至苦缠身　　昼夜多痛恼
　　辛楚有千般　　如鱼入灰火
　　江河无停止　　驶流去不回
　　保惜脓漏躯　　虽恋不能住
　　四大聚集身　　无常讵久留
　　地种散坏时　　神识空何用
　　此身多障恼　　脓漏恒疾患
　　愚迷贪爱着　　不厌求寂灭
　　今岁虽云在　　冬夏不久停
　　凡夫贪世乐　　中间不惊怖
　　父母与兄弟　　妻子并眷属
　　无常来牵引　　无能救济者
　　如是诸有情　　举动贪荣乐
　　无常老病侵　　不觉生苦恼
　　剃发为苾刍　　宜应修止观
　　魔罗不能伺　　度生到彼岸
爱欲品第二
　　欲我知汝根　　意以思想生
　　我不思惟汝　　则汝欲不有
　　因欲生烦恼　　因欲生怖畏
　　离欲得解脱　　无怖无烦恼
　　从爱生烦恼　　从爱生怖畏
　　离爱得解脱　　无怖无烦恼
　　果先甜后苦　　爱欲亦如斯
　　后受地狱苦　　烧煮无数劫
　　愚迷贪爱欲　　恋着于妻子
　　为爱染缠缚　　坚固难出离
　　贤圣示爱欲　　庄严诸眷属
　　远离于妻子　　坚固能利益
　　贪欲难解脱　　离欲真出家
　　不贪受快乐　　智者无所欲
　　世间贪欲人　　种种非思惟
　　若能调伏者　　是名真离欲
　　若人恒贪欲　　处缚难解脱
　　唯慧能分别　　烦恼断不生
　　正念常兴起　　寂静欲易除
　　自制以法戒　　不犯善增长
　　常行贪欲人　　愚者共狎习
　　念定不放逸　　次第获无漏
　　刹那修止观　　能离诸罪垢
　　我慢自消除　　解脱获安乐
　　若人不断欲　　如皮入火烧
　　刹那见燋坏　　受罪无央数
　　苾刍慎欲乐　　放逸多忧愁
　　若离于爱欲　　正念受快乐
　　无厌有何足　　不足何有乐
　　无乐有何忧　　有爱有何乐
　　寂静智慧足　　能长无漏道
　　贪爱若不足　　非法受中夭
　　见色心迷惑　　不自观无常
　　愚以为美善　　不知其非真
　　愚以贪自缚　　不求度彼岸
　　贪财为爱欲　　害人亦自缚
　　世容众妙欲　　此欲最味少
　　若比天上乐　　迦哩洒跛拏
　　众山尽为金　　犹如铁围山
　　此犹无厌足　　正觉尽能知
　　世间苦果报　　皆因于贪欲
　　智者善调伏　　应依此中学
贪品第三
　　极贪善显现　　有情怀疑虑
　　若复增贪意　　自作坚固缚
　　离贪善观察　　疑虑得消除
　　弃舍彼贪爱　　坚固缚自坏
　　以欲网自弊　　以爱盖自覆
　　愚情自恣缚　　如鱼入钓手
　　死命恒来逼　　如犊逐爱母
　　贪着放逸者　　如猿逢果树
　　贪意甚坚牢　　趣而还复趣
　　夫贪爱润泽　　思想为滋蔓
　　贪欲深无底　　老死是用增
　　贪欲多虚诳　　贪欲怀吝惜
　　若以慧分别　　正观获安乐
　　由贪受生死　　奔波乐向前
　　群生无慧眼　　不能自观察
　　愚迷贪所执　　沉沦岂觉知
　　若修瑜伽行　　魔王不能伺
　　贪垢难消释　　如犊恋爱母
　　离贪免沉沦　　离贪得解脱
　　因贪增喧诤　　因爱饶毁谤
　　苾刍修止观　　证得寂静果
　　贪意如良田　　遇风雨增长
　　若远离贪爱　　烦恼不能侵
　　贪欲若薄劣　　如水滴莲上
　　彼烦恼易除　　可说为智者
　　伐树不伐根　　虽伐犹增长
　　拔贪不尽根　　虽伐还复生
　　贪欲如种田　　耕之去杂秽
　　爱苗若不耘　　善果不坚贞
　　贪心与爱心　　分别本不二
　　造恶俱苦受　　云何不生悔
　　贪性初为种　　爱性受胞胎
　　有情恋不息　　往来难出离
　　诸天及人民　　依爱而止住
　　爱往众结随　　刹那亦不停
　　时过复生忧　　入狱方自觉
　　缘流爱不住　　欲网覆疮根
　　枝蔓增饥渴　　数数增苦受
　　譬如自造箭　　还自伤其体
　　内箭亦如是　　爱箭伤有情
　　能觉知是者　　爱苦共生有
　　无欲无有想　　苾刍真度世
放逸品第四
　　戒为甘露道　　放逸为死径
　　不贪则不死　　失道乃自丧
　　智者守道胜　　终不为迷醉
　　不贪致喜乐　　从是得圣道
　　恒思修善法　　自守常坚固
　　智者求寂静　　吉祥无有上
　　迷醉如自禁　　能去之为贤
　　已升智慧堂　　去危乃获安
　　智者观愚人　　譬如山与地
　　当念舍憍慢　　智者习明慧
　　发行不放逸　　约己调伏心
　　能善作智灯　　黑闇自破坏
　　正念常兴起　　意静易灭除
　　自制以法命　　不犯善名称
　　专意莫放逸　　习意牟尼戒
　　不亲卑漏法　　不与放逸会
　　不种邪见根　　不于世增恶
　　正见增上道　　世俗智所察
　　历于百千生　　终不堕地狱
　　修习放逸人　　愚人所狎习
　　止观不散乱　　如财主守藏
　　莫贪乐斗诤　　亦勿嗜欲乐
　　思念不放逸　　可以获大安
　　不为时自恣　　能制漏得尽
　　放逸魔得便　　如师子搏鹿
　　放逸有四事　　好犯他人妇
　　初狱二鲜福　　毁三睡眠四
　　无福利堕恶　　畏而畏乐寡
　　王法加重罪　　身死入地狱
　　本情不自造　　情知不自为
　　不虑邪径路　　愚者念力求
　　智者喻明灯　　闇者从得烛
　　示导世间人　　如目将无目
　　若所作不善　　如彼无目人
　　涉道甚艰难　　路险怀恐怖
　　善法若增长　　魔罗不得便
　　漏尽证寂灭　　可获真实果
　　恶法若增长　　魔罗常伺便
　　失彼寂灭道　　受苦无穷尽
　　所谓持法者　　不必多诵习
　　若少有所闻　　具足法身行
　　虽诵习多义　　放逸不从正
　　如牧数他牛　　难获沙门果
　　若闻恶而忍　　说行人赞叹
　　消除贪嗔痴　　彼获沙门性
　　赞叹不放逸　　毁彼放逸人
　　恒获人天报　　最上为殊胜
　　若人不放逸　　智者所赞叹
　　所作善增长　　能生诸善法
　　若行放逸者　　现法无能益
　　安情如不动　　尔乃说为智
　　苾刍怀谨慎　　放逸多忧愆
　　如象拔淤泥　　难救深海苦
　　苾刍怀谨慎　　放逸多忧愆
　　抖擞诸罪尘　　如风飘落叶
　　苾刍怀谨慎　　放逸多忧愆
　　结使深缠缚　　如火焚枯薪
　　苾刍怀谨慎　　放逸多忧愆
　　各各顺次第　　得尽诸结使
　　苾刍怀谨慎　　放逸多忧愆
　　义解分别句　　寂静永安宁
　　苾刍怀谨慎　　放逸多忧愆
　　烦恼若消除　　能得涅槃乐
　　放逸不发起　　善法应须修
　　今世至后世　　得行法快乐
　　放逸不发起　　烦恼自然伏
　　善法坚习学　　决定得涅槃
　　长行于放逸　　刹那无暂息
　　命终入地狱　　刹那亦无歇
　　放逸不忆念　　亦不习威仪
　　耽睡不相应　　此是戒障碍
　　常离不相应　　使不坏其念
　　犹念恒调伏　　尘垢得消除
　　苾刍怀谨慎　　持戒勿破坏
　　善守护自心　　今世及后世
　　苾刍勿放逸　　舍家顺佛教
　　抖擞无常军　　如象出莲池
　　依此毗尼法　　不怀放逸行
　　消除生死轮　　永得尽苦恼
爱乐品第五
　　爱处生忧愁　　爱处生怖畏
　　若无所爱乐　　何愁何怖畏
　　由爱生忧愁　　由爱生怖畏
　　若远离念爱　　遂舍狂乱终
　　夫人怀忧愁　　世苦无数量
　　斯由念恩爱　　无念则无愁
　　是故不生念　　念者是恶累
　　彼则无诸缚　　无念无不念
　　念为求方便　　非义不设权
　　权慧致大义　　自致第一尊
　　莫与爱念会　　亦莫不念俱
　　念爱不见苦　　不爱念忧戚
　　于中生愁戚　　消灭人善根
　　爱念就后世　　朋友多亲眷
　　长夜忧愁恨　　念离为甚苦
　　念色金色容　　天身而别住
　　乐极而害至　　为死王所录
　　若人处昼夜　　消灭念爱色
　　自掘深根源　　不越死径路
　　不善形善色　　爱色言非爱
　　若谓乐着色　　放逸之所使
　　夫自念欲者　　不与恶共居
　　此则难获得　　乐为恶根本
　　夫欲自念者　　宜自善守护
　　如防护边城　　乃牢固墙堑
　　夫欲自念者　　藏己仍坚密
　　犹如防边城　　内外悉牢固
　　当自善防护　　后刹那虚悔
　　时过则生忧　　须臾堕地狱
　　遍于诸方求　　令心中间察
　　颇有斯等类　　不爱乃爱彼
　　以己喻彼命　　是故不害人
　　一切皆惧死　　莫不畏刀杖
　　恕己可为喻　　勿杀勿行杖
　　譬如久行人　　从远吉却还
　　亲厚亦安和　　归来怀庆悦
　　好福行善者　　从此达于彼
　　自受多福祚　　如亲厚来喜
　　起从至圣教　　禁制不善心
　　近者则见爱　　离道莫亲爱
　　近者与不近　　所往皆有异
　　近道则生天　　不近堕地狱
　　乐法戒成就　　成信乐而习
　　能诫自身者　　为人所爱敬
　　为人所敬故　　皆由己所造
　　现世得名誉　　后生于天上
　　教习使禀受　　制止非法行
　　善者之所念　　恶者当远离
　　善与不善者　　此二俱不别
　　善者生天上　　不善堕地狱
持戒品第六
　　智者能护戒　　福致三种报
　　现名闻得利　　终后生天上
　　当见持戒者　　护之为明智
　　得成真正见　　彼获世安静
　　持戒得快乐　　令身无烦恼
　　夜睡眠恬淡　　寤则长喜悦
　　戒终老死安　　戒善止亦宁
　　慧为人之宝　　福德贼难脱
　　何法终为善　　何法善安止
　　何法为人宝　　何盗不能取
　　戒法终为安　　戒法善安止
　　慧为人之宝　　唯福不能盗
　　修戒行布施　　作福为良田
　　从是至彼岸　　常到安乐处
　　苾刍立戒德　　守护诸根门
　　饮食知节量　　寤寐意相应
　　意常生觉悟　　昼夜精勤学
　　漏尽心明解　　可致圆寂道
　　智者立禁戒　　专心习智慧
　　苾刍无热恼　　尽果诸苦除
　　以戒常伏心　　守护正定意
　　内学修止观　　无忘为正智
　　蠲除诸罪垢　　尽慢勿生疑
　　终身求法戒　　勿远离圣念
　　戒定慧解脱　　应当善观察
　　彼已离尘垢　　尽烦恼不生
　　集白净解脱　　无智皆以尽
　　超越魔罗界　　如日光明照
　　我慢及迷醉　　苾刍应外避
　　戒定慧三行　　求满勿远离
　　既不放自恣　　诸有勿想念
　　是故舍阴盖　　不生如是障
　　苾刍防禁戒　　恒见学此者
　　直趣涅槃路　　速得净如是
　　花香不逆风　　芙蓉栴檀香
　　德香逆风薰　　德人遍闻香
　　乌钵嚩哩史　　多誐罗栴檀
　　如是等花香　　勿比于戒香
　　若人能持戒　　清净不放逸
　　正智得解脱　　是名安乐处
　　此道无有上　　消除禅定魔
　　贤圣德难量　　得达八正路
善行品第七