千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经

　　又愿一切法坛皆悉成就一切鬼神悉皆顺伏。得如愿已但自知之。不得向人传说又法若欲得求一切愿者。当作四肘水曼荼罗法。烧沉水香诵前身咒一百八遍。作前第十乞愿印。即得一切如愿满足称心。
　　又法若欲得一切欢喜者。作前第九欢喜摩尼随意明珠印。诵身咒咒乌麻二十一遍。火中烧之即得如意获得欢喜如意称心又法若欲令曷啰(二合)阇欢喜者。当取曷啰(二合)阇园内树枝。咒二十一遍掷置园中即得欢喜。
　　又法若欲降伏恶人怨家者。当咒苦栋木二十一遍。一咒一烧即得归伏。
　　又法若有神鬼难调伏者。取安悉香及白芥子。咒二十一遍掷火中烧。一切神鬼病者自然降伏。若有疫病流行。当作四肘水曼荼罗。取好牛酥咒一百八遍火中烧之。一切灾疫悉皆消灭。又取酥少分与疫病人食之立即除愈。昔罽宾国有疫病流行。人得病者不过一二日并死。有婆罗门真谛起大慈悲心施此法门救疗一国。疫病应时消灭。时行病鬼王应时出离国境故知有验耳。
　　又法他国侵挠盗贼逆乱起来。作前第一总摄身印咒一百八遍。一切盗贼自然殄灭又法若一切业报众生命根尽者。作前灭尽定印日日供养。烧沉水香诵咒满一千八十遍。即得转其业障。昔波罗柰国有一长者。唯有一子寿年合得十六。至年十五有一婆罗门巡门乞食。见其长者愁忧不乐。夫妻憔悴面无光泽。婆罗门问曰长者何为不乐。长者说向因缘。婆罗门答曰长者不须愁忧。但取贫道处分子得寿年长远。于时婆罗门作此法门一日一夜。得阎罗王报云。长者其子寿年只合十六。今已十五唯有一年。今遇善缘得年八十故来相报。尔时长者夫妻欢喜踊跃。罄舍家资以施佛法众僧。当知此法不可思议具大神验。以曾入大都会三曼荼罗金刚大道场者。不须作曼荼罗。唯结印诵咒。无愿不果速当成佛又法若有女人临当产时受大苦恼。咒酥二十一遍令彼食之。必定安乐。所生男女具大相好。众善庄严宿植德本令人爱敬。常于人中受胜快乐。
　　又法若有众生眼若痛者。以菩萨千眼印咒二十一遍。以印印眼眼即除愈。以此大因缘其人获得天眼。光明彻见上界诸天受胜快乐。
　　又画千眼千臂观世音菩萨像法。谨按梵本。造像皆用白氎。广十肘此土一丈六尺。二十肘此土三丈二尺。菩萨身作檀金色。面有三眼一千臂。一一掌中各有一眼。彩色中不得着胶。以香乳和彩色。菩萨头着七宝天冠身垂璎珞。又一本云。此无好大白[疊　　毛]但取一幅白绢。菩萨身长五尺作两臂。依前第五千臂印法亦得供养。不要千眼千臂。此亦依梵本。唯菩萨额上更安一眼即得。若欲供养此法门者。先须画像。其画像法必须作曼荼罗如法。令匠者受八戒斋。出入一上厕一洗浴。其像作成其画匠及咒师恐多不如法对像忏悔罪过。即安置曼荼罗中。即须作法广设供养满三七日。其千眼千臂观世音菩萨像放大光明过于日月。无量无边普照三千大千世界皆悉大明一切众生极大重罪一时消灭咸得清净作此法门者。除不至心其千眼千臂观世音菩萨像法。过去毗婆尸佛亦现作降魔身。千眼各出一佛。以为贤劫千佛也。千臂各各化出一轮王为千代转轮圣王。此菩萨降魔身中最为第一。尔时世尊告观世音菩萨。我以佛神力穷劫广说不能得尽。尔时观世音菩萨闻佛说已。欢喜信受作礼而退。
　　灌顶印。
　　先二大母指屈于掌中捻无名指。无名指中节相背。二小指头相拄。二中指直竖头相拄。二头指屈各捻中指背上。即咒曰。
　　唵(一)步三末啰(二)苏摩盐莎诃(三)
　　诵咒二十一遍。自灌其顶还复如故。若欲续验。每日平旦于盆上结印诵咒。持咒之人犯欲及五辛等秽当。诵此咒解之。
千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经卷下
　　尔时观世音菩萨。说是咒时三千大千世界。乃至非想非非想天六反震动。色究竟天摩醯首罗战栗不安皆大恐惧。一切恶鬼皆大叫唤受大苦恼。东西散走莫知所趣。尔时化身语诸大众及诸恶鬼神等。若不随顺我咒者。违逆者头破粉碎。此咒能摧碎诸山干竭大海。此咒能摧伏阿修罗军护诸国土。此咒能摧伏一切诸恶鬼神。一切诸病一切恶毒。一切恶人。此咒能摧破三十三天皆令降伏。若善男子有能诵持此咒者。其人威力说不可尽。此咒能令诵持之者豪贵自在。亦能令国王终身爱念。称意所求悉皆满足。若欲降伏魔怨者。当烧求罗香诵我身咒二十一遍。若欲令一切人爱己者。咒杨枝二十一遍。口中嚼之即得爱敬。若欲令自身辩才智慧者。咒菖蒲一千八遍。涂其心上即得辩才无碍。作姥陀罗尼心印。
辩才无碍印咒第十三
　　以两手相背合掌。大母指向前舒。此印能自护护他。当须结界随所游方。或咒净水或咒净灰各咒七遍。所在住处以手掬水掬灰先洒自身。然后向于四方四角如法散洒。若有善男子善女人。被诸恶鬼众邪魍魉之所惑乱者。取石榴枝及柳枝。阴诵此咒轻打病人无病不差。咒曰。
　　南无萨婆佛陀达摩僧祇比耶　南无阿利耶婆卢吉低摄伐罗[口　　寫]　菩提萨多跛写南无跋折罗波尼写菩提萨多波写　跢侄他　徒比徒比迦耶　徒比婆罗阇婆罗尼馺皤诃。
　　此咒印能降伏诸邪见外道。若有善男子善女人。于晨朝时日三时。各诵一遍者。即与种种供养十亿诸佛无有异也。永不受女身。命终之后永离三涂。即得往生阿弥陀佛国。如来授手摩顶。汝莫怖惧来生我国。现身不被横死。不为鬼神之所得便。
破三千大三世界灭罪印第十四
　　起立以左手向前展臂。五指向前散托竖五指。次以右手大母指屈在掌中。以四指把拳当右耳上当。诵身咒头指来去。此印日别须三时一时诵七遍。能灭五逆四重罪。于一切众生生慈慈心。即能烧一切罪根。此身灭后即为值佛。于彼佛土得作转轮圣王。复得陀罗尼名曰无尽藏。复得三昧名智等。复得身中二十八种相。现现身不患眼舌耳鼻等病。乃至身中一切疾病悉能消灭。若有先业罪者亦得消灭。若见天旱时。取乌麻子和毗麻子脂。作丸咒一百八遍。掷着湫水中即得雨。若雨过多。取稻谷炒作华。取蔓菁子脂和作丸。咒之一百八遍。掷着湫水中雨即止也。
降伏三千大千世界魔怨印第十五
　　以五指相叉。左压右急把拳。当顶上着。诵身咒即降伏。若作此法。向舍利塔前二十九日夜。取白檀香作末。涂地作曼荼罗。其中散种种华。澡浴清净着新净衣。手把香炉烧沉水香。面向东坐咒一千八遍。此是最初功能。又取芥子乌麻。着一处捣为末。以三指撮取少许。咒之一遍掷着火中。如是七日日别诵一百八遍。然后所作皆悉成就。
广大无畏印第十六
　　起立并足。先以右手仰垂左肘膝头。左手亦如之。于舍利像前。诵身咒一百八遍。即得无畏施于众生。又取槐香白芥子菖蒲舍多婆利(外国药名)以此等物内火中烧之。烧火之时应于佛前或在净处。诵咒三十二遍。以香华供养。咒法悉皆成就。所为之者皆悉克果。若余咒无验。以此咒咒之亦皆成就。若欲乞梦。诵此咒并作印眠。即有梦随所欲见皆得见之。若人无福所向不谐者。日诵三遍咒满七日。诸有所求一切皆得。尔时菩萨在娑竭罗龙宫海会说法。见诸龙众受大苦恼。愍诸龙众为度苦恼众生。悉得离苦无诸怨害。尔时龙女献一宝珠。价直娑婆世界。为求法故吾为广说离诸苦难。
水精菩萨护持千眼印咒第十七
　　尔时水精菩萨。为欲利益护持此咒。而说咒曰。
　　毗摩隶　摩诃毗摩隶　郁呵隶　摩诃郁呵隶　休摩隶　摩诃休摩隶　萨诃隶　止隶睇　馺婆诃。
　　若有善男子善女人。在所游方受持此千眼千臂菩萨法者。我当常随卫护。乃至诸魔眷属无恼乱者。若人急难他国相侵盗贼逆乱。当取五色缕。结诵咒二十一遍。一遍一结系于左臂。又以左手无名指中指头指。把拳大母指压上。展小母指。指所至贼方诵咒七遍。悉皆退散不能为害。尔时观世音菩萨在雪山中说法。观见夜叉罗刹国中人民。唯食众生血肉无有善心。菩萨为欲利益方便教化。众生以神通力寻至彼国。现千眼千臂降魔身。说成就姥陀罗尼法。尔时罗刹国王。来至我所求哀顶礼。我以成就印印之。即得成无上道。
成就印第十八
　　起立并足。合掌当心。以小指相叉左压右。诵身咒二十一遍。种种皆得成就。若救六道苦难众生。当用轮印。以十指头各相拄。开腕掌中使开。其指间各相去一寸许。即是菩萨在六道循环度诸苦难。以此印轮回悉得离苦。此印法拔吒那罗延长年师。才翻便即归国。并将所翻之本。智通毕竟寻逐不得。遇于一僧边得梵本。译出在外无本。
成等正觉印第十九
　　结跏趺坐。先以左手舒五指。仰掌在左膝上。次以右手舒五指。覆手捺右膝上。此与灭尽印法同。过去未来现在诸佛。皆同此印得佛菩提。此印能除一切业障。若坐禅诸法不现前者。当七日七夜于阿练若处。诵此陀罗尼并此印法。至心念佛昼夜六时忏悔即得诸法现前。及所得福无量无边不可称计。
呼召三十三天印第二十
　　先以左手四指把拳。次以右手握左手大母指。亦如把拳。令左手大母指。在右手虎口中出头。以右手头指来去。咒曰。
　　唵(一)俱智俱智(二)俱耶利(三)遮利遮利(四)遮犁隶(五)苏婆诃。
　　此陀罗尼印咒不可思议。若善男子善女人临欲眠时。诵此咒一百八遍。心中所愿于梦寐中悉得知见。若能日日诵此咒者。亦能灭一切罪不失菩提心。其人昏夜寐梦。渐渐增广皆得吉祥。乃至梦见如来在菩提树下授记成道。乃至释梵诸天常来侍卫。
呼召天龙八部鬼神印第二十一
　　起立并足。先以左手大母指屈在掌中。四指把拳当心上着。次以右手亦如之。以右手在右耳边。以头指来去。咒曰。
　　南无尼健陀(上声一)南无阿利阇波陀(去声二)馺婆诃(三)南无阿利阇罗馺婆诃(四)堙醯夷醯(五)馺婆诃。
　　此咒印若善男子善女人受持读诵者。知七世宿命。毒蛇不敢螫。毒药自然除。刀不能害王亦不能嗔。永劫不受地狱苦。若诵此咒时。二十八部鬼神来诣。诵咒人边坐听诵咒。若善男子善女人。为鬼魅所著。以白缕为咒索。一遍一结如是四十九结。系其咽下其病即除。若国内灾疫流行国人死亡多者。当取国王园池中莲华一百八茎。一华各咒一遍掷着火中。烧令荡尽灾疫即除。
解脱印第二十二
　　结跏趺坐。先以左手中指。与大母指头相捻。仰掌向上。余三指散展置于左膝上。次以右手亦如之。覆手置于右膝上。诵身咒二十一遍。所愿悉皆满足诸有苦恼悉皆解脱。若善男子善女人。具造十恶五逆等罪。如阎浮提履地变为微尘。一一微尘成于一劫。是人造若干等罪。应堕地狱历劫受苦永无出期。是善男子善女人。能于舍利及佛像前。白月十五日一日一夜不食。结印诵咒满一百八遍。如上诸罪苦恼悉皆消灭。若不灭者无有是处。此印智通本上先无。智通于凉州。逢一婆罗门僧有此梵本。遇会勘之更有此印。自得受持大有功效不可思议。
自在神足印第二十三
　　起立先以左手握右脚大母指如把拳。次以右手握左手腕背上。诵身咒七遍。欲进千里不以为难。诵咒之时勿令声出。
神变自在印第二十四
　　先以左手大母指捻小指甲上。次以右手亦如之。余三指各散竖。合腕相着置于顶上。诵身咒二十一遍。皆得游行自在。昔有罽宾国僧阇提。于北天竺求得此梵本。未曾翻译。自得受持威力广大不敢流传。智通于此僧弟婆伽伽边得本。依法受持功效不少。唯不流行于世。此本绝无。后同学得者愿同功力。
王心印咒第二十五
　　两手合掌虚掌内合腕。二头指来去。咒曰。
　　唵(一)阿噜力帝囇路迦夜(去声)毗社(时贺切)耶(二)萨婆铄睹嚧(二合)钵啰么驮那(三)迦啰耶吽泮莎诃。
　　尔时观世音菩萨。告诸大众言。若佛灭后于末法时五百年中。阎浮提人忽眼见。及耳闻我此法印陀罗尼法门者。当知此人过去已曾供养无量诸佛。今得值遇得我此法印陀罗尼。抄写受持读诵如法修行者。即得初地速成佛果。得阿耨多罗三藐三菩提。尔时观世音菩萨闻佛说已欢喜信受作礼而去。