文殊师利宝藏陀罗尼经

　　此妙画像法　　最胜殊功德
　　三世一切佛　　同赞不思议
　　我今演少分　　文殊童子德
　　若有诸智者　　能起壹念心
　　依法画此像　　获福德无量
　　供养生恭敬　　所有俱胝劫
　　四重五逆罪　　极苦诸恶业
　　观敬童子像　　报障皆当灭
　　世间中有所　　诸恶类众生
　　不信有三宝　　放逸破戒行
　　不惧一切罪　　堕于泥犁中
　　楚毒汤火恼　　轮转受诸苦
　　经于无量劫　　若遇此画像
　　能发一念心　　忻乐暂瞻视
　　或少刹那顷　　须臾不散乱
　　内发欢喜心　　此诸恶业辈
　　一切皆当灭　　获果福无量
　　何况行善业　　能修清净因
　　后得妙好相　　具足菩萨身
　　四众常瞻仰　　常行勤精进
　　愍念恶趣众　　于中常饶益
　　趍走为给使　　和光不同尘
　　教化令生信　　引之脱苦缚
　　过去有诸佛　　及现未来佛
　　无量俱胝劫　　皆行菩萨道
　　敷具与娱乐　　象马诸珍宝
　　头目髓脑等　　于诸三世中
　　上至于有顶　　下极风轮界
　　横括诸十方　　六趣四生类
　　有情之含识　　一心遍供养
　　事事无空过　　皆令给足之
　　使得心欢喜　　令发菩提心
　　速证无漏果　　成超三贤行
　　越阶初地位　　其福不可量
　　神力无比类　　虽有如是德
　　诵此陀罗尼　　能画文殊像
　　彼人获果报　　其福不可说
　　十方恒河沙　　尚有知其数
　　画像福德力　　无能知其边
　　若天及人王　　供养恒沙佛
　　并诸菩萨众　　声闻及缘觉
　　大威八部众　　劫劫恒供养
　　其福不可算　　若睹文殊像
　　或能持此经　　昼夜不废忘
　　取华香旛盖　　果味诸饮食
　　及持上七宝　　并敷妙衣服
　　不计年月岁　　日夜六时中
　　虔诚不忘念　　以施设上供
　　文殊童子像　　并持八字咒
　　复于时时中　　常于画像前
　　礼忏诸愆罪　　及赞大圣德
　　求愿诸悉地　　金刚三昧门
　　及佛菩提果　　乞证六神通
　　速悟七辩才　　愿如文殊等
　　演法无穷极　　导引群生类
　　令达于彼岸　　愿我久住世
　　似如大圣类　　不愿取佛果
　　于苦众生中　　同共一处生
　　不计劫长远　　恒持秘密藏
　　八字陀罗尼　　转转相嘱授
　　悉皆令受持　　并诸别部咒
　　皆于文殊像　　于前而作法
　　速超佛地果　　转劝诸余人
　　一念生随喜　　八字陀罗尼
　　愿证深法门　　一切三摩地
　　由如文殊等　　一切诸天人
　　持于本部咒　　不获悉地愿
　　瞻仰童子像　　赍持一华果
　　或以一涂香　　捧持遏伽水
　　胡跪而供养　　至心恭敬礼
　　期求心中愿　　悉获无有疑
　　称心依本愿　　我今重告汝
　　声闻及天人　　龙王阿修罗
　　金鸟王眷属　　摩睺罗伽等
　　鬼母及族类　　罗刹并药叉
　　人主及小王　　群臣凡庶众
　　速发大弘愿　　愿践文殊迹
　　行业速超齐　　上中下悉地
　　愿愿令成就　　一切诸有情
　　愿皆同我愿　　令使诸众生
　　习气皆顿灭　　愿登佛宝山
　　内外悉圆满　　证常妙法身
　　见真佛性珠　　如掌金刚宝
　　永寂入无余
　　尔时世尊复告金刚菩萨言。此八字大威德陀罗尼法中。有秘密最胜不可思议坛印轨则。于诸法中最广殊胜。若有比丘比丘尼善男子善女人。依法受持读诵书写修行。现世成就一切吉祥。诸事圆满寿命长远。众人爱敬生珍重心。命终之后得生天上受乐无量。或生王宫处尊重位。受富快乐身无病苦。得宿命智薄贪恚痴。善知因果宝重佛法。虽绍贵位心无憍慢。宿因力强习读大乘。愍念一切心无胜负心常利有情。若下流生于诸人中贵豪英俊。宣言辩利人所爱乐。寿命长远中无灾横。所于求愿事与心规者无人违信。尔时金刚菩萨白佛言。世尊向者所说于此法中。有秘密坛法其事云何。唯愿知来当为广说。尔时世尊告金刚言。善哉善男子善女人等。发信敬心作坛法者。先须拣择清净殊胜上地。当得地已。皆须深掘除去瓦砾塼石荆棘毛发灰糠粪等秽。除去不净物已。取好净土坚筑令平。量取其地东西南北。正取八肘或四肘。取于香水涂其地上使令明净。然后取其牛粪以香水和。复涂地面使令三遍。然后复取稠香水以洒坛地。即取白绳量取八肘。东西南北以等度其地。以粉点定长短。分布坛院以作三重。四面开门。量定位界勿使阔狭不等。方始五色粉下于界位。凡位画坛之法及以器仗印契。皆从东面起首。先画五顶印。次画优钵罗华印。次画牙印。次画文殊童子面印。次画槊印(已上五印坛内东面画之)次画莲华印。次画优钵罗华印。次画幢印。次画旛印。次画伞盖。次画乌头门。次画车路车印。次画迦半悉娑缚吉祥印。次画孔雀印。次画白象。次画马。次画犎牛。次画水牛。次画羖羊。次画白羊。次画人。次画童子(已上印契皆须门外次第分明画之)如是三种坛。坛外院更画药叉将。梵名摩尼跋罗东方。次画药叉将。梵名布拏跋陀罗南方。次画药叉将。梵名毗嚧波叉西方。次画药叉将。梵名毗沙门王北方。如上四将各住本方。掌坛四面领诸鬼神护其方界。次画日月次画七星。次画二十八宿次画诃唎底母神鬼子母。是如上所说。坛外所画形像器仗印契等。悉皆如法画之。勿使杂乱差错。皆用色彩画法如是今已释讫。修行之人依此轨仪。进功修业必获称心无虚谬耳。
　　又法若为罗阇作者。于净宅内修耳。若欲求于白象者。往象坊作之必获本愿。若欲求马者。于马坊作法必获本愿。若蛇螫者。于大池有龙之处作法即可。若患疟病一日乃至七日。当于本住村坊舍宅处近南边作法即愈。若鬼魅及罗刹所著者。当于空室或尸陀林处作法。其患即得除愈。若毗舍阇鬼所著者。当于[蔝-米+比]麻树下作法。其患即得除愈。若一切鬼神及诸热鬼所著者。当于死人室中。或于新生孩子室中作之。若被诸毒所中者。诵此八字咒咒水七遍。与饮即得除愈。若有畜生疫病所著者。当于果树下作法其疫即除。若欲得田畴苗稼茂盛丰熟实者。当于园苑之内作之即得如愿。若有妇人患诸恶病。或被鬼神迦楼罗乾闼婆等。吸人精气成病疹者。当于河边或于山顶上作之。其鬼神等悉当远离。身体平复于后无诸难厄。若被一切荼枳儞鬼。于空闲静处或流水边作法。其鬼即离其人无诸疹咎。此等法则于盛日中或夜半作之。事将毕已欲除坛时。当诵八字咒。其坛内物当送水中或施贫者。于后所求诸事并得圆满。尔时世尊而说偈言。
　　此大陀罗尼　　威力不可说
　　若人常受持　　能除一切病
　　所作诸事业　　一切皆圆满
　　及得寿命长　　若得见此坛
　　诸罪悉皆灭　　若求世间乐
　　富贵自在力　　或能厌世间
　　欲求生出死　　超过诸苦海
　　学习菩提行　　摧伏诸魔军
　　若入此坛者　　必获大威力
　　此大秘密法　　为信法国王
　　执正行平等　　当须广为说
　　若无信恶人　　假使得重宝
　　满于三千界　　其价不可量
　　当奉上是宝　　欲闻此法藏
　　秘密陀罗尼　　八字真言义
　　亦不合为说　　何以法如此
　　久远修善根　　广达三乘法
　　信根尚无退　　犹未合得闻
　　已入十住位　　由未达其原
　　八字陀罗尼　　印坛坛轨则
　　瑜伽相应法　　何况诸恶人
　　合闻如是义　　八字真言门
　　呼召设大法　　现身而证事
　　三部圣者法　　具含八字中
　　菩萨及金刚　　诸天咒秘藏
　　皆属八字摄　　过去一切佛
　　现在及未来　　一切诸菩萨
　　修行此法门　　悉证菩提果
　　文殊大菩萨　　不舍大悲愿
　　变身为真童　　或冠或露体
　　或处小儿丛　　游戏邑聚落
　　或作贫穷人　　衰形为老状
　　示现饥寒苦　　巡行坊市廛
　　求乞衣财宝　　令人发一施
　　与满一切愿　　令使发信心
　　信心已发已　　为说六度法
　　领万诸菩萨　　居于五顶山
　　放亿众光明　　人天咸悉睹
　　罪垢皆消灭　　或得闻持法
　　一切陀罗尼　　秘密深藏门
　　修行证实法　　究竟佛果愿
　　具空三昧门　　习尽泥洹路
　　文殊大愿力　　与佛同境界
　　岂况轻心人　　欲闻此法门
　　而能修行者　　设使欲修行
　　或遭王难起　　或不值良伴
　　魔官娆心神　　恶鬼得其便
　　诳说非法语　　国土之丰俭
　　自身受刑害　　皆由不信故
　　现报招此殃　　谤毁秘密藏
　　八字陀罗尼　　当来正苦报
　　具受阿鼻狱　　经于无量劫
　　始乃当得出　　受于饿鬼苦
　　经于千万劫　　复堕傍生中
　　负重常受苦　　于后得人身
　　六根不具足　　常处贫穷家
　　衣服不盖形　　饥餐粗涩味
　　常受饥渴苦　　复饶多疾病
　　无人救疗治　　斯人受苦报
　　不可说穷尽　　谤斯陀罗尼
　　真秘之要门　　具受斯苦报
　　诸天八部众　　一切咸应知
　　勿生一念谤　　于此陀罗尼
　　若生少分疑　　一念不信者
　　同获如前罪　　必定无有疑
　　尔时释迦牟尼佛。复告金刚菩萨言。汝当受持八字陀罗尼并契印法。嘱付传受出家在家大悲淳厚。行菩萨行具四无量。慈愍一切不舍众生心者。如是大士乃可嘱受与之。声闻凡夫未发大意。不能堪受此法门故。亦不胜菩萨慈悲重担。小器之类岂能饶益有情。唯有大人能建大事。堪可受持此陀罗尼秘密之藏印信法门。能持佛法久久不绝。宣流遍布一切有情。令使受持证法实性彼自不退。善男子汝之神力。魔官外道幻惑之人无能与汝杂者。假汝威力令法久住。盲聋凡众闻法见道。令渐修学至三乘路。善男子此八字法中。有印名曰精进。能满一切持诵人愿。作法之时先结此印。其事速成一切吉祥日夜增长。与心规者皆得就手。恣情快乐受用无穷。金刚菩萨白佛言。世尊结印之法轨则云何。佛为我说我今乐闻秘要之法。乃至证佛菩提。以将此法宣布教化一切有情。令使速悟佛秘藏门。得大威力如我无异。还以神通折伏天魔外道徒辈。使入大乘佛正法门。令见道迹升超彼岸。尔时世尊告金刚菩萨言。善男子凡欲念诵此八字陀罗尼。欲作结印法时。净洗其两手。取白檀郁金龙脑沉水等上妙好香。石上和水磨之。于后以用香泥涂于两手。熟揩使遣香气入肉。即于佛前胡跪合掌。广发大愿顶礼诸佛。而作是言。
　　敬礼娑罗王佛(梵名)娑(引)礼捺啰啰(引)惹敬礼开敷华王佛(梵名)三矩苏(上声)弭多　敬礼宝幢佛(梵名)罗怛曩计都　敬礼阿弥陀佛(梵名)阿弭跢婆(去声)野　敬礼无量寿智佛(梵名)阿弭跢庾枳娘曩　敬礼山王佛(梵名)势礼捺啰惹　敬礼作日光佛(梵名)儞崩(去声)迦啰　敬礼极安隐佛(梵名)苏乞史么　敬礼善眼佛(梵名)苏(上声)宁怛啰　敬礼法幢佛(梵名)达么计都　敬礼光鬘佛(梵名)不吼婆(去声)么(引)里。
　　已上十一佛名。至心称念运心顶礼。想本师释迦牟尼佛。及文殊五髻童子像。请乞加被。便结其大精进印。印曰两手合掌。八指相叉皆屈掌内。以二大指少屈相并。压着二头指屈节上。名曰大精进印。此是一切佛所说。欲念诵结印之时。咒用八字陀罗尼咒曰。
　　唵　阿味罗吽却哳啰。
　　次说如意宝印。印曰以两手相叉。二头指相拄。屈其大母指入于掌内相叉。此印亦名大精进如意宝印。即说咒曰。
　　唵　帝儒(二合)嚩罗萨婆逻吒(二合)娑陀迦悉地耶　悉地也真多摩呢啰多娜吽。
　　若持诵八字陀罗尼人皆须用前两印诵前陀罗尼。然后结印。此印能广作一切事悉得成就。若欲身上庄严冠带之时。皆须咒衣七遍然后着之。即得拥护自身。常得一切人恭敬。若欲入阵战斗去时。所有器仗并咒一千单八遍。随身将入御敌。其贼恐怖无敢当锋。自然退散无停足者。又法若欲降伏一切怨敌恶人者。缘身所著衣服咒一千八遍。着于身上以就怨敌。其凶恶人并来降伏。又法以取珠珍或[王　　勒][王　　(鞨-人+乂)]诸杂宝等。咒一千八遍。安幢上或置军将身或安马象之上。随入战阵于前而行。彼贼遥见自然降伏。如是等法无量无边不可称数。其前二印常须依清净结用。以护其身得长命报。能除一切病。破一切毗那夜迦恶魔外道。及诸恶人不能作障。如法用印一切咒神时时现身。持诵之人速得悉地。亦得十方一切诸佛遥赞叹之。敕菩萨金刚并八部等。随逐拥护为助其力。文殊师利童子日夜随逐为伴。不舍其侧现种种身。同行事业为说胜法。不令修此法人退菩提果。其二印功能为众生除罪获福。唯佛能知非凡测度所明达处。作法之人用心勤功日夜不住。意勿余缘自当有证。尔时金刚菩萨。复从座起顶礼佛足。右绕三匝右膝着地。合掌向佛瞻仰如来。作如是言妙法希闻。善哉甚奇殊特难思。我今得闻秘密大威德陀罗尼法藏力故。使我福德神通倍加增盛。魔宫震动光明殄灭。娑婆世界此赡部洲国王大臣八部群辈。福盛威增无诸痛恼。寿命延长人民和安。恶贼寇击之类各居本境侵娆情息。敬佛信法请僧求福。以陀罗尼福力令我威神。使诸天及人获如是益。愿此法门于阎浮提广行流布。利益一切未来众生。唯愿世尊说此陀罗尼功能利益。现在未来若有众生发心受持。能成何事获福云何。唯愿如来为我具说。尔时世尊告金刚菩萨言。善哉善男子汝于此陀罗尼。往昔曾经少分闻故。一念随喜而受持故。于今号汝为金刚忿怒大力。上至有顶下极风轮横及十方。一切魔王并诸眷属常于四生及六趣内。惑乱众生能使有情不厌五欲。唯汝金刚忿怒之力。闭六趣门净五欲境。建佛道场天人诣至。见法实性摧魔痴欲。依汝取正。汝曾往昔暂一闻故。随喜诵念尚获如是大威神力。何况菩萨及诸缘觉声闻之人并及有情。闻此陀罗尼八字神咒并二印。受持读诵书写忆念。或能自作及劝人受持。此法决定速证阿耨多罗三藐三菩提果。善男子此陀罗尼所流布处。当知皆是文殊师利童子威力得闻此法。若有国土城邑有此法处。菩萨辟支声闻之辈。苦行大仙及咒仙等。天龙修罗金翅鸟王。乃至人非人等。于中正住常当围绕。赞叹供养守护此经。金刚菩萨善男子此陀罗尼八字密藏。是如来法藏出佛身经。亦名文殊童子变身八字咒经。若有善男子善女人。我灭度后法欲灭时。受时此法读诵书写尊重赞叹。种种香华涂香粖香。伞盖幢旛钟鼓磬铎。微妙音声歌咏赞颂。及上妙衣服恭敬供养者。当知此人现世获十种果报。何等为十。一者国中无有他兵怨贼侵境相娆。二者不为日月五星二十八宿诸恶变怪而起灾患。三者国中此有恶鬼神等行诸疫疾。善神卫国万民安乐。四者国中无诸风火霜雹霹雳等难。五者国土一切人民。不为怨家而得其便。六者国中一切人等。不为诸魔所逼。七者国中人民。无诸横死者着身。八者不值恶王行诸虐苦。无非时风暴损苗稼。五谷熟成甘果丰足。九者善龙入境。及时降雨非时不雨。名华药木悉皆茂盛。天人仙类时时下现。无有旱涝不调之名。十者国中人民不为虎狼兕兽诸恶杂毒之所损害。金刚菩萨善男子此八字陀罗尼秘密藏门所在之处。有人回心一念恭敬供养者。获前十种果报。何况有人正意发心受持念诵。勤苦不退日夜坐禅。观此文殊师利童子形像。供养无亏不阙。时时行道称念其名。不为现身满其愿者无有是处。尔时世尊为诸大众。重说偈言。