十诵羯磨比丘要用

十诵羯磨比丘要用一卷

小乘律
十诵羯磨比丘要用一卷
刘宋释僧璩依律撰出

　　

十诵羯磨比丘要用
　　(羯磨随事乃有众多且依成文略出要用苦余不尽在于大本凡在大众内欲作羯磨作羯磨者集唱僧今和集欲作何事僧中一人应随答作某羯磨)又唱不来诸比丘说欲(说已唱白羯磨若在戒场上但唱也)
　　僧今和集欲作何事。
受三归五戒文第一
　　(受三归五戒法白衣初来欲受三归五戒教礼佛法僧胡跪合掌忏悔三业然后受之戒师应教云)
　　我某甲。从今尽寿。归依佛两足尊。归依法无欲尊。归依僧众中尊(如是三说)
　　我某甲。归依佛竟。归依法竟。归依僧竟。于释迦牟尼佛法中。乐受五戒为优婆塞。当证知(如是三说)
　　汝某甲听。是佛婆伽婆。释迦牟尼多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀。为优婆塞说五戒。凡是优婆塞。当尽寿护持。何等为五。尽寿离杀生是优婆塞戒。是中尽寿离杀生。是事能持不(答能)
　　尽寿离不与取。是优婆塞戒。是中尽寿离不与取。是事能持不(答能)
　　尽寿离邪淫。是优婆塞戒。是中尽寿离邪淫。是事能持不(答能)
　　尽寿离妄语。是优婆塞戒。是中尽寿离妄语。是事能持不(答能)
　　尽寿离饮酒是优婆塞戒。是中尽寿离饮酒。谷酒甘蔗酒蒲萄酒。一切能放逸酒。是事能持不(答能)
受八戒文第二
　　(有人来欲受八戒先教礼三宝然后教胡跪合掌戒师应教如是说)
　　我某甲。从今至明旦。归依佛两足尊。归依法无欲尊。归依僧众中尊(如是三说)
　　我某甲。从今至明旦。归依佛竟。归依法竟。归依僧竟(如是三说)
　　我某甲。已受三归竟。从无始生死已来至于今日。身业不善杀盗淫。口业不善妄言绮语恶口两舌。意业不善贪欲恚嗔愚痴邪见。如此众罪。今向十方诸佛诸尊菩萨得道贤圣现在师僧前。求哀忏悔。我某甲已忏悔竟。身业清净口业清净意业清净。是名清净住。从今至明旦习学诸佛。不杀不盗不淫不妄语不饮酒。不坐卧高广大床。不着香华缨络香油涂身。不作唱技乐故往观听。过中不食(如是三说)
　　我某甲。已受八戒竟。以此功德。不求转轮圣王释梵诸王人天之乐。愿尽诸烦恼。明知一切法。果成佛道(优婆夷受文亦如是)
乞畜众羯磨文第三
　　(比丘尼受戒满十二岁欲畜众集僧胡跪合掌应如是乞)
　　大德尼僧听。我比丘尼某甲。受大戒来满十二岁欲畜众。我某甲。已从僧乞畜众羯磨。愿僧。与我某甲作畜众羯磨。慈愍故(如是三说)
　　僧与畜众羯磨文。
　　大德尼僧听。比丘尼某甲。受大戒来满十二岁欲畜众。某甲已从僧乞畜众羯磨。若僧时到僧忍听。僧当与某甲畜众羯磨。如是白。
　　大德尼僧听。比丘尼某甲。受大戒来满十二岁欲畜众。某甲已从僧乞畜众羯磨。僧今与某甲畜众羯磨。谁诸长老忍。与某甲畜众羯磨者。是长老默然。谁不忍者便说。是初羯磨成就不(如是三说)
　　僧已忍与某甲畜众羯磨竟。僧忍默然故。是事如是持。
受沙弥十戒文第四
　　(佛语诸比丘从今欲求出家人有二事应白僧一出家剃头若已剃发来一事应白僧僧若集应言)
　　大德僧听。某甲求出家剃发。僧忆持(若僧不集应别房白应言)诸长老。某甲求出家。忆持(若有袈裟应着若无和上应与教胡跪合掌先教求和上应言)
　　大德忆念。我某甲。求大德为沙弥和上。愿大德。为我某甲作十戒和上。我某甲依大德和上故。出家受十戒(如是三说戒师应教)
　　我某甲。归依佛归依法归依僧出家。是佛婆伽婆释迦牟尼多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀出家。我亦随佛出家。和上某甲(如是三说)
　　我某甲。归依佛竟归依法竟归依僧竟出家。是佛婆伽婆释迦牟尼多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀出家。我亦随佛出家竟。和上某甲(戒师应言)汝某甲听。是佛婆伽婆释迦牟尼多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀。为沙弥说十戒。何等为十。
　　尽寿离杀生。是沙弥戒。是中尽寿离杀生。汝能持不(答能)
　　尽寿离不与取。是沙弥戒。是中尽寿离不与取。汝能持不(答能)
　　尽寿离非梵行。是沙弥戒。是中尽寿离非梵行。汝能持不(答能)
　　尽寿离妄语。是沙弥戒。是中尽寿离妄语。汝能持不(答能)
　　尽寿离饮酒。是沙弥戒。是中尽寿离饮酒。谷酒甘蔗酒蒲萄酒。一切能放逸酒。汝能持不(答能)
　　尽寿离坐卧高广大床。是沙弥戒。是中尽寿离坐卧高广大床。汝能持不(答能)
　　尽寿离着香华璎珞香油涂身。是沙弥戒。是中尽寿离着华香璎珞香油涂身。汝能持不(答能)
　　尽寿离作唱技乐故往观听。是沙弥戒。是中尽寿离作唱技乐故往观听。汝能持不(答能)
　　尽寿离受畜金银钱宝。是沙弥戒。是中尽寿离受畜金银钱宝。汝能持不(答能)
　　尽寿离非时食。是沙弥戒。是中尽寿离非时食。汝能持不(答能)
　　如是沙弥十戒。尽寿不应犯。当勤供养三宝佛宝法宝比丘僧宝。当供养和上。阿阇梨。一切如法教不得违逆。勤求方便学问坐禅诵经。于佛法中。当得须陀洹果斯陀含果阿那含果阿罗汉果辟支佛道。乃至得阿耨多罗三藐三菩提。令出家不虚果报不绝。汝所未解。和上阿阇梨当广为汝说(优婆夷三归五戒八戒沙弥尼三归十戒受文尽与上沙弥出家十戒文同此中但以称沙弥尼为异耳)
受六法坛文第五
　　(若沙弥尼初来应教次第头面礼僧足已次第应求和上尼戒师教言)
　　大德。忆念。我沙弥尼某甲。求尊为和上尼。愿尊。为我某甲作和上尼。我某甲。因和上尼故。僧与我某甲二岁学戒(如是三说)一比丘尼应问和上尼。能为某甲作和上不(答能即应将至戒场上着见处离闻处尔时应问)
　　僧和合不。僧一心和合当作僧事。和上尼某甲。沙弥尼某甲。僧当与二岁学戒。(如是三说若僧一心和合者应叹沙弥尼来教头面一一礼僧足已次应教令从僧乞二岁学戒作如是说)大德尼僧听。我沙弥尼某甲。因和上尼某甲。从僧乞二岁学戒。和上尼某甲。僧当与我某甲二岁学戒。和上尼某甲。慈愍故。(如是三乞即时戒师应僧中唱)
　　大德尼僧听。沙弥尼某甲。因和上尼某甲。从僧乞二岁学戒。和上尼某甲。若僧时到僧忍听。僧当与某甲二岁学戒。和上尼某甲。如是白。
　　大德尼僧听。沙弥尼某甲。从和上尼某甲。从僧乞二岁学戒。和上尼某甲。僧今与某甲二岁学戒。和上尼某甲。谁诸长老忍。与某甲二岁学戒。和上尼某甲。忍者是长老默然。谁不忍者便说。是初羯磨成就不(如是三说)
　　僧已忍。与某甲二岁学戒竟。和上尼某甲。僧忍默然故。是事如是持(即时为式叉摩尼说六法也)
　　汝某甲听。佛世尊多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀知者见者。说戒式叉摩尼六法。汝式叉摩尼。尽寿受持。
　　佛种种因缘呵欲欲想欲欲觉欲欲热。赞叹断欲除欲想灭欲热。若式叉摩尼同入学法中。不舍戒戒羸不出相。随心想受淫欲乃至共畜生。是非式叉摩尼。非沙门尼非释女。失灭式叉摩尼法。是事尽寿不应犯。汝能持不(答能)
　　佛种种因缘呵责偷夺法。赞叹不偷夺法。乃至一条线一寸纳一渧油分齐。尚不应犯。是中佛制极少乃至五钱若五钱直。若式叉摩尼随所偷夺事。若王捉若杀若打若缚。若摈出若输金罪。若作是言。汝贼汝小儿汝痴汝堕官罪。若式叉摩尼。如是偷夺者是非式叉摩尼。非沙门尼非释女。失灭式叉摩尼法。是事尽寿不应犯。汝能持不(答能)
　　佛种种因缘呵责杀生。赞叹不杀乃至蚁子尚不应杀。何况于人。若式叉摩尼。故夺人命。若持刀与。若教死叹死。作如是言。咄人用恶活为死胜生。随彼心乐死。种种因缘教死叹死。若作忧多杀。若头多杀。作弶作网作拨。若作毗陀罗杀。若似毗陀罗杀。若断气杀。若堕胎杀。若按腹杀。若推着火中水中。若从高推下。若遣使道中死。乃至母腹中初得二根。身根命根歌罗罗中生。恶心方便令夺其命。从是因缘死者。是非式叉摩尼。非沙门尼非释女。失灭式叉摩尼法。是事尽寿不应犯。汝能持不。(答能)
　　佛种种因缘呵责妄语。赞叹不妄语。乃至戏笑尚不应妄语。何况故妄语。若式叉摩尼。不知不见空无过人法。自言我如是知如是见。我得须陀洹果乃至阿罗汉果。我得初禅二禅三禅。我得慈悲喜舍无量空处识处无所有处非想非非想处定。我得不净观阿那般那念。诸天来至我所。诸龙夜叉薜荔伽毗舍阇鸠槃茶罗刹等来至我所。彼问我答我问彼答。若式叉摩尼如是妄语者。是非式叉摩尼。非沙门尼非释女。失灭式叉摩尼法。是事尽寿不应犯。汝能持不(答能)
　　佛种种因缘呵欲欲想欲欲觉欲欲热。赞叹断欲除欲想灭欲热。若式叉摩尼。有漏心听漏心男子。发际至腕膝已上却衣。顺摩逆摩抱捉牵推。举上举下若按若掐。是非式叉摩尼。非沙门尼非释女。失灭式叉摩尼法。若犯者可更受。是事尽寿不应犯。汝能持不(答能)
　　佛种种因缘呵欲欲想欲欲觉欲欲热。赞叹断欲除欲想灭欲热。若式叉摩尼有漏心。听漏心男子。捉手捉衣共立共语。共期入屏覆处。待男子来自身往就。如白衣女人。此八事示贪着相。是非式叉摩尼。非沙门尼非释女。失灭式叉摩尼法。若犯更受。是事尽寿不应犯。汝能持不(答能)
　　汝某甲听。僧已与汝二岁学法。式叉摩尼受持六法。名式叉摩尼。汝得具满和上阿阇梨具满比丘尼僧。得好国土。得好行处。转轮圣王所愿尚不能满。汝今已具满。当恭敬三宝佛宝法宝比丘僧宝。当供养和上阿阇梨恭敬上中下坐。当勤三学善戒学善心学善慧学。当修三脱门空无相无作。当勤三业坐禅诵经劝作众事。汝行是法当开甘露门。得须陀洹果斯陀含果阿那含果阿罗汉果。如莲华在水日夜增长。法诸善根亦复如是。于佛法中日夜增长。余残诸戒。和上阿阇梨。当渐渐为汝广说。
　　释师子法中　　已获难得戒
　　无难时难得　　已得勿使空
　　头面礼僧足　　右绕欢喜去
大比丘尼坛文第六
　　(式叉摩尼初来入尼僧中头面一一礼僧足礼僧足已尼戒师应教受衣钵应问此五衣钵是汝有不答言是应教效我语)
　　我某甲。是衣僧伽梨若干条受割截成。我某甲不离宿受持(如是三说)
　　我某甲。是衣郁多罗僧七条受。两长一短割截成。我某甲不离宿受持(如是三说)
　　我某甲。是衣安陀会五条受。一长一短割截成。我某甲不离宿受持(如是三说)
　　若僧伽梨缦。应言。是缦衣僧伽梨受持。余二衣亦尔。
　　我某甲。是覆肩衣受。长四肘广二肘半。是覆肩衣。我某甲不离宿受持(如是三说)
　　我某甲。是衣厥修罗受。长四肘广二肘半。是厥修罗。我某甲不离宿受持(如是三说)
　　我某甲。是钵多罗应量受持。常用故(如是三说次教令求和上尼)
　　大德忆念。我式叉摩尼某甲。求尊为和上尼。愿尊。为我某甲作和上尼。我某甲。因和上尼故。僧当与我某甲作乞属和上尼羯磨。慈愍故(如是三说戒师应问)能为某甲作和上尼不(和上尼答言能应教着见处离闻处尼戒师应僧中作如是唱)谁能为某甲作教授师(一比丘尼言我能佛言如是比丘尼若成就五法应差作教师何等五不随爱教嗔教悕教痴教知教不教应知教师即时唱)
　　大德尼僧听。式叉摩尼某甲。从和上尼某甲求受具足戒某甲能作教师。为教某甲故。若僧时到僧忍听。某甲作教师。为教某甲。如是白。
　　大德尼僧听。式叉摩尼某甲。从和上尼某甲。求受具足戒。某甲能作教师教某甲。谁诸尼僧忍。立某甲为教师为教某甲。忍者是长老默然。谁不忍者便说。僧已忍。立某甲为教师教某甲竟。僧忍默然故。是事如是持(已被羯磨者应往式叉摩尼所教正衣服右膝着地合掌而问)
　　汝某甲听。今是至诚时实语时。我今问汝。实当言实。不实当言不实。汝是女不。是人不。非是非人不。非畜生不。非是不能女不。女根上有毛不。不枯坏不。不带下病不。非偏不。不二道合不。女根不小不。非是不能产不。非是无乳不。非是一乳不。非是恒月水不。非无月忌不。非婢不。非客作不。非买得不。非破得不。非兵妇不。非吏妇不。非犯官事不。不负他物不。女人有如是等病。癞病痈疽病销尽病癫狂病长病热病。无如是等病不。父母夫主在不。若言在。父母夫主听出家不。五衣钵具不。汝字何等。和上尼字谁。答言。我字某甲。和上尼名某甲(尼教师问竟应白僧是式叉摩尼某甲我已问竟尼羯师磨应言清净者将来次教乞属和上尼羯磨应言)
　　大德尼僧听。我某甲。因和上尼某甲。求受具足戒。我某甲。今从僧乞属和上尼羯磨。和上尼某甲。僧当与我某甲作属和上尼羯磨。和上尼某甲。慈愍故(如是三说尼戒师应僧中作如是唱)
　　大德尼僧听。某甲。因和上尼某甲。求受具足戒。某甲。今从众僧乞属和上尼羯磨。和上尼某甲。若僧时到僧忍听。我今僧中问某甲无遮道法。如是白(戒师僧中问遮法与上教师问遮法中同止以空静处此以众中以为异耳)
　　大德尼僧听。颇有未问者不。若未问者当更问。已问者默然(是中尼戒师即时应僧中唱)
　　大德尼僧听。式叉摩尼某甲。从和上尼某甲。求受具足戒。某甲已从僧乞属和上尼羯磨。和上尼某甲。某甲自说清净无诸难事。年岁已满衣钵具足。某甲和上尼某甲。若僧时到僧忍听。僧当与某甲作属和上尼羯磨。和上尼某甲。如是白。
　　大德尼僧听。式叉摩尼某甲。从和上尼某甲。求受具足戒。某甲已从众僧乞属和上尼羯磨。和上尼某甲。某甲自说清净无诸难事。年岁已满衣钵具足。某甲和上尼某甲。僧今与某甲作属和上尼羯磨。和上尼某甲。诸尼僧忍。与某甲作属和上尼羯磨。和上尼某甲。忍者是长老默然。谁不忍者便说。是初羯磨成就不(如是三说)僧已忍。为某甲作属和上尼羯磨。和上尼某甲竟。僧忍默然故。是事如是持。