大方等大集月藏经

大方等大集月藏经十卷

大乘大集部
大方等大集月藏经十卷
高齐天竺三藏那连提耶舍译nbsp;

大方等大集月藏经卷第一月幢神咒品第一
　　如是我闻：一时，佛在佉罗帝山牟尼诸仙所依住处，与大比丘众有学、无学六百万人，于诸烦恼坚牢缠缚悉得解脱，唯勤方便求断习气，及诸菩萨摩诃萨众，无量无边、不可算数、不可称计，悉得忍力。化诸龙众说《日藏经》已，即时西方现大华云，所谓优波罗华、波头摩华、拘牟陀华、芬陀利华、阿提目多华、瞻波迦华、婆利师迦华，如是华云悉皆来现。其华云中现一半月，广十由旬，于半月中复现真金重阁讲堂，庄严微妙。其堂光明过百千万亿日月光明，其光悉照佉罗帝山。复现种种奇异华云，所谓优波罗华，乃至婆利师迦华。其华光艳，照牟尼仙所依住处，七宝五柱重阁讲堂，甚奇微妙，隐蔽日月光不能现。于其堂中复现半月，于半月中有于千叶青色莲华，其华台上复有世尊端坐说法。其光普照一切大众，一一头上皆现半月微妙天鬘，复雨种种宝、种种华、种种香。
　　尔时，慧命大目揵连，见如是等神通变化生希有心，又知大众心有所疑，从坐而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，而说偈言：
　　“唯佛悉除诸烦恼，　于盲冥中能觉悟，
　　为群生故闭恶趣，　令诸众生住善道。
　　唯佛降伏诸亿魔，　令诸外道失光显，
　　调伏众生住檀尸，　枯涸众生烦恼海。
　　八功德水令洗浴，　以觉分宝济众生，
　　无量亿众入涅槃，　能转无上法轮宝。
　　一切所有诸龙众，　为瞋所使行诸恶，
　　渴爱所逼无有慈，　唯佛能益令归信。
　　四天下龙皆来集，　一心归于佛法僧，
　　尽诸业障及烦恼，　皆护正法而安住。
　　于此复现妙华云，　中有半月光照曜，
　　一切现此半月鬘，　今当欲有何佛事？
　　积此诸华如大山，　雨诸香华及众宝，
　　大众睹瑞心有疑，　当欲雨于何法雨？
　　此处微妙最第一，　如此大众皆依住，
　　于诸过佛修供养，　是人师子如是来。”
　　尔时，佛告大目揵连：“西方有世界名月胜，佛号日月光，有月藏童真菩萨摩诃萨，将诸眷属八十亿那由他百千菩萨摩诃萨，欲来向此；为欲见我礼拜供养，与大众集说欲随喜，又欲付嘱诸天、龙、夜叉、乾闼婆等正法眼故。”应时月藏菩萨摩诃萨，与其眷属八十亿那由他百千菩萨摩诃萨，从彼世界来至佛所，头面礼足，右绕三匝，住立佛前，皆悉合掌一音说偈：
　　“吉祥无数劫，　所修为众生！
　　吉祥见众生，　生死苦所逼！
　　吉祥以檀施，　大仙作饶益！
　　吉祥能行施，　超越于人天！
　　吉祥护净戒，　众生不能动！
　　吉祥令怒者，　住于慈善心！
　　吉祥发勇进，　度脱懈怠者！
　　吉祥离恶道，　安置于善趣！
　　吉祥善修忍，　容恕怒恶心！
　　吉祥希有事，　是故悉归依！
　　吉祥修诸禅，　诸天生希有！
　　吉祥悉枯竭，　众生诸苦海！
　　吉祥熏修智，　追回恶道轮！
　　吉祥上菩提，　到最难到处！
　　吉祥降魔众，　建立正法幢！
　　吉祥所转者，　最是正法轮！
　　吉祥愍异空，　降伏诸外道！
　　吉祥降法雨，　充足渴世间！
　　吉祥作明证，　天人乾闼婆！
　　吉祥满世界，　我为最上师！
　　吉祥安四果，　应受世供养！
　　吉祥令亿众，　安住于涅槃！
　　吉祥久住时，　法眼所建立！
　　吉祥久住世，　世间无与等！
　　吉祥菩提果，　众所获大利！
　　吉祥为众生，　宣说无上法！
　　吉祥以法水，　洗浴诸众生！
　　吉祥善能度，　是诸天人等！
　　吉祥能显现，　无垢真妙法！
　　吉祥除众生，　所有诸烦恼！
　　吉祥诸僧众，　世间最第一！
　　吉祥善生世，　能益于人天！
　　吉祥令四众，　明净善光显！
　　吉祥令四众，　全护戒律仪！
　　吉祥行檀舍，　持戒及精进！
　　吉祥修忍禅，　及以妙般若！
　　吉祥大梵王，　娑婆世界主！
　　吉祥大魔王，　诸欲自在王！
　　吉祥憍尸迦，　辅佐诸眷属！
　　吉祥诸天众，　及诸宫殿等！
　　吉祥毗沙门，　及诸夜叉众！
　　吉祥提头赖，　眷属乾闼婆！
　　吉祥毗楼勒，　并与鸠槃茶！
　　吉祥毗楼博，　及诸龙军众！
　　吉祥日月天，　星辰及诸宿！
　　吉祥大自在，　儿及造界主！
　　吉祥风火神，　及以地神等！
　　吉祥诸龙众，　及以阿修罗！
　　吉祥诸罗刹，　及与紧那罗！
　　吉祥迦楼罗，　摩睺罗伽等！
　　吉祥雨甘雨，　行雨大神王！
　　吉祥护持国，　一切人中王！
　　吉祥婆罗门，　刹利毗舍陀！
　　吉祥所供养，　最胜尊导师！
　　吉祥愿闻者，　真正无过法！
　　吉祥诸现未，　供养三宝者！
　　吉祥一切众，　灭除诸烦恼！
　　吉祥诸众生，　同住于正法！
　　吉祥檀尸罗，　精进之彼岸！
　　吉祥禅那度，　忍辱波罗蜜！
　　吉祥诸一切，　到彼智岸者！
　　吉祥令诸病，　一切皆除愈！
　　吉祥皆休息，　一切浊恶世！
　　吉祥诸众生，　愿令悉解脱！
　　吉祥令一切，　悉得诸无漏！
　　吉祥于大地，　种子所生者！
　　吉祥诸禾稼，　药草树林果！
　　吉祥彼一切，　依时悉成熟！
　　吉祥胜地精，　一切处充满！
　　吉祥人精气，　一切皆安住！
　　吉祥法精气，　充满一切众！
　　吉祥皆休息，　一切诸罪恶！
　　吉祥令众生，　而得胜菩提！
　　吉祥于诸法，　自在到彼岸！
　　吉祥正法雨，　普润诸众生！
　　吉祥诸众生，　悉度于三有！
　　吉祥令一切，　悉证大涅槃！
　　“大德婆伽婆，我今欲说吉祥章句大力神咒。如是神咒过去诸仙之所宣说，建立守护善能增长吉祥之事，能除一切罪垢恶见，入诸善根增长大悲。以此咒句，悉能资益一切众生，乃至一切獐鹿鸟兽所得闻者，令如是等心得安隐，离浊恶世一切诸障，众生障、法障如是等障皆悉休息，一切善根随所触法令得入心，念慧坚固，名称形色人所喜乐，勇健无畏，于十善业道坚固安住，檀波罗蜜乃至般若波罗蜜、四念处乃至十八不共法坚固安住，大慈大悲、大方便力、一切种智乃至究竟无上涅槃坚固安住，除其造作五无间业、诽谤正法、毁呰贤圣、断常二见，唯除如是诸罪人等。是吉祥句，常为先圣建立加护。如此咒句，亦复能令诸天信受得入十善业道，亦令得入檀波罗蜜乃至般若波罗蜜，四念处乃至十八不共法，大慈大悲、大方便力乃至一切种智、无上涅槃。复能令彼诸魔眷属悉得归信，诸神、龙王、夜叉、罗刹、阿修罗、乾闼婆、紧那罗、伽楼罗、摩睺罗伽、饿鬼、毗舍阇、刹利、婆罗门、毗舍、首陀令入十善业道，檀波罗蜜乃至般若波罗蜜，大慈大悲、大方便力，四念处乃至十八不共法，一切智、一切种智、无上涅槃，唯除五逆、诽谤正法、毁呰贤圣。”作是语已，而说咒曰：
　　“多地夜他旃达利　旃达啰毗提　旃达啰磨咩　旃达啰婆婆犀　旃达啰跋帝　旃达啰不[口+梨]　旃达啰婆[口+兮]　旃达啰差帝[口+梨]　旃达啰阇移　旃达啰頞寄　旃达啰底[口+梨]　旃达啰瞂咩　旃突喽　旃达啰婆啰[口+兮]　旃达啰勿达[口+梨]　旃达啰娑地移　旃达啰娑咩　旃达啰佉祇　旃达啰因达[口+梨]　旃达啰恶差　旃达啰梨鞞　旃达啰簸利鞞　旃达啰跋簁　旃达啰悉那帝　旃达啰簸鬚　旃达啰頞泥　旃达啰祇[口+梨]　旃达啰博差　旃达啰悉泥[口+兮]　旃达啰卢咩　旃达啰鸠闭　旃达啰娑闭　旃达啰受婆隶　旃达啰宾滞　旃达啰恶差　旃达啰薮帝　旃达啰伽泥　旃达啰什鞞　旃达啰悉钵尸　旃达啰磨泥　旃达啰跋帝　迷底唎耶跋帝　迦喽拏跋帝　萨底耶跋帝　多鬚耶跋帝　差耶跋帝　扇多跋帝　底啰跋帝　旃达啰卢寄　薮婆呵。
　　“世尊，如此神咒，过去诸佛牟尼仙圣建立守护。如此神咒名月幢月，能令众生悉得吉祥归信三宝，灭除一切诸恶重罪，乃至逮得无上涅槃。”
　　月藏菩萨说是咒时，三千大千世界六种震动，依欲界、色界一切众生，皆大战悚惊怖不安。于时，诸天雨种种宝、种种华、种种香、种种末香、种种衣服、种种卧具、种种璎珞。雨如是等种种物时，如是诸物互相振触，出于种种妙法音声，谓三宝声、三律仪声、三解脱声、三明声、三学声、离三界欲声、三种菩提声、无常声、苦声、无我声、空声、不希望声、离喜声、无生声、如体性声、实际声、法界声、如如声、不去不来声、无处不建立不退转不行无窟宅无所依发精进声，檀波罗蜜声乃至般若波罗蜜声，慈悲喜舍、四念处乃至八圣道分声，奢摩他、毗婆舍那声，四摄声、四无碍声、摄受正法声、因缘法声、护正法声；如幻、如梦、如影、如响、如水中月，随诸众生应得度者而摄受之，厌离流转出向空闲阿兰若处，为他说者已自行之不相违背，悉皆如法坚固安住而求一切善根声；十地声、无生忍声、十八不共法声、一切种智声、转法轮声、生死流转令住八圣道不随流转声、降伏四魔令入无余涅槃声。
　　闻是声已，此三千大千世界众生及地狱众生等，于彼一切诸众生类，一一众生皆以前身亲善知识因缘力故，随其差别所种善根，若檀、若尸、若修禅定，若于声闻及缘觉乘发心起愿，若于无上大菩提果发弘誓愿，于彼众生随本所习，如前诸声悉入其耳，随其善根曾所修行造作业缘，皆能忆念此宿命事，爱重敬信佛法僧宝，速来归依。彼众生中自有业障悉得除尽，于彼命终，一时生天及生人间，俱至佛所而坐听法。如是畜生、饿鬼亦悉来集，皆是先业，亲善知识因缘力故，种善根故若檀若尸，乃至业障而得尽灭，其中亦有即身来至佛所听法，亦有于彼命终生于天人来诣佛所听受正法。如是人天悉来佛所，唯除魔王及诸眷属，四阿修罗王并其眷属。
　　于时，三千大千世界地平如掌。当于尔时，须弥山、铁围山、大铁围山、黑山，是等诸山大海树林皆悉不现，唯除佉罗帝山。其山广博如十四天下，于中人与非人间无空处。上方亦如十四天下，无量不可计无有边际。于虚空中大众充满，为见佛故，礼拜供养故，成熟众生，见大众集为听法故，而来集会。此三千大千世界，随其所有宫殿舍宅、林树药草、茎叶华果、众杂宝物，如是一切，皆悉变成半月而现于彼。一一半月之中出是色光，如千日月和合光明遍照三千大千佛土，如是色相广大庄严。是时，十方无边佛土一切皆现，于彼佛土菩萨摩诃萨、释天王、梵天王及余天王、龙王、夜叉王、紧那罗王，一切神王承佛威神，得见此佛及大众集；复见如是妙色光明，见已皆悉发意欲来，承佛神力，于一念顷即至佛所，礼拜供养，至心听法。
　　尔时，月藏菩萨摩诃萨，以天宝末、天华、天香、天鬘、天衣散于佛上，三遍散已右绕三匝，住立佛前，合掌白言：“大德婆伽婆，我有罪过，不及于此大众集会，十方所有菩萨摩诃萨于此悉集，我有因缘后来至此。大德婆伽婆，我在本国月胜世界，与诸眷属七日之中入阿颇那迦定；从定起已，即问日月光如来：‘大德婆伽婆，徒众眷属今何所去？’日月光佛即答我言：‘善男子，东方去此过百千亿佛世界已，次有世界，名曰娑婆。彼土有佛，号释迦牟尼如来应供正遍知，住世说法未入涅槃，今于彼处大众集会，十方诸佛国土所有菩萨摩诃萨，一切皆集于彼世界，为见释迦牟尼佛礼拜供养听大集经故，我眷属亦复往彼。汝今亦可诣彼佛所，礼拜供养说月幢月咒。’以是因缘我来在后。”
　　是时，月藏菩萨而说偈言：
　　“唯佛独是众生父，　于烦恼火而救拔，
　　我今谢过最胜佛，　以我因缘后来故。
　　唯佛人天作大明，　普照十方诸国土，
　　我今谢过佛法王，　以我因缘后来故。
　　唯佛能示涅槃道，　趣恶道者追令回，
　　谢过牟尼大商主，　以我因缘后来故。
　　唯佛世间大医师，　于失目者与法眼，
　　谢过最胜大医王，　以我因缘后来故。
　　唯佛能示诸船筏，　令众生度四疾河，
　　谢过人中最胜者，　以我因缘后来故。
　　唯佛慈云降法雨，　洗众生意烦恼垢，
　　谢过大圣胜法尊，　以我因缘后来故。
　　唯佛一人于四流，　能度众生三有海，
　　谢过世尊实语者，　以我因缘后来故。
　　唯佛开诸正法藏，　以七圣财济众生，
　　谢过大胜法施主，　以我因缘后来故。
　　唯佛能与众生眼，　于无明闇拔盲瞽，
　　我本端坐一三昧，　阿颇那禅心安住，
　　我不见佛现神变，　以我因缘后来故。”
　　佛言：“善哉！善哉！善男子，汝大精进能于七日入深禅定。如是妙定，是丈夫住处，是如来住处、无上住处。善男子，汝及眷属七日安住阿颇那迦禅，以是义故，今悉成就无量亿那由他百千诸天、龙王、夜叉、阿修罗、紧那罗、人非人等，于阿耨多罗三藐三菩提，除其业障、众生障、法障、禅障、烦恼障、觉分障，悉灭无余。彼诸众生，有得不忘菩提心三昧者，于无上道不退转者。复有众生，于一切佛法得大明忍。彼等众生以此善根，不久于阿耨多罗三藐三菩提而成正觉。如是，善男子，汝以七日入禅定故，一时能灭众生大苦，令得成就大福德聚。善男子，若有众生，唯依读诵欲求阿耨多罗三藐三菩提者，是人多喜著于世俗，以世俗故尚不得调己心烦恼，何能调伏他人烦恼？善男子、善女人，乐著读诵求菩提者，便有嫉妒，求名利富贵，高心自是轻慢毁他，以自高故，尚不能得欲界善根，何况能得色、无色界一切善根？又不能得声闻菩提，何况能得辟支佛道及无上菩提？何以故？第一义谛阿耨多罗三藐三菩提，不与声闻、辟支佛共，是故非以世俗能得阿耨多罗三藐三菩提最胜善根大福德聚。