佛祖历代通载

佛祖历代通载三十六卷

此土著述
佛祖历代通载三十六卷
嘉兴路大中祥符禅寺住持华亭念常集

　　

佛祖历代通载卷第一
序
　　佛祖历代通载序浮图氏之论世。动以大劫小劫为言。中国文字未通。盖不可知也。摩腾竺法兰至汉而后。释迦佛之生灭。可以逆推其岁年。自是中国之人。得以华言记之。自天竺及旁近诸国东来者。莫盛于西晋。至于姚秦石赵等国。其人则鸠摩罗什佛图澄那连耶舍昙无谶诸师。而东土卓绝奇伟之士。生肇融睿等相为羽翼。翻译经义尽为华言。而佛理之精无不洞究。先觉之士至有逆知。其至理之未至者。佛学之行莫博于此时矣。弥天道安至于远公辟地东南佛陀耶舍远相从游而辟世。君子相依于离乱之世。乃若宝公双林诸公起而说法。而佛学大盛于东南矣。若夫智者弘法华于天台。三藏开般若于唐初。清凉广华严于五台。密公说圆觉于草堂。宣公严律教于南山。金刚启秘密于天宝。大小三乘唯识等论。专门名家豪分缕析。汗牛充栋。学者千百。有皓首而不能穷极者焉。达磨之来则有五传其衣。五宗斯立。同源异派自梁历宋。谓之传法正宗。
　　我国朝秘密之兴义学之广。亦前代之所未有。此其大略也。记载之书昔有宝林等传。世久失传。而传灯之录僧宝之史。仅及禅宗。若夫经论之师各传于其教。宰臣外护因事而见录。岂无遗阙。近世有为佛祖统纪者。儗诸史记书事无法。识者病焉。时则有若嘉兴祥符禅寺住持华亭念常。得临济之旨于晦机之室。禅悦之外博及群书。乃取佛祖住世之本末。说法之因缘。译经弘教之师。衣法嫡传之裔。正流旁出散圣异僧。时君世主之所尊尚。王臣将相之所护持。论驳异同参考讹正。二十余年始克成编。谓之佛祖历代通载。凡二十二卷。其首卷则言彰所知论器世界情世界道果无为五论。则我世祖皇帝时发思八帝师对御之所陈说。是以冠诸篇首。其下则以天元甲子。纪世主之年。因时君之年。纪教门之事。去其繁杂谬妄。存其证信不诬。而佛道世道污隆盛衰。可并见于此矣。嗟夫十世古今不离当念。尘影起灭何足记哉。尝见沩山有问于仰山。每有年代深远之对。则亦悯先觉之无闻者乎。而法华一经。前劫后劫十号无二。又曰。观彼久远犹古今日。则此书宜在所取乎。至正元年六月十一日。微笑庵道人虞集序。
华亭梅屋常禅师本传通载序
　　夫语言文字。载道之器。传远之用。历千古微简牍。何以纪事考实耶大成至圣。春秋作而贼乱惧大觉世尊。经律集而贤哲兴。其五经六艺诸子百家。立言垂训。后之来学明今酌古。游心仁义。非编册之益乎。佛祖历代通载。梅屋禅师之所作也。其文博其理明。叙事且实出入经典考正宗传。殊有补于名教。至正辛巳。翰林道园虞公。序冠其首益尊韪之。禅师世居华亭。黄姓。父文祐。母杨氏。初祈嗣于观世音。忽一夕梦僧庞眉雪发。称大长老托宿焉。因而娠。至元壬午三月十有二日诞于夜。神光烛室异香袭人。逾日不散。既长喜焚香。孤坐。风骨秀异气宇英爽。年十二恳父母求出家。母钟爱之。诱以世务终莫夺其志。遂舍之。依平江圆明院体志。习经书尚倜傥。疏财慕义栖心律典。元贞乙未江淮总统所。授以文凭。薙发受具。弱冠游江浙大丛林。博究群经。宿师硕德以礼为罗延之。皆撝谦弗就。至大戊申。佛智晦机和尚。自江西百丈。迁杭之净慈。禅师往参承值上堂。佛智举太原孚上座闻角声因缘。颂云。琴生入沧海。太史游名山。从此扬州城外路。令严不许早开关。有省于言下。投丈室呈所解。佛智颔之。遂俾掌记室。嘱之曰。真吾教伟器。外护文苑之奇材也。服勤七年。延祐乙卯佛智迁径山。禅师职后版。表率明年朝廷差官理治教门。承遴选瑞世嘉兴祥符。至治癸亥夏五乘驿赴京缮写黄金佛经。暇日得以观光三都游览胜概。礼五台曼殊室利。披燕金遗墟之迹。由以动司马撰书之志。出入翰相之门讨论坟典。升诸名师堂奥讲解经章。如司徒云麓洪公别峰印公。皆尊爱之帝师命坐授食。闻大喜乐密乘之要。自京而回姑苏。万寿主席分半座以延说法。众服其有德。自非宿有灵姿禀慧多生。曷以臻其明敏。著述祖祢彰显正教。致公卿大人笃敬也耶。至大间愚执侍佛智。获奉教于禅师。知梗概而序之。禅师讳念常。梅屋其号焉。至正四年三月。松江余山昭庆住持比丘觉岸谨序。
佛祖历代通载凡例
　　一世祖皇帝玉音一百段。出弘教集。实帝师大臣钦承对旨。谨置于编一帝师所说彰所知论。冠于篇者尊之也一吾佛世尊未生以前时代。本不与书。欲便初学。卷自太古始一往古帝王。即位改元崩殂及僭国之主。宰臣护教尊法者。略见始末。余不书一帝王于圣教御制赞序及大臣硕儒撰述。其间有关大教者。皆具载焉一僧道对析论辨。详收始末以备参考一世尊示灭之后。凡经百年必书。其于旃檀像及教被东土之年仿此一佛祖传法偈。翻译详见梁大同六年一教门隆替。并依史籍编录。使来学知有自焉一诸祖事实。备载于示寂之年。仿先经终义之例一屏山居士鸣道集说。凡二百一十七篇。今录一十九篇。盖彰其识见耳一教门事要。异同讹正略加考定。据诸传记摭集。不以私臆谬加论辨。或恐繁失于冗简失于陋。以俟博雅之士。改而正之一太史公史记称。黄帝三十八年。命风后定甲子。始因而编之。随年列为横历于上佛祖历代通载凡例。
佛祖历代通载目录
　　第一卷目录
　　第二卷　七佛偈　彰所知论器世界品　日轮　月轮　诸星宿　妙高山三十三天　情世界总有六种　人祖大梵　三末多王及诸王种　器世界坏(并赞)
　　第三卷　盘古王　天皇　地皇　人皇　五纪　有巢氏　燧人氏　伏羲氏　社神　神农氏黄帝　少昊　颛顼　帝喾　唐尧　虞舜　夏后氏　殷汤　周文王　武王　成王(立七庙制)　稷神　四国诸侯　康王
　　第四卷　周昭王　世尊示降生　世尊示出家　穆王　世尊示成道　瑞像缘起　世尊示说法　世尊示涅槃　孝王　第一祖摩诃迦叶秦非子　厉王　二祖阿难　上座大众二部　宣王　三祖商那和修　王杀杜伯感报　平王　四祖优波鞠多　庄王　五祖提多迦　襄王　六祖弥遮迦　定王　老聃生于楚　七祖婆须密　灵王　孔子生于鲁　景王　八祖佛陀难提　敬王　九祖伏驮密多　贞定王　十祖胁尊者
　　第五卷　周安王　十一祖富那耶舍　显王　十二祖马鸣大士　赧王　十三祖迦毗摩罗　秦始皇　室利防等十八化人　十四祖龙树尊者　西汉文帝十五祖迦那提婆　武帝　十六祖罗睺罗多　昭帝　十七祖僧迦难提　宣帝　论师无著天亲　成帝　十八祖伽耶舍多　新室王莽　十九祖鸠摩罗多　东汉明帝　帝梦金人　教流东土　摩腾竺法兰　释道比较焚经　二十祖阇夜多
　　第六卷　安帝　二十一祖婆修盘头　桓帝　安世高至洛　二十二祖摩拏罗　灵帝　竺佛朔至洛　黄巾作叛　献帝　牟子理惑论汉史范晔论释　袁宏论佛　康猛竺大力至京　二十三祖鹤勒那　道始作灵宝醮章　三国魏文帝　蜀先生　吴大帝　维只难支谦　明帝　曹植传　齐王芳　康僧会至吴　吴阚泽论佛　二十四祖师子尊者　昙摩迦罗等传律　高贵乡公　罽宾贼乱累释　陈留王　沙门朱士衡讲经始
　　第七卷　西晋武帝　吴皓毁神祠及梵宇　竺法护至京(论)　育王塔缘起　惠帝(十六国附见)　鲍靖撰三皇经　竺耆域至洛　愍帝　维卫迦叶石像至吴　元帝(有叙)沙门吉友至建康　明帝　二十五祖婆舍斯多　成帝　三藏惠理至杭　庾冰议令僧拜俗　何充议不应拜俗　穆帝　佛图澄示寂(论)　释涉公入寂　沙门于法开医术　哀帝　诏竺潜讲经　诏支遁继讲　郄超慕佛　废帝　释道安法师(论)　孙绰　许询　桓温末年奉法　简文帝　诏法旷禳星
　　第八卷　东晋武帝　东林惠远法师　刘遗民卒　符秦德星现获安什　秦主姚苌感报　北魏道武皇帝　二十六祖不如密多　安帝　太山竺僧朗　北魏兴佛教诏罗什法师(论)　道[契-大+石]僧正　道融与婆罗门辩论　道恒道标抗表行道　僧睿四海僧望　僧肇详定经论　天竺弗多罗尊者　佛陀耶舍尊者　柏玄下书令僧拜俗　沙门不敬王者论　　佛驮跋陀被摈　招渊明入社　法果初受封爵　法显西天取经始　三藏昙无谶至姑臧　道生法师竖石为徒　恭帝　北魏崔浩荐寇谦之(论)　玄高禅师被谮　齐著作魏收佛老志
　　第九卷　宋文帝　神僧杯渡　求那跋陀罗入朝　帝幸大庄严寺　谢灵运伏诛　求那跋摩三藏　萧京尹请制建寺像　帝幸曲水　惠琳叛教获报(论)　诏法瑗主天保寺浩谮太子及僧玄高　魏寇谦之修张鲁术　魏武诏诛天下沙门　魏武受箓建靓轮宫　魏崔皓伏诛(论)　沙门昙始至魏救法　魏又下诏复释　武帝　二十七祖般若多罗　诏求那跋陀罗　诏道猷为新安法主　中兴寺宝亮法师　羌人高阇反累释　右司陈僧拜俗　朱灵期遇圣僧　姚兴钦重僧导　废帝　疏勒王送佛衣　明帝　宝志大士　康居邵硕公　诏僧瑾为僧正　魏史释老志　齐太祖　帝幸僧远所居　武帝　敕法献为僧主　玄畅首述华严疏(论)　宝志狱中显化　昙超为龙说法　顾欢夷夏论　司徒袁粲驳夷夏论　孟景翼正一论　张融作门律辟之(论)　魏诏度僧尼　东昏侯　陈显明造步虚经　和帝　僧伽跋陀罗律藏
　　第十卷　梁武帝　陶弘景造太清经　诏志公任便宣化　郗氏夫人求忏　帝舍邪归正愿文　何点何胤不仕　帝注大品命法云讲　魏主尚释　诏僧旻讲胜鬘经　帝制涅盘疏序宗庙祭祀戒杀　沈休文中食论　魏胡太后建寺　惠皎着高僧传　僧朗及道英神异　帝受归戒　僧达入水观　僧藏谏帝律僧　藏登御座　魏评释道　魏书佛老志　初祖达磨大师(论)　昭明太子　刘勰出家　双林傅大士　惠约法师　高王经缘起　译佛祖偈始末　隐士阮孝绪　古今书籍之数　逆贼侯景反　梁史魏征论　简文帝　北齐台宗惠文禅师　元帝　真谛三藏　荆山居士陆法和　北齐诏稠禅师　敬帝　北齐敕陆修静与昙显角试　北齐杜弼　齐著作王劭述佛　周恶黑衣废释
　　第十一卷　陈高祖　柏岩稠禅师　洪偃法师　宝琼法师　卫元嵩上疏减僧　废帝　天台惠思禅师　宣帝　周武命三教伸述利病　周武灭佛甄鸾上笑道论　道安着二教论　周武登座序废立义　静蔼以法灭舍身　任道琳伸请复教　隋文帝　下诏复教　法师昙延授帝八戒　释尼智仙传　律师灵藏陪驾　李士谦喻报应说　二祖惠可大师　天台智者禅师　诏三十州建塔　文中子讲道(负苓篇附并论)　阇那笈多译法华经　诏问洪山智舜禅师　炀帝　诏僧道拜俗明瞻登对而罢　三祖僧璨大师　杨宏率僧道论议　恭帝　神僧法喜传(并论)
　　第十二卷　唐高祖　诏僧道论议定优劣　傅奕疏请灭释　李师政内德论(辨惑篇附)　诏汰释道二教　太宗　帝问群臣治政难易　敕建寺以度陈亡　玄奘往西天求法　敕葬玄琬法师诏度僧尼建寺　太子问张士衡奉佛事　诏道先释后
　　第十三卷　敕魏王泰祭虞世南　诏三学秀异论议　惠琳被谮　华严杜顺法师　傅奕感报　丞相萧瑀传　帝幸弘福寺　只罗国主仰唐声教　原州瑞石记国祯祥　玄奘赍经归朝　三藏进新译经请序　秘谶女主代有天下　帝劝奘师罢道为政　奘陈辞愿终身行道　帝制三藏圣教序(谢表附)　太子继圣教序　赐奘百金磨衲　诏创弘法院留奘师　诏建大慈恩寺　诏奘陪驾　史赞并论
　　第十四卷　唐高宗　四祖道信大师　敕建大慈恩塔　惠宽禅师及姐信相　天竺致书奘师(答书附)　立法师斥吕才论　制设官监护译经　御制大慈恩寺碑(谢表附)　奘法师示疾　诏辨二教先后牛头法融禅师　追僧道论议　奘法师表辞还山　复追僧道论议　屈僧拜俗道宣上疏
　　第十五卷　法师玄奘示寂　道世法师辩道经真伪　南山道宣律师　诏僧道定夺化胡经　五祖弘忍大师(史赞)　佛陀波利尊者　慈恩窥基法师　道世着法苑珠林　则天武后　始定母服及建明堂　庆山始出　译华严大经　诏康法藏为僧　诏嵩山惠安禅师　义净三藏自西土回　敛僧钱铸佛像(论)　诏贤首法藏讲新经　铸像成百僚礼祀　中宗　房融润文译楞严　诏六祖不起　大通神秀禅师(张说作记)　神僧万回法云公(论)　诏僧道齐行并集　安国师卒　诏三藏实叉难提　泗洲大圣　召道岸律师授戒　菩提流志译宝积经　诏一行赴阙不起
　　第十六卷　唐睿宗　六祖惠能大师　玄宗　永嘉玄觉禅师　诏一行禅师赴阙　嵩岳元圭禅师(论)　天竺三藏无畏至京　宋璟礼六祖塔　诏一行改撰大衍历　智升上藏经目录一行制黄道仪成　郭行女尝斋感报　牛云求聪感应　日本始有律　三藏菩提流志卒　嵩山破窖堕　一行示寂(论)　般若心经序(张说作)　重定五服制　三藏金刚智卒　义福禅师卒　恒州张果先生　三藏无畏卒
　　第十七卷　不空三藏降狂象(论)　法秀献回向寺玉箫　李长者着华严合论　青原行思禅师　兴唐寺普寂卒　太子詹事严挺之　诏本净禅师赴阙　南岳怀让禅师　诏道士吴筠问道　制僧尼给祠部始　诏不空验罗思远　鹤林玄素禅师　诏立毗沙门天王祠　台宗左溪玄朗禅师　天台法门议(梁肃作)　鲁山元德秀卒(论)　肃宗　阆州斩画像　纳钱度僧道始　新罗无漏凌空立化　诏南阳惠忠禅师　诏置放生池碑(颜真卿撰)　王摩诘卒　真如升天授十三宝
　　第十八卷　唐代宗　良贲造新仁王经疏　道义始作盂兰盆会　杜鸿渐问法于无住禅师(论)　清凉澄观国师　召忠国师试太白山人　诏径山国一禅师　牛头惠忠禅师　忠国师试大耳三藏(论)　不空三藏碑(严郢作)昙一律师碑(梁肃作)　三祖镜智禅师碑(独孤及作)　抚州宝应戒坛记(颜真卿作)　史华与僧崇惠角法　李源访圆泽　诏耽源问无缝塔话　天柱山崇惠禅师　德宗　千臂千钵文殊经序