大方广佛华严经六十卷

　　各为众演说　　无上寂灭法
　　一一诸如来　　各为其眷属
　　显法无量门　　功德之大海
　　皆悉师子吼　　演说诸佛法
　　是则大智尊　　无上方便力
　　十方诸佛土　　一切群生类
　　悉能为彼现　　如来之正法
　　如来未曾有　　去来之异相
　　皆令彼欢喜　　不退慧境界
　　如来为众生　　普现业报相
　　犹若日光照　　众像靡不现
　　又为彼众生　　演说寂灭法
　　令彼见真实　　甚深智慧处
　　如来自观察　　甚深微妙义
　　随彼众生根　　普雨甘露法
　　为开诸法门　　无量难思议
　　悉归入寂灭　　平等真实观
　　无数无量劫　　广修习大悲
　　逮成等正觉　　度脱群生类
　　普雨甘露法　　随器皆充满
　　如龙兴庆云　　等雨于一切
　　复有净智天王。于观察众生善根法门而得自在。显妙天王。于一切有觉照法门而得自在。胜妙天王。于总持辩才法门而得自在。普灯天王。于乐佛出世解脱法门而得自在。智焰天王。于一切众生甚深法中能生欢喜法门而得自在。乐化天王。于化菩萨功德周备入无尽法门而得自在。踊化天王。于普观无量苦恼众生慈悲智满法门而得自在。尔时净智天王。承佛神力。普观遍净天众。以偈颂曰。
　　诸佛正法无障碍　　周满十方无量界
　　现佛境界难思议　　离垢法门无量海
　　如来处世无所依　　法身清净无起灭
　　而能照现无量土　　一切悉见天中天
　　无量劫海修方便　　光明普照十方界
　　清净法界如如住　　寂灭微妙最无上
　　众生愚痴瞽心目　　无眼轮回生死中
　　如来导以清净道　　开示无上最胜门
　　如来所乘无上道　　一切众生莫能思
　　佛现一切妙色门　　善念乐观净眼见
　　佛说微妙总持门　　如一切刹微尘等
　　调伏一切众生故　　清净慧眼能照见
　　如来出世甚难值　　无量亿劫时一遇
　　离诸难处适众会　　唯佛世尊能应时
　　一切众生难思议　　佛能悉现净妙法
　　睹见如来无量德　　犹如明照见众像
　　三世诸佛所得法　　教化众生难思议
　　悉观念此功德已　　乐法踊跃大欢喜
　　众生没在烦恼海　　愚痴邪浊大恐怖
　　佛以慈悲究竟度　　见净境界如天幢
　　佛放无量大光明　　一一光明无量佛
　　无数方便皆悉现　　化度一切众生类
　　复有爱乐天子。于寂静爱乐灭众生苦法门而得自在。妙杂光天。于诸众生心净离垢广修德海法门而得自在。自在音天。于一切众生一劫所修功德于一念中出生法门而得自在。胜念智天。于世间生住灭种种清净功德法门而得自在。净乐音天。于一切菩萨在兜率宫广说供养法门而得自在。善思音天。于一劫中说诸地义以一念顷悉能受说法门而得自在。解脱光音天。于庄严道场法门而得自在。甚深音天。于无尽神足诸功德海法门而得自在。离垢称天。于一切佛诸功德海境界法门而得自在。出净光天。于过去诸佛愿力所持欢喜功德力藏法门而得自在。尔时光音天子。承佛神力。遍观光音天众。以偈颂曰。
　　我忆如来过去行　　我行供养亦忆念
　　如本所修清净喜　　佛光明故今悉见
　　如来无垢庄严身　　增长众生清净心
　　安住慈悲喜舍中　　是名庄严净法门
　　如来广大方便法　　无量劫海所修集
　　彼生灭法如如相　　法主音声方便门
　　如来神力遍十方　　普照无量诸佛刹
　　十方诸佛皆悉现　　胜念方便灭愚痴
　　无量刹海尘数佛　　供养恭敬生欢喜
　　故能断除群生闇　　是名妙音胜境界
　　无量劫海甚弥旷　　说方便地无伦匹
　　所演妙法无穷尽　　心方便门得自在
　　如来无量自在力　　于念念中普示现
　　降神成道权无量　　是则名为妙法门
　　佛持深广无与等　　神足示现不可量
　　能令诸根悉清净　　得住甚深微妙地
　　如来智慧无边际　　行净无比无挂碍
　　普见一切两足尊　　无上离垢称方便
　　于过去世菩萨时　　供养无量诸佛海
　　立大誓愿难思议　　是故逮得无上智
　　复有尸弃大梵天。于照现诸法入不思议法门而得自在。智光明梵。于一切禅等观寂静善住法门而得自在。智光心梵。于照诸法不可思议入方便法门而得自在。普音云梵。于一切佛妙音声海平等度入法门而得自在。应时音梵。于摄伏众生最胜法门而得自在。寂静光梵。于一切刹能起安住分别诸法法门而得自在。喜光梵。于无量方便化众生法门而得自在。坚固梵。于诸法净相住寂行法门而得自在。乐目光梵。于一切有无来无去无所依止勇猛法门而得自在。柔软音梵。于无尽法随行普照法门而得自在。尔时尸弃大梵。承佛神力。遍观一切诸大梵众。以偈颂曰。
　　佛身清净常寂然　　普照十方诸世界
　　寂灭无相无照现　　见佛身相如浮云
　　一切众生莫能测　　如来法身禅境界
　　无量方便难思议　　是智慧光照法门
　　一佛刹尘诸法海　　一音演说悉无余
　　此辩尘劫演不尽　　是名光照心法门
　　如来妙音深满足　　众生随类悉得解
　　一切皆谓同其语　　梵音普至最无上
　　十方三世佛所得　　一切菩萨方便行
　　悉于如来身中现　　而于佛身无分别
　　佛身如空不可尽　　无相无碍普示现
　　所可应现如幻化　　神变净音靡不周
　　佛身无边如虚空　　智光净音亦如是
　　佛于诸法无障碍　　犹如月光照一切
　　法王安住妙法堂　　法身光明无不照
　　法性如实无异相　　是名乐音海法门
　　复有自在天王。于教化无量众生藏法门而得自在。善眼光天。令诸众生得最上乐法门而得自在。杂宝冠天。于解众生无量性欲方便法门而得自在。精进善慧天。于众生分别义法门而得自在。勇妙杂音天。于诸众生慈念观察法门而得自在。光明乐幢天。于诸众生超出魔事法门而得自在。净境界天。于诸众生念化法门而得自在。杂色轮天。于念充满十方诸佛法门而得自在。智华妙光天。于佛功德自在觉悟充满念随顺法门而得自在。大力光天。于离世间境界法门而得自在。尔时自在天王。承佛神力。遍观一切自在天众。以偈颂曰。
　　如来法身等法界　　普应众生悉对现
　　如来法王化众生　　随顺诸法悉调伏
　　世间一切上妙乐　　圣寂灭乐为最胜
　　无垢妙法如来室　　清净胜眼如实见
　　如来普照诸世间　　疑地枯林降法雨
　　众生蒙润疑网除　　是宝冠幢妙法门
　　如来所演一妙音　　广大法海说无余
　　佛以一音遍十方　　是名胜勇善法门
　　一切十方诸佛土　　入佛一毛犹不满
　　佛以大慈如虚空　　是名清净慧法门
　　一切众生慢高山　　佛以十力碎无余
　　佛慈光明照十方　　是名光幢妙法门
　　得睹如来灭痴惑　　净见智慧悉充满
　　永离恶趣诸恐怖　　是名寂境妙法门
　　如来毛孔悉放光　　随其所应得闻法
　　普导众生至善趣　　是名善幢妙法门
　　一切十方诸佛事　　此众一切悉得见
　　如来法界满虚空　　是名净华胜法门
　　无量劫海诸佛国　　皆是最胜慧境界
　　如来于此无高心　　是大力幢妙法门
　　复有善化天王。于一切法分别化法门而得自在。静光时天。于观一切有及我真实法门而得自在。化力光天。于诸众生离痴智慧满足法门而得自在。难胜天于诸佛音声发起一切欢喜勇猛法门而得自在念光天。于一切佛相好功德具足无尽法门而得自在。踊云音天。于净智慧次第忆念过去无量劫法门而得自在。净光胜天。于一切众生长养种种功德智慧法门而得自在。乐光髻天。于一切空界结跏趺坐无碍法门而得自在。乐智慧天。于一切方便境界无尽力法门而得自在。华光髻天。于诸众生业行苦乐等观法门而得自在。尔时善化天王。承佛神力。遍观化乐天众。以偈颂曰。
　　法身于世难思议　　如来普现应众生
　　缘性无造非真实　　行业庄严现世间
　　方便求佛无所有　　揽之十方不可得
　　法身示现无真实　　出生自在如是见
　　无量劫海修诸行　　断除众生愚痴冥
　　如来智慧甚清净　　是名佛慧除痴力
　　一切世界妙音声　　悉无能及如来音
　　一音远震遍十方　　是名胜音妙法门
　　一切众生诸功德　　不及如来一相福
　　佛德如空无边际　　是名生光妙法门
　　三世无量劫中事　　世界成败种种相
　　于一毛孔悉能现　　是名清净无上智
　　求空边际犹可得　　佛一毛孔无涯限
　　佛德如是不思议　　是名如来净知见
　　佛于先世无量劫　　具满一切波罗蜜
　　勤修精进无厌怠　　是名乐见净法门
　　行业因缘难思议　　佛为众生说无余
　　普现诸法净无秽　　是名无上深法门
　　观见如来一毛孔　　一切众生悉入中
　　众生亦无往来想　　是名诸方照法门
大方广佛华严经卷第二世间净眼品第一之二
　　复有兜率天王。于成就诸佛转法轮法门而得自在。乐宝髻天。于虚空界净光法门而得自在。胜幢天。于广愿海入诸众生寂静法门而得自在。百光明天。于一切法无量无相观行法门而得自在。超踊月天。于佛境界超踊觉力法门而得自在。胜眼光天。于喜修集不可沮坏菩提心法门而得自在。宿庄严天。于诸十方佛调伏众生方便法门而得自在。乐静妙天。于无边心海念念回向随器普现法门而得自在。尔时兜率天王。承佛神力。遍观兜率天众。以偈颂曰。
　　如来普周等法界　　为垢众生出现世
　　随诸所欲为说法　　是名无上胜法王
　　如来宿世无量行　　清净愿海具足满
　　一切诸法悉周备　　是名方便胜功德
　　如来法身不思议　　法界法性辩亦然
　　光明普照一切法　　寂静诸法皆悉现
　　众生痴闇结业障　　高心放逸驰境界
　　如来为说寂灭法　　欢喜善乐悉能见
　　一切世间最上归　　救护群生除众苦
　　众生乐观无上尊　　犹如满月显高山
　　诸佛境界不思议　　一切法界亦如是
　　于诸法力悉究竟　　定慧方便皆成就
　　清净境界功德海　　一切众生有缘者
　　闻佛功德发菩提　　消除尘垢成最胜
　　如世界海微尘数　　诸佛子等悉来集
　　供养如来听受法　　悉睹法幢方便王
　　复有夜摩天王。于诸众生离忧回向善根法门而得自在。悦乐光天。于诸境界法门而得自在。无尽慧天。于离诸患具大慈悲法门而得自在。净庄严天。于分别诸根法门而得自在。持须弥天。于无量总持照明法门而得自在。不思议慧天。于诸境界业行真实不思议法门而得自在。脐轮天。于转法轮调伏众生法门而得自在。不思议光天。于众生界胜眼普观法门而得自在。月姿颜天。于诸法实普现法门而得自在。普音遍观天。于诸天众所应施作心净法门而得自在。尔时夜摩天王。承佛神力。遍观夜摩天众。以偈颂曰。
　　佛于无量大劫海　　生死烦恼永已尽
　　能教众生清净道　　佛为一切智慧灯
　　如来法身甚弥旷　　周遍十方无涯际
　　智慧光明方便力　　寂灭禅乐亦无边
　　生老病死忧悲苦　　毒害逼切恼众生
　　为斯等类起慈悲　　以无尽智示菩提
　　如来智慧随顺觉　　了达三世无障碍
　　一切善行悉了知　　是名乐化明法门
　　无量总持无边际　　如来辩海无穷尽
　　能转清净妙法轮　　是名须弥总持门
　　无上大圣一妙身　　应化周满一切世
　　悉现一切众生前　　是名善光胜境界
　　众生一见如来身　　悉能断除众烦恼
　　远离一切诸魔事　　是名清净妙境界
　　佛于一切大众海　　处此众会悉遍照
　　普为众生雨法雨　　是名普音称法门
　　复有释提桓因。于三世佛出兴住灭决定大智念喜法门。而得自在。普称满天。于众生色如来色身诸功德力清净法门。而得自在。慈眼天。于平等慈云荫覆法门。而得自在。宝光称天。于众光色具足念佛普势法门。而得自在。乐喜髻天。于观众生业报法门。而得自在。乐念净天。于诸佛国具净法门。而得自在。须弥胜音天。于观世间生灭法门。而得自在。念智慧天。于起当来菩萨诸行化众生因超念法门。而得自在。净华光天。于一切天娱乐法门。而得自在。慧日眼天。于诸天处教化流通善根法门。而得自在。尔时释提桓因。承佛神力。遍观三十三天众。以偈颂曰。
　　若念一切三世佛　　广能观察佛境界
　　诸佛国土成败事　　以佛神力皆悉见
　　佛身清净满十方　　妙色无比应一切
　　光明照耀最殊特　　具足广称如是见
　　本修方便大慈海　　充满一切诸众生
　　悉能调伏一切众　　开清净眼见无极
　　念佛功德无量故　　得生广大欢喜心
　　世间无与如来等　　离垢称王住法门
　　清净业海满众生　　一切悉见无有余
　　种种因起深广福　　如是善见犹满月
　　诸佛充满遍十方　　一切众生无不见
　　既得见已悉调伏　　皆得无上方便念
　　如来智身明净眼　　周遍一切十方刹
　　悉令众生皆睹见　　妙音宣化无不解
　　佛一毛孔现众行　　佛子见已具修习
　　具足成就无量德　　如是善慧犹满月
　　一切众生得悦乐　　皆因如来神力生
　　如来无量功德故　　是名无垢杂华门
　　若能须臾念如来　　乃至一念功德力
　　永得远离众恶趣　　智慧日光灭痴闇
　　复有日光天子。于照十方诸众生身尽未来际正住庄严法门。而得自在。眼焰光天。于照诸色无上智海法门。而得自在。须弥光天。于起众生转胜清净功德法门。而得自在。净宝月天。于乐度一切苦行法门。而得自在。勇猛不退天。于无障碍普照法门。而得自在。妙华光天。于净日光照众生身法门。而得自在。胜光天。于光照世间积集功德法门。而得自在。宝髻天。于众宝海现种种色境界法门。而得自在。明眼天。于一切趣开清净眼观法界藏法门。而得自在。胜地天。于诸众生净乘法门。而得自在。尔时日光天子。承佛神力。遍观日天子众。以偈颂曰。