佛说护国尊者所问大乘经

　　见彼有情生欢喜　　譬如飞鸟聚还离
　　观彼世间非久居　　如是求大菩提道
　　身心清净如虚空　　所舍一切无惊怖
　　于彼利养无爱着　　如鹿心惊不住地
　　世间恒处大崄难　　难发身心求解脱
　　睹此虚妄无真实　　是故我行寂静行
　　恒以软语诱群生　　怨亲平等无分别
　　无著无住亦如风　　是求菩萨最上行
　　无相解脱空无愿　　了彼有为如幻化
　　常行清净广大心　　饮甘露味常欢喜
　　志求道法依师学　　彼人五蕴恒清净
　　众苦逼迫无疲劳　　如是证入总持门
　　解此所修菩萨行　　成就所求令彼喜
　　若人不求于菩提　　彼即少智百生失
　　尔时世尊说此颂已。告尊者护国言。复有四种法。于诸菩萨而为难法。何等四法。一者心不尊重多行轻慢。二者心无孝行懈怠背逆。三者心贪利养少于知足。四者心乐虚妄邪求财利。如是四法为菩萨难法。复说颂曰。
　　佛法本师及父母　　全无信重多轻慢
　　不行孝敬心懈怠　　常以愚痴行散乱
　　一向贪心于利养　　复行虚妄为邪利
　　自赞德业诬他人　　我能持戒及修行
　　互相斗诤无慈愍　　覆藏己过见他非
　　复行农业及经营　　如是沙门无功德
　　末法之时人散乱　　斗诤相杀心嫉妒
　　沙门隐灭如来法　　诸善苾刍皆远离
　　菩提妙道永不逢　　五趣轮回无有穷
　　尔时世尊说此颂已。告尊者护国言。复有四种法。于诸菩萨宜应远离。何等四法。一者懈怠。二者不信。三者嫉妒。四者憎见他人。如是四法宜应远离。复说颂曰。
　　无信懈怠心愚迷　　心怀嫉妒常嗔恚
　　见有沙门持忍辱　　却行驱摈出伽蓝
　　于彼世间贵贱人　　都无分别善恶事
　　一向只行于是非　　如是过失从嗔得
　　远离佛法诸功德　　堕入恶趣大火坑
　　如是所行恶趣行　　不依教法获斯苦
　　是故常行菩提道　　无令沦没恶趣生
　　利益有情大金仙　　多劫俱胝方出世
　　今时暂得遇牟尼　　速舍诸过求解脱
　　尔时世尊。说此颂已。告尊者护国言。有四种法。于诸菩萨不应行。何等四法。一者恶友补特伽罗不应行。二者有见补特伽罗不应行。三者舍一切善法补特伽罗不应行。四者乐着财利补特伽罗不应行。如是四种补特伽罗不应行。复说颂曰。
　　若人远离诸恶友　　常得善友来亲近
　　如夜圆月现当空　　除暗明显菩提道
　　凡有所见常不断　　于己身命偏养育
　　如是毒气能远离　　彼人成佛大智慧
　　若舍最上微妙法　　不乐寂静甘露味
　　如是名为不净器　　远离求证大菩提
　　贪求财利衣钵等　　复与在家同营事
　　如是远离此火坑　　而能成就最上道
　　常乐降伏诸魔怨　　恒转法轮度群品
　　如是广作大利益　　常逢善友得菩提
　　视疏毁赞常平等　　利养嫉妒亦复然
　　如是无上诸佛智　　彼人不久悉成就
　　尔时世尊说此颂已。告尊者护国言。复有四种法。于诸菩萨为苦报法。何等四法。一者轻慢教法。二者执着我人。三者心无信解。四者于不净境具足印持。如是四法。为菩萨苦报法。复说颂曰。
　　若有受持微妙法　　堪受世间诸供养
　　于彼轻慢无大智　　当受无边众恶苦
　　于佛本师及父母　　常怀人我不恭敬
　　如是大福心不求　　当得不净无知处
　　三宝最上良福田　　而无信解行归敬
　　纯以虚诳昧世间　　如是当获罪恶苦
　　女人即是恶趣门　　流浪生死无穷尽
　　无智愚痴作彼业　　永沈地狱及畜趣
　　若人尊重向诸佛　　能灭众苦得无畏
　　复闭一切恶趣门　　开引众生得佛道
佛说护国尊者所问经卷第二
　　尔时世尊。告尊者护国言。有四种法。于诸菩萨而为缚法。何等四法。一者轻慢他人。二者于世间事方便趣求。三者散乱用心如行崄难。四者于其眷属一心贪着。如是四法。为菩萨缚。复说颂曰。
　　若行轻慢于他人　　方便唯求世间事
　　散乱如行崄道中　　如象陷身深泥里
　　于自眷属生爱着　　常怀贪恋如迷醉
　　如是种种被缠缚　　增长愚痴覆大智
　　若人怖苦厌生死　　求出沉沦趣解脱
　　舍于轻慢世间等　　是名菩萨所行道
　　灭尽无边诸苦已　　及彼烦恼诸眷属
　　究竟安乐无所求　　圆满菩提寂静道
　　所行六种波罗蜜　　三身五智十力等
　　一切功德悉具足　　如是永离无边苦
　　过去修行无量劫　　为众生故求菩提
　　一切众善悉皆修　　远离诸恶眷属等
　　恒乐深山寂静处　　远离声色想真空
　　如是精进不间修　　获大丈夫圆满慧
　　见彼世间众生行　　五趣轮回无有穷
　　我于过去发慈心　　舍自身命及妻子
　　国城大地及珍宝　　如是求佛无数劫
　　我昔居山行忍辱　　花果池沼悉清净
　　歌利王来截手足　　心生慈忍无嗔恚
　　昔住深山名阇摩　　我为仙人婆啰多
　　时有天子射我身　　亦无嗔恨生其恶
　　不惜身命如顽石　　志求菩提心不退
　　我昔曾为萨埵时　　见彼饿虎欲食子
　　投崖舍命济彼饥　　天人称赞大精进
　　常乐布施救众生　　不吝身命及财宝
　　我昔曾为摩曩缚　　广行布施尽宝海
　　舍大摩尼令富他　　如是求证菩提果
　　往昔作大苏摩王　　名称普闻我修行
　　尔时入缚为他人　　于彼百王得解脱
　　我昔曾为能舍王　　一切所求皆充足
　　乃至身命及珍财　　令他大富离贫苦
　　昔有飞鸽来投我　　即割身肉济彼命
　　如是持刀割肉时　　无惊无怖心安隐
　　亦于过去舍王位　　尽世行彼波罗蜜
　　复自化身为妙药　　舍己身命济群品
　　又昔曾为师子王　　常为世间行利乐
　　弃舍王位及眷属　　一心志求无上道
　　又昔曾为妙牙王　　当时获寿于千岁
　　八十四年修苦行　　发大精进施珍财
　　于佛塔前燃己身　　志心恭敬作供养
　　又昔曾为无垢王　　时有恶眼婆罗门
　　来诣深宫乞我头　　即便舍头而施与
　　又昔曾为月光王　　普救众生作善利
　　一切城隍聚落中　　四衢道路施良药
　　千女端严妙色相　　金宝真珠广庄严
　　舍彼千女自修行　　如是所作福无等
　　又昔曾为输婆王　　所戴宝冠世希有
　　香花众宝共庄严　　舍施他人无所吝
　　又昔曾为宝髻王　　手足柔软如兜罗
　　细滑微妙色如莲　　舍自手足利众生
　　又昔曾为安意王　　时有商主名星贺
　　领诸商客泛海中　　忽然漂堕罗刹国
　　彼有百千夜叉女　　无惭大恶唯食人
　　商客不识夜叉女　　见此端正生爱心
　　五百商旅将被食　　我亲救度俱脱难
　　又昔曾为妙眼王　　四兆女人常围绕
　　端正殊妙如天女　　舍彼出家求佛道
　　又昔曾为福光王　　无垢清净黄金色
　　手指纤长世所希　　舍此手指利群品
　　又昔曾为法财王　　绀目清净如青莲
　　于身所爱最难舍　　人来求者亦与之
　　又昔曾为莲目王　　愍见众生在苦恼
　　时有女人怀忧病　　我行悲愍令解脱
　　又昔曾为大医王　　常救病苦诸众生
　　或出身血及髓脑　　救疗疾病令除愈
　　如是勇猛精进心　　未曾暂舍于情物
　　又昔曾为成利王　　以自所爱如莲目
　　施诸众生疗彼疾　　一心为求无上道
　　又昔为王名普现　　慈愍有情行救度
　　尔时舍彼四大洲　　国土人民及众宝
　　乃至割身血肉等　　施与众生心欢喜
　　又为王女称大智　　身严金色体柔软
　　时有一女名色相　　此是商人所生女
　　饥羸困苦无饮食　　我舍双乳济彼命
　　又昔为王号多闻　　所有珍宝妙衣服
　　象马车乘财帛等　　如是布施无有数
　　复见商人漂海浪　　我于海内救得彼
　　背恩复乞我眼睛　　我亦施之无嗔恚
　　弃舍大地诸眷属　　观彼不着如蚁子
　　如是往昔济群生　　心无退动生疲苦
　　复睹孤老贫穷人　　给足所须而承事
　　恒行敬爱无慢心　　亦无惭赧无人我
　　又昔曾作猿猴身　　与彼同类共游行
　　时遇猎师缚彼身　　我即替他令脱命
　　如是以我奉国王　　王令后宫縻系我
　　思念父母年孤老　　所有饮馔无心食
　　如是忍苦怀慈孝　　是故得脱王宫难
　　又昔曾作大熊身　　常处深山行慈忍
　　忽逢樵士遭大雨　　引彼山岩令回避
　　过是七日至天晴　　告彼樵人莫说我
　　尔时樵士安隐归　　招引猎师来杀害
　　如是背恩杀我身　　亦无嗔恨生慈忍
　　又昔曾为白象王　　求佛菩提行十善
　　时有猎师射我身　　我即舍牙心欢喜
　　昔有恶人帝哩子　　以火焚烧大山野
　　我见此火运慈心　　天雨香花火自灭
　　又昔曾为大鹿王　　金宝庄严体殊妙
　　入彼河中救溺人　　令得安隐全身命
　　告言勿说我居山　　恐彼恶人来猎我
　　时彼溺人背其恩　　指告国王令采捕
　　指已两手俱堕地　　我时无有少嗔恚
　　昔有五百商人众　　为求珍宝泛海中
　　商主所有资粮竭　　商众饥羸无饮食
　　是时我作大龟王　　舍身济彼商人命
　　以我慈心利他故　　俱得安然到海岸
　　我昔变身为药虫　　此虫名曰俱苏摩
　　一切疾病食我身　　俱获安隐无诸患
　　我昔复为师子王　　大力无畏行慈愍
　　有大猎师射我身　　亦无嗔恨无忿怒
　　我昔亦作白马王　　常行菩萨慈悲行
　　救彼商人罗刹难　　担负众人出海中
　　昔作飞鸟军拏罗　　远离色欲无散乱
　　令彼同类众飞禽　　亦复而行清净行
　　又昔因中作兔王　　与诸群兔宣法行
　　见一仙人饥无食　　即舍自身济彼命
　　又昔曾作鹦鹉身　　常居花果树林中
　　时有恶人毁此林　　以我力故复繁盛
　　又昔复作猕猴王　　与众猕猴而游行
　　时有国王来采捕　　我救彼难现王前
　　又昔复为鹦鹉身　　父母俱老无力飞
　　我于田中衔稻谷　　养育二亲行孝敬
　　于是田主怀嗔怒　　捉彼鹦鹉而诃责
　　云何偷于我稻谷　　此时须见汝舍命
　　鹦鹉告彼田主言　　汝所种田济一切
　　我持少分供二亲　　汝何言我为偷盗
　　尔时田主闻是语　　倍与稻谷生欢喜
　　我作禽类汝为人　　如是孝养未曾有
　　往昔所行菩萨行　　经历无数微尘劫
　　求趣佛果大菩提　　未有少时生疲倦
　　如是舍施内外财　　国城妻子及珠珍
　　头目髓脑及身命　　持戒忍辱精进禅
　　智慧方便愿力等　　如是诸度广修习
　　未曾暂废菩萨行　　一切众善悉无遗
　　如佛所说头陀行　　彼行亦为趣佛因
　　如是一一尽修习　　精进而行无缺犯
　　于后末世诸众生　　虽作苾刍无僧行
　　常生我慢懈怠心　　贪着声色及财利
　　闻此大行胜妙因　　返生诽谤不信受
　　轻笑言教告诸人　　此之所说非佛教
　　我闻过去有一人　　多闻学识立名海
　　闻佛所说不信受　　以此法言问本师
　　彼师耆年亦多闻　　于此佛言亦不信
　　展转如是告他人　　无我无人无众生
　　此法非为真实教　　虚受勤劳求出离
　　设尔持戒学威仪　　如是修习何所为
　　既无众生无我人　　父母宗亲亦不有
　　此是邪见外道言　　非是真实解脱法
　　复次末世诸苾刍　　而造诸过无惭愧
　　我慢贡高心散乱　　憎嫉贪爱如火烧
　　三衣不整垂手行　　拖拽袈裟入聚落
　　纵情放逸而饮酒　　种种而行粗恶行
　　身被法服为佛使　　不依戒律近王侯
　　驰骋书信往四方　　恃官势力求财利
　　退失如来功德林　　堕彼三涂诸恶趣
　　或有经营于市肆　　或有耕种住村坊
　　佛言此类非沙门　　清净苾刍勿同事
　　常住供养财物等　　如己所有非法用
　　见有具德诸苾刍　　而起慢心行诽谤
　　罔昧贤善破律仪　　密于俗舍染邪行
　　畜养妻男种种为　　恣行粗恶俗无异
　　如是广造恶业因　　非是沙门出家行
　　当堕三涂恶趣中　　永劫沉沦受众苦
　　于自诸根不调伏　　贪着饮食及色欲
　　当被他人生轻贱　　所学徒弟亦复然
　　未曾诲示修行法　　亦无师资恭敬心
　　人前谈己为慈悲　　非要学徒行承事
　　或有风瘨及癞病　　六根不具丑恶人
　　如是摄受令出家　　亦非沙门佛弟子
　　无戒无行无其德　　彼等非俗非沙门
　　譬如负柴烧臭尸　　清净之者宜远离
　　性本嚣浮多散乱　　亦如狂象失调伏
　　设处深山心不宁　　贪火焚烧无暂住
　　忘失一切佛功德　　方便智慧头陀行
　　如是诸善悉不行　　堕大阿鼻无有出
　　常谈国城聚落中　　官事贼事眷属事
　　如是昼夜恒思惟　　未曾时暂行三昧
　　复于精舍起贪心　　广修院宇及房屋
　　全无持诵及焚修　　但为眷属兼徒弟
　　若有苾刍依附我　　我即与汝同居止
　　若欲持戒奉律仪　　非我所为须远离
　　所有卧具床榻等　　什物受用及饮食
　　藏隐深房映蔽之　　言无所有令他去
　　如是末世愚痴人　　令佛教法不久灭
　　贪求利养断善根　　此等苾刍极甚多
　　若有清净智慧者　　远离彼等住深山
　　末法苾刍无戒德　　不乐深山寂静居
　　常处王城聚落中　　唯务是非及斗诤
　　反为王法所禁制　　叱诃驱摈受惭耻
　　诸佛法教功德海　　因此破戒悉枯竭