观世音菩萨得大势菩萨受记经

观世音菩萨得大势菩萨受记经一卷

大乘单译经
观世音菩萨得大势菩萨受记经一卷
刘宋黄龙沙门释昙无竭译

观世音菩萨得大势菩萨受记经
　　如是我闻：一时，佛在波罗奈仙人鹿苑中，与大比丘众二万人俱，菩萨万二千。其名曰：师子菩萨、师子意菩萨、安意菩萨、无喻意菩萨、持地菩萨、般罗达菩萨、神天菩萨、实事菩萨、伽睺多菩萨、贤力菩萨、明天菩萨、爱喜菩萨、文殊师利菩萨、智行菩萨、专行菩萨、现无癡菩萨、弥勒菩萨，如是等上首菩萨摩诃萨万二千人俱。复有二万天子，善界天子、善住天子等，以为上首，皆住大乘。
　　尔时，世尊与无量百千眷属围绕而为说法。尔时，会中有一菩萨，名华德藏，即从坐起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，而作是言：“惟愿世尊，赐我中间，欲有所问。”
　　佛告华德藏菩萨：“恣汝所问，诸有疑者，吾已知之，当为解说，令汝欢喜。”
　　尔时，华德藏白佛言：“世尊，菩萨摩诃萨，云何不退转于阿耨多罗三藐三菩提，及五神通，得如幻三昧，以善方便能化其身，随众形类所成善根而为说法，令得阿耨多罗三藐三菩提？”
　　佛告华德藏菩萨摩诃萨：“善哉！善哉！能于如来等正觉前，问如是义。汝华德藏，已于过去诸佛植诸善根，供养无数百千万亿诸佛世尊，于诸众生兴大悲心。善哉！华德藏，谛听！谛听！善思念之！当为汝说。”
　　对曰：“唯然，愿乐欲闻。”
　　佛告华德藏菩萨摩诃萨：“成就一法，得如幻三昧。得是三昧，以善方便能化其身，随众形类所成善根而为说法，令得阿耨多罗三藐三菩提。何等一法？谓无依止，不依三界，亦不依内，又不依外，于无所依得正观察。正观察已，便得正尽，而于觉知无所损减，以无减心悉度正慧。谓一切法从缘而起，虚假而有。一切诸法因缘而生，若无因缘，无有生法。虽一切法从因缘生，而无所生。如是通达无生法者，得入菩萨真实之道，亦名得入大慈悲心，怜愍度脱一切众生。善能深解如是义已，则知一切诸法如幻，但以忆想语言造化法耳！然此忆想语言造化诸法，究竟悉空。善能通达诸法空已，是名逮得如幻三昧。得三昧已，以善方便能化其身，随众形类而成善根而为说法，令得阿耨多罗三藐三菩提。”
　　尔时，华德藏菩萨摩诃萨，白佛言：“世尊，于此众中，颇有菩萨得是三昧乎？”
　　佛言：“有！今是会中，弥勒菩萨、文殊师利等六十正士，不可思议大誓庄严，得是三昧。”
　　又白佛言：“世尊，唯此世界菩萨得是三昧，他方世界复有菩萨，成就如是如幻三昧？”
　　佛告华德藏：“西方过此亿百千刹，有世界名安乐，其国有佛，号阿弥陀如来、应供、正遍知，今现在说法。彼有菩萨，一名观世音，二名得大势，得是三昧。复次，华德藏，若有菩萨，从彼正士七日七夜听受是法，便逮得如幻三昧。”
　　华德藏菩萨白佛言：“世尊，彼国应有无量菩萨得是三昧。何以故？其余菩萨生彼国者，皆当往至彼正士所，听受是法。”
　　佛言：“如是，如是，如汝所言。有无量阿僧祇菩萨摩诃萨，从彼正士得是三昧。”
　　华德藏菩萨白佛言：“善哉！世尊，如来、应供、正遍知，愿以神力，令彼正士至此世界，又令彼此两得相见。何以故？以彼正士至此刹故，善男子、善女人成善根者，闻其说法得是三昧。又愿见彼安乐世界阿弥陀佛，令此善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，愿生彼国；生彼国已，绝不退转阿耨多罗三藐三菩提。”
　　尔时，世尊受彼请已，即放眉间白毫相光，遍照三千大千国土。于此世界草木土石、须弥山王、目真邻陀山、大目真邻陀山、斫迦罗山、大斫迦罗山，乃至世界中间幽冥之处，普皆金色，莫不大明。日月晕曜及大力威光，悉不复现。遍照西方亿百千刹乃至安乐世界，悉皆金色。大光右绕彼佛七匝，于如来前廓然不现。彼国众生、菩萨、声闻，悉见此土及释迦文与诸众围绕说法，犹如掌中观阿摩勒果，皆生爱乐欢喜之心，唱如是言：“南无释迦如来、应供、正遍知！”
　　于此众会比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，释梵四天王、菩萨、声闻，皆见安乐菩萨；阿弥陀佛，菩萨、声闻眷属围绕，晃若宝山高显殊特，威光赫奕普照诸刹，如净目人于一寻内睹面貌明了无碍。既见是已，欢喜踊跃，唱如是言：“南无阿弥陀如来、应供、正遍知！”时此众中八万四千众生，皆发阿耨多罗三藐三菩提心，及种善根，愿生彼国。
　　尔时，安乐世界菩萨、声闻，见此刹已，怪未曾有，欢喜合掌，礼释迦牟尼如来、应供、正遍知，作如是言：“南无释迦牟尼佛！能为菩萨、声闻说如是法！”尔时，安乐世界六种震动，动遍动、等遍动、摇遍摇、等遍摇、震动遍、等遍震。
　　尔时，观世音及得大势菩萨摩诃萨，白彼佛言：“甚奇！世尊，释迦如来现希有事。何以故？彼释迦牟尼如来、应供、正遍知，少现名号，令无想大地六种震动。”
　　尔时，阿弥陀佛告彼菩萨：“释迦牟尼不但此土现其名号，其余无量诸佛世界悉现名号。大光普照，六种震动，亦复如是。彼诸世界无量阿僧祇众生，闻释迦牟尼称誉名号，善根成就，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。”
　　时，彼众中四十亿菩萨，闻释迦牟尼如来、应供、等正觉名号，同声发愿，善根回向阿耨多罗三藐三菩提。佛即授记，当得阿耨多罗三藐三菩提。
　　尔时，观世音及得大势菩萨摩诃萨，诣彼佛所，头面礼足，恭敬合掌，于一面住，白佛言：“世尊，释迦牟尼放此光明，何因何缘？”
　　尔时，彼佛告观世音：“如来、应供、等正觉放斯光明，非无因缘。何以故？今日释迦牟尼如来、应供、正遍知，将欲演说菩萨珍宝处三昧经，故先现瑞。”
　　尔时，观世音及得大势菩萨摩诃萨，白佛言：“世尊，我等欲诣娑婆世界，礼拜供养释迦牟尼佛，听其说法。”
　　佛言：“善男子，宜知是时。”
　　时，二菩萨即相谓言：“我等今日，定闻彼佛所说妙法。”
　　时，二菩萨受佛教已，告彼四十亿菩萨眷属：“善男子，当共往诣娑婆世界，礼拜供养释迦牟尼佛，听受正法。何以故？释迦牟尼如来、应供、等正觉，能为难事，舍净妙国，以本愿力，兴大悲心，于薄德少福、增贪恚痴、浊恶世中，成阿耨多罗三藐三菩提，而为说法。”
　　说是语时，菩萨、声闻同声叹言：“彼土众生，得闻释迦牟尼如来、应供、正遍知名号，快得善利，何况得见发欢喜心！世尊，我等当共诣彼世界，礼拜供养释迦牟尼佛。”
　　佛言：“善男子，宜知是时。”
　　尔时，观世音及得大势菩萨摩诃萨，与四十亿菩萨前后围绕，于彼世界以神通力，各为眷属化作四十亿庄严宝台。是诸宝台纵广十二由旬，端严微妙。其宝台上，有处黄金，有处白银，有处琉璃，有处玻瓈，有处赤珠，有处砗磲，有处玛瑙，有处二宝——黄金、白银，有处三宝——金、银、琉璃，有处四宝——黄金、白银、琉璃、玻瓈，有处五宝——金、银、琉璃、玻瓈、赤珠，有处六宝——黄金、白银、琉璃、玻瓈、砗磲、赤珠，有处七宝，乃至玛瑙。又以赤珠、栴檀、优钵罗、钵昙摩、拘物头、分陀利而庄严之。又雨须曼那华、瞻卜华、波罗罗华、阿提目多华、罗尼华、瞿罗尼华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、波楼沙华、摩诃波楼沙华、曼殊沙华、摩诃曼殊法华、卢遮那华、摩诃卢遮那华、遮迦华、摩诃遮迦华、苏楼至遮迦华、栴那华、摩诃栴那华、苏楼至栴檀那华、栴奴多罗华、他逻华、摩诃他逻华。其宝台上种种杂色，斑烂炜晔，清净照耀。诸宝台上，有化玉女八万四千，或执箜篌、琴、瑟、筝、笛、琵琶、鼓贝，如是无量众宝乐器，奏微妙音，俨然而住。或有玉女，执赤栴檀香、沉水栴檀香，或执黑沉水栴檀香，俨然而住。或有玉女，执优波罗、波头摩、拘物头、分陀利华，俨然而住。或有玉女，执曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、波楼沙华、摩诃波楼沙华、卢遮那华、摩诃卢遮那华、栴那华、摩诃栴那华、苏楼至栴那华、遮迦华、摩诃遮迦华、苏楼至遮迦华、陀罗华、摩诃陀罗华、苏楼至陀罗华，庄严而住。或有玉女，执一切华果，俨然而住。诸宝台上，众宝庄严师子之座，座上皆有化佛，三十二相、八十种好而自严身。台上各悬八万四千青黄赤白杂真珠，贯诸宝台上。各有八万四千众妙宝瓶，盛满末香，列置其上。诸宝台上，各有八万四千众宝妙盖，弥覆其上。诸宝台上，各有八万四千众宝树，植立其上。诸宝台上，各有八万四千宝铃，罗覆其上。诸宝树间有七宝池，八功德水盈满其中。青黄赤白杂宝莲华，光色鲜映。微风吹动，众宝行树出微妙音，其音和雅逾于天乐。诸宝台上，各有八万四千众妙宝绳，连绵树间。一一宝台，光明照耀八万四千由旬，莫不大明。
　　尔时，观世音及得大势菩萨，与其眷属八千亿众诸菩萨俱，庄严宝台悉皆同等，譬如力士屈伸臂顷，从彼国没，至此世界。时，彼菩萨以神通力，令此世界地平如水，与八十亿菩萨前后围绕，以大功德庄严成就，端严殊特无可为喻，光明遍照娑婆世界。
　　是诸菩萨诣释迦牟尼佛所，头面礼足，右绕七匝，却住一面，白佛言：“世尊，阿弥陀佛，问讯世尊，少病少恼，起居轻利，安乐行不？”
　　又现彼土庄严妙事时，此菩萨及声闻众，见此宝台从妙庄严，叹未曾有，各作是念：“此诸宝庄严微妙，从安乐国至此世界，为是佛力？菩萨力耶？”
　　尔时，华德藏菩萨承佛神力，白佛言：“甚奇！世尊，未曾有也！今此娑婆世界，众妙宝台庄严如是，是谁威力？”
　　佛言：“是观世音及得大势神通之力，于此世界现大庄严。”
　　“甚奇！世尊，不可思议！彼善男子，愿行清净，能以神力庄严宝台，现此世界。”
　　佛言：“如是，如是，如汝所说。彼善男子，已于无数亿那由他百千劫中，净诸善根，得如幻三昧；住是三昧，能以神通变化现如是事。又华德藏，汝今且观东方世界，为何所见？”
　　时，华德藏即以菩萨种种天眼，观于东方恒河沙等诸佛世界。见彼佛前，皆有观世音及得大势，庄严如前，恭敬供养，皆称：“阿弥陀佛，问讯世尊，少病少恼，起居轻利，安乐行不？”南西北方、四维、上、下，亦复如是。
　　尔时，华德藏菩萨见是事已，欢喜踊跃，得未曾有，而白佛言：“甚奇！世尊，今此大士，乃能成就如是三昧。何以故？令此正士，能现庄严是诸佛刹。”
　　尔时，世尊即以神力，令此众会见是事已，三万二千人发阿耨多罗三藐三菩提心。
　　华德藏菩萨白佛言：“世尊，是二正士，久如发阿耨多罗三藐三菩提心？于何佛所？唯愿说之，令诸菩萨修此愿行，具足成就。”
　　佛言：“谛听！善思念之，当为汝说。”
　　“善哉！世尊，愿乐欲闻。”
　　佛言：“乃往过去广远无量不可思议阿僧祇劫，我于尔时为百千王。时初大王劫欲尽时，有世界名无量德聚安乐示现，其国有佛，号金光师子游戏如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。是佛刹土，所有清净严饰之事，今为汝说。于意云何？安乐世界阿弥陀佛国土所有严净之事，宁为多不？”
　　答曰：“甚多！不可思议，难可具说。”
　　佛告华德藏：“假使有人，分析一毛以为百毛，以一分毛渧大海水。于意云何？一毛端水于大海水，何者为多？”
　　答曰：“海水甚多，不可为譬。”
　　“如是，华德藏，应作是知，阿弥陀国庄严之事如毛端水，金光师子游戏佛国如大海水，声闻、菩萨差降亦尔。彼金光师子游戏如来，亦为众生说三乘法。我于恒沙等劫，说此佛国功德庄严，菩萨、声闻快乐之事，犹不能尽。尔时，金光师子游戏如来法中有王，名曰威德王，千世界正法治化，号为法王。其威德王多诸子息，具二十八大人之相。是诸王子，皆悉住于无上之道。王有七万六千园观，其王诸子游戏其中。”
　　华德藏白佛言：“世尊，彼佛刹土有女人耶？”
　　佛言：“善男子，彼佛国土尚无女名，何况有实？其国众生净修梵行，纯一化生，禅悦为食。彼威德王于八万四千亿岁，奉事如来不习余法，佛知至心，即为演说无量法印。何等为无量法印？华德藏菩萨，凡所修行，应当发于无量誓愿。何以故？菩萨摩诃萨，布施无量、持戒无量、忍辱无量、精进无量、禅定无量、智慧无量、所行六度摄生死无量、慈愍众生无量、庄严净土无量、音声无量、辩才无量。华德藏，乃至一念善相应回向无量。云何回向无量？如回向一切众生，令一切众生得无生证，以佛涅槃而般涅槃，是名回向无量。无量空、无量无相、无量无愿、无量无行，如是无欲、实际、法性、无生、无著、解脱、涅槃无量。善男子，我但略说诸法无量。何以故？以一切法无有限量。
　　“复次，华德藏，彼威德王，于其园观入于三昧。其王左右有二莲华，从地踊出，杂色庄严，其香芬馥，如天栴檀。有二童子化生其中，跏趺而坐，一名宝意，二名宝上。时，威德王从禅定起，见二童子坐莲华藏，以偈问曰：