佛说无畏授所问大乘经

　　王言汝所得人身　　得已何不离诸罪
　　今受极苦捶打时　　皆由汝作不善业
　　自心所作不善已　　而复不信有业报
　　如彼阎摩法王言　　汝受治罚非我罪
　　自作业因自造罪　　自造罪已汝来此
　　当受极苦自甘心　　由先所作非爱业
　　死时众苦所逼迫　　亲属不能令解脱
　　汝欲自求解脱时　　是故应离诸罪恶
　　打击考掠及杻械　　此等若欲求远离
　　舍宅亲友起怖心　　于佛教中修正行
　　舍宅猛火大苦根　　而此心火常炽然
　　智者于斯爱不生　　如大火聚极可怖
　　住舍养亲常忧戚　　富乐忧愁亦复然
　　自他过失等无差　　是故应离诸罪恶
　　智者佛教生信乐　　不种自收胜乐根
　　愚者不生爱乐心　　但贪舍宅诸苦本
　　女身筋肉骨合集　　假起妄贪为我妻
　　诸无智者染爱生　　不知女身都如幻
　　智者了知诸欲乐　　及舍宅等皆生厌
　　正法药治贪病除　　速疾出离诸缠缚
　　尔时无畏授等五百长者闻是正法已。悉得无生法忍。得法忍已。皆生最上踊跃欢喜。即说颂曰。
　　快哉于今日　　我等得大利
　　彼一切利中　　此利益最上
　　我等所发起　　广大菩提心
　　于佛正法中　　清净生渴仰
　　所起胜爱乐　　无上菩提心
　　为一切有情　　广施诸安乐
　　我等从今日　　极甚其身命
　　誓于此深经　　生最上爱乐
　　由起爱乐故　　得一切有情
　　于彼当来世　　见者生欢喜
　　彼一切有情　　诸欲发心者
　　皆发起无上　　广大菩提心
　　若一切有情　　爱乐菩提心
　　当得胜果报　　最上金色身
　　相好以庄严　　种种胜殊妙
　　及得大光明　　世间广照耀
　　无上菩提心　　此心广大心
　　胜出一切心　　最上复清净
　　彼一切功德　　由此心具足
　　复具大胜力　　能脱一切病
　　诸鲜福有情　　不乐菩提心
　　此心懈退因　　不能观生死
　　菩提神通智　　获最胜福力
　　广积满虚空　　普施诸情品
　　若人于河沙　　等数诸佛刹
　　满以七珍财　　供养正等觉
　　若人但合掌　　归向菩提心
　　此胜供养因　　超过诸供养
　　此供养无等　　所谓菩提心
　　过此外无余　　为最胜最上
　　菩提心功德　　是胜妙良药
　　一切病能治　　施有情安乐
　　观见诸有情　　三火常烧然
　　无量劫拔除　　菩萨不懈退
　　修此菩提行　　为勇猛医王
　　救苦诸有情　　常远离疲懈
　　数数往诸趣　　不舍菩提心
　　勤于佛法中　　出现希有相
　　我等得大利　　乐此菩提心
　　愿我等当成　　大觉释师子
　　尔时世尊从其面门出现广大神通光明无数种色。所谓青黄赤白及紫碧绿。是光普照无边世界。上彻梵世。映蔽日月光明不现。其光旋环右绕世尊百千匝已。却从世尊顶门而入。尔时尊者阿难即从座起。偏袒一肩右膝着地。向佛合掌顶礼白言。世尊。何因何缘现是光明。若无因缘。如来应供正等正觉不放光相。时尊者阿难即说颂曰。
　　佛上胜者若无因　　法尔不现光明相
　　愿为悲愍劣有情　　说放光明何因故
　　一切有情皆贫乏　　佛应为施大圣财
　　世间暗暝作照明　　愿说此光所因现
　　尔时世尊。告尊者阿难言。阿难。汝今见此五百长者不。悉为发阿耨多罗三藐三菩提心故。来诣我所。阿难白佛言。唯然已见。佛言阿难。是五百长者。今此会中闻正法已皆得无生法忍。阿难。此诸长者皆于过去佛所。奉近供养深种善根。从此没已不复堕诸恶趣。生人天中受胜妙乐。次第至彼慈氏如来应供正等正觉出现世时。生彼佛刹亲近供养尊重承事。其后乃至贤劫诸佛彼彼出世时。于一一佛所亲近供养。听受正法读诵记念广为人说。最后过二十五劫。于种种佛刹。皆当成就阿耨多罗三藐三菩提果。同名莲华吉祥藏如来应供正等正觉。出现世间。尔时尊者阿难前白佛言。今此广大甚深正法。希有世尊希有善逝。此经何名。我等云何奉持。佛言阿难。是经名为菩萨瑜伽师地法门。亦名无畏授所问。如是名字汝当受持。
　　佛说此经已。尊者阿难等诸大声闻。及诸菩萨摩诃萨众并五百长者。世间天人阿修罗等一切大众。闻佛所说。皆大欢喜信受奉行。