七俱胝佛母所说准提陀罗尼经

七俱胝佛母所说准提陀罗尼经一卷

大乘五大部外重译经
七俱胝佛母所说准提陀罗尼经一卷
唐特进试鸿胪卿三藏沙门大广智不空奉诏译

七俱胝佛母所说准提陀罗尼经
　　如是我闻：一时，薄伽梵在名称大城逝多林给孤独园，与大苾刍众并诸菩萨，及诸天龙八部前后围绕，愍念未来薄福恶业众生，即入准提三摩地，说过去七俱胝佛所说陀罗尼曰：
　　“曩莫飒多(引)南(引)三藐三没驮(引)俱(引)胝南(引)怛你也(二合)佗(引)唵者礼主礼准泥娑嚩(引二合)贺(引)
　　“若有修真言之行出家、在家菩萨，诵持此陀罗尼满九十万遍，无量劫造十恶、四重、五无间罪悉皆消灭，所生之处常遇诸佛菩萨，丰饶财宝，常得出家。若是在家菩萨，修持戒行坚固不退，诵此陀罗尼常生天趣，或于人间常作国王，不堕恶趣亲近贤圣，诸天爱敬拥护加持，若营世务无诸灾横，仪容端正，言音威肃，心无忧恼。若出家菩萨具诸禁戒，三时念诵依教修行，现生所求出世间悉地定慧现前，证地波罗蜜，圆满疾证无上正等菩提。
　　“若诵满一万遍，即于梦中见佛菩萨，即吐黑物。其人若罪尤重，诵二万遍，即梦见诸天室寺舍，或登高山，或见上树，或于大池中澡浴，或见腾空，或见与诸天女娱乐，或见说法，或见拔发剃发，或食酪饭饮白甘露，或渡大海江河，或升师子座，或见菩提树，或乘船，或见沙门，或见居士以白衣、黄衣覆头，或见日月，或见童男、童女，或上有乳果树，或见黑丈夫口中吐火焰，共彼斗得胜，或见恶马、水牛欲来抵触，持诵者或打或叱怖走而去，或食乳粥酪饭，或见苏摩那华，或见国王。若不见如是境界者，当知此人前世造五无间罪，应更诵满七十万遍，即见如上境界，应知罪灭。即成先行，然后依法画本像，或三时，或四时，或六时，依法供养求世间、出世间悉地，乃至无上菩提皆悉获得。
　　“若有修持此陀罗尼，当知未来成就处所、有难无难、悉地迟疾，应于一净室，以瞿摩夷塗一小坛，随力供养。以结界真言结十方界，以香水一瓶置在坛中。一念诵，其瓶动转，当知所为所求事成就；若不动转，其事不成。
　　“又法取一瓦碗，以香塗置于坛中，专心念诵。碗若转动，事即成就；若不动，事即不成。
　　“又法欲知未来之事，先塗一小坛。令一具相福德童子，澡浴清洁著新净衣服，以七俱胝真言，加持香塗童子手；又加持华七遍，置童子手中，令童子掩面立于坛中。又取别华诵真言，加持一遍，一打童子手背，乃至二十一枚，即问童子善恶之事，童子皆说。
　　“又法取一明镜置于坛中，先诵真言加持华一百八遍已，然后又诵真言，一遍一掷打镜面，于镜面上即有文字现，说善恶事。
　　“又法欲知事善不善、成就不成就，取苏摩那华香油，诵真言加持一百八遍，塗右手大母指面，诵真言声不断绝，令童子观指上，现诸佛、菩萨形像，或现文字具说善恶。
　　“又法若人患鬼魅病，取杨柳枝或茅草，诵真言拂患者身，即得除愈。
　　“又法若患重病者，诵真言一百八遍，称彼人名，以牛乳护摩，即差。
　　“又法若孩子夜啼，令童女右搓线，诵真言加持，结二十一结系于颈下，孩子即不夜啼。
　　“又法先加持白芥子一百八遍，然后取芥子，诵真言一遍一掷打彼鬼魅者，满二十一遍，其鬼魅驰走，病者除愈。
　　“又法若有患鬼，以瞿摩夷塗一小坛，以麸炭画地作鬼魅形，诵真言以石榴等鞭之，彼鬼啼泣驰走而去。
　　“又法若人被鬼魅所著，或复病者，身在远处不能自来，或念诵人又不往彼，取杨柳枝、或桃枝、或华，加持一百八遍，使人将往病人所，以枝拂病人，或以华使病人嗅，或以华打病人，是魅即去，病者除差。
　　“又法若被蛇所啮，或拏吉女鬼所持，旋绕病人诵真言，其病即愈。
　　“又法若人患痈肿等及诸毒虫所啮，取檀香汁和土为埿，诵真言七遍，塗疮上即愈。
　　“又法若在路行，诵此真言，不被贼劫伤损，亦离诸恶禽兽等难。
　　“又法若斗诤言讼论理，及谈论求胜者，诵此真言强胜。
　　“又法若于江河中行，诵此真言，不被漂溺及水中恶龙、摩竭鼋鼍等伤害。
　　“又法若被囚禁系闭者，诵此陀罗尼，速得解脱。
　　“又法国中有疫病，十夜以油麻、粳米和酥蜜作护摩，即得灾灭，国土安宁。
　　“又法若求丰饶财宝者，每日以种种食护摩，得财宝丰饶。
　　“又法欲令人敬爱欢喜者，真言句中称彼人名，即得欢喜顺伏。
　　“又法若无衣者，念诵即得衣。
　　“又法意中所求，念诵皆得如意。
　　“又法若人身体肢节痛，加持手二十一遍，摩触痛处，即差。
　　“又法若患疟及头痛，以加持手二十一遍，摩触，亦得除差。
　　“又法塗一小坛，取一铜碗盛满净灰，令童子两手按灰碗上，持诵者应诵真言，本尊使者入童子身，其碗即转即下语童子，日自结三部三昧耶印，诵三部真言，即取滑石过与童子，童子即于地上书过去未来事吉凶善恶，及失脱经论、废忘难义真言印，即得知解。
　　“又法两军相敌，于桦皮上书此陀罗尼，悬于竹竿上令人手把，诵真言，彼敌即破。
　　“又法若女人无男女，以牛黄于桦皮上，书此真言令带，不久当有男女。
　　“又法或有女人夫不重，取一新瓶满盛水，于瓶中著七宝及诸灵药、五谷、白芥子，以缯帛系瓶项，以真言加持一百八遍，令女人结根本印安顶上，以水灌顶，即得宠爱敬重，非但敬重亦得有子息，在胎牢固。
　　“又法行者每念诵时，结大印诵真言，印塔满六十万遍，所求之事即得满足，观自在菩萨、金刚手菩萨、多罗菩萨即为现身，所求如意，或作阿苏罗宫中王，或得菩萨地，或得长年药，或得敬爱法成就。
　　“又法于菩提道场，于大制底前，诵此陀罗尼，得见圣僧共语与悉地成就，得共彼同行，即共同彼圣僧。
　　“又法于高山顶上念诵一俱胝遍，金刚手菩萨将此人领五百六十人，同共阿苏罗宫，寿命一劫，得见弥勒菩萨听闻正法，闻法已，获菩萨地，得不退转。
　　“又法上毗补罗山(云但有高山亦得)有舍利塔像前念诵，随力以香华供养，乞食以支身命，从月一日至十五日，诵陀罗尼满三十万遍，取其满日一日一夜不食，倍加供养，至后夜即见金刚手菩萨，将行人往自宫中，为行者则示阿苏罗窟门，入窟中得天妙甘露，寿齐日月。
　　“又法于三道宝阶从天下处宝塔，行者乞食，旋绕诵俱胝遍，即见无能胜菩萨，与愿为说妙法，示无上菩提道。或见诃利底母，将此人入自宫中，与长年药，还童年少，端正可喜，获得伏藏，大人许可，应广利益三宝，得一切菩萨安慰示其正道，乃至菩提道场。
　　“又法若人无宿善根，无菩提种，不修菩提行，才诵一遍则生菩提法芽，何况常能念诵受持！”
七俱胝准提陀罗尼念诵仪轨
　　若有修习此陀罗尼求成就者，先须澡浴，应著净衣，严饰道场，安置本尊随力所办。其道场法，应择胜地作四肘坛，掘深三肘，除去瓦砾、恶土、发毛及骨、灰炭、虫蚁等，以好净土填满筑平，掘无恶土即取旧土填。土若有胜，当知其地是大吉祥，速疾成就。取未堕地瞿摩夷，以香水和沙好土为泥，诵无能胜菩萨真言，加持二十一遍，然后埿坛。埿已，复取五净相和（五净者，瞿摩夷汁、牛尿、酪、乳、酥），以无能胜菩萨真言加持一百八遍，右旋遍塗其坛。若于山石上建立，或在楼阁，或居船上，一切贤圣得道处，但以五净塗拭。面向东坐，结无能胜印按地，诵真言七遍加持坛中心。又取诸药、七宝并五谷各少分，掘中心深一肘，安诸药及七宝。复取旧土填满平治，以右手按诵地天偈三遍。警觉地天神偈曰：
　　汝天亲护者，于诸佛道师，
　　修行殊胜行，净地波罗蜜。
　　如破魔军众，释师子救世，
　　我亦降伏魔，我画曼茶罗。
　　诵地天真言曰：
　　曩莫三漫多没驮(引)南(引)毕哩(二合)体(他以切)微曳(二合)娑嚩(二合引)贺(引)
　　诵偈加持已，然后以檀香塗九个圣位，如满月以新净供具，金、银、熟铜、商法贝、玉石、瓷木等新器，盛诸饮食及好香草、灯烛、阏伽香水，随力所有布列供养。若在家、出家菩萨求成就者，每入道场先应礼佛，忏悔随喜，劝请发愿已，应自誓受菩提心。戒真言曰：
　　唵胃(引)地止多母怛跛(二合引)娜野弭
　　菩提心者，离一切我执，远离蕴、处、界，及离能取、所取，于法平等，自心本不生，自性空故。如过去一切佛菩萨发菩提心，我亦如是。此名自誓受菩提心戒。由诵一遍，思惟胜义谛，获得无量无边无为功德，庄严三业，乃至菩提道场其福无间断，速灭一切业障，真言速得成就，本尊现前，如华严入法界品，慈氏菩萨为善财童子说菩提心功德。自誓菩提心戒已，全跏半跏随意而坐，端身闭目，即结定印。想空中准提佛母与七俱胝佛围绕，遍满虚空。定中礼一切诸佛及准提佛母，然后以塗手应结契印。
佛部三摩耶印
　　二手虚心合掌，开二头指屈，辅二中指甲下第一节侧，二大指各附二头指根下即成。当心诵真言七遍，想于如来三十二相、八十种好，相好分明如对目前。真言曰：
　　唵怛他(引)蘖都纳婆(二合)嚩(引)野娑嚩(二合引)贺(引)
　　由结此印诵真言故，即警觉一切如来，悉当护念加持行者，以光明照触，所有罪障皆得消灭，寿命长远，福慧增长。佛部圣众拥护欢喜，生生世世离诸恶趣，莲华化生，速证无上正等菩提。
　　莲华部三摩耶印。
　　以二手虚心合掌，散开二头指、二中指、二无名指，屈如莲华形，安印当心诵真言七遍，想观自在菩萨相好具足，于顶右散真言曰：
　　唵跛娜谟(二合引)纳婆(二合)嚩(引)野娑嚩(二合引)贺(引)
　　由结此印诵真言故，即警觉观自在菩萨等持莲华者，一切菩萨光明照触，所有业障皆悉除灭，一切菩萨常为善友。
　　金刚部三么耶印。
　　以左手翻向外，以右手掌背安左手背，以左右大小指互相钩，如金刚杵形安于当心，想金刚手菩萨诵真言七遍，顶左散印。真言曰：
　　唵嚩日嚧(二合引)纳婆(二合)嚩(引)野娑嚩(二合引)贺(引)
　　由结此印及诵真言故，即警觉一切金刚圣众加持拥护，所有罪障皆得除灭，一切痛苦终不著身，当得金刚坚固之体。
　　次结第二根本印(用护身)。
　　二手外相叉，二头指、二大指并直竖即成，诵佛母心真言，印身五处，所谓额次、右肩次、左肩次、心次、喉顶上散。真言曰：
　　唵迦么黎尾么黎准泥娑嚩(二合引)贺(引)
　　结护身印时，起大慈心，遍缘六道四生，愿一切有情披大誓庄严坚固金刚甲胄，速证无上正等菩提。
　　次结地界橛印。
　　二手内相叉，竖二大指、二头指、二小指，各相合，屈左头指如钩，三掣大母指，指地印成，一掣诵真言一遍。真言曰：
　　唵准你你枳(引)逻野娑嚩(二合引)贺(引)
　　由结此印诵真言加持地界故，下至水际如金刚座，天魔及诸障者不为恼害，少加功力速得成就。持诵者，次应于坛中心想八叶大莲华，上有师子座，座上有宝楼阁，垂诸璎珞、缯幡、幢盖，宝柱行列，垂妙天衣，周布香云，普雨杂华，奏诸音乐，宝瓶阏伽天妙饮食，摩尼为灯。如无曼茶罗，但于空中观想即成。作此观已，应诵此偈：
　　以我功德力，如来加持力，
　　及以法界力，普供养而住。
　　诵此偈已，即诵大虚空藏菩萨真言曰：
　　唵誐誐曩三婆嚩嚩啰(二合)斛(引)
　　由诵此真言加持故，所想供养具真实无异，一切圣众皆得受用。
　　次结宝车辂印。
　　二手内相叉仰掌，二头指横相拄，以二大指各捻头指根下。想七宝车辂，佛部使者驾御七宝车辂，乘空而去，至于色界顶阿迦尼吒天毗卢遮那佛宫殿中，诵真言七遍。真言曰：
　　唵睹噜睹噜吽(引)
　　由诵真言结印加持故，七宝车辂至色界顶，准提佛母并八大菩萨及诸圣众眷属围绕，乘七宝车辂。
　　次结请车辂印。
　　准前印以大指向身，拨中指即成，诵真言七遍。真言曰：
　　曩莫悉底哩(三合)野地尾(二合)迦(引)南(引)怛佗(引)蘖多(引)南唵缚日[口+朗](二合)拟(研以切)羯哩洒(二合)也娑嚩(二合引)贺(引)
　　由诵真言加持故，圣众从本土来至道场空中而住。
　　次结请本尊印，从车辂下降于道场。
　　准前第一根本印，以二大指向身招，诵真言三遍。真言曰：
　　唵者礼主礼准泥翳醯曳(二合)呬婆战嚩底(丁以切)娑嚩(二合引)贺
　　次结无能胜菩萨印辟除障者。
　　二手右押左内相叉作拳，竖二中指头相合即成，绕身左旋三匝，作是思惟：“所有障者，毗那夜迦诸恶鬼神远走而去，所来圣众不越本三么耶大悲而住，愿垂加护。”
　　曩莫三满多没驮(引)南(引)唵所鲁户噜战拏(引)里么(引)蹬耆娑嚩(二合引)贺(引)
　　次结墙界印。
　　准前地界印，屈右头指，展左头指，右旋三匝，随心近远即成金刚坚固之城。诸佛菩萨尚不违越，何况诸余难调伏者！毗那夜迦及毒虫利牙爪者，不能辅近。真言曰：
　　唵准你儜钵啰(二合)迦啰耶娑嚩(二合引)贺(引)
　　次结上方网界印。
　　准前墙界印，展左头指，右押左当中节相交即成，诵此真言三遍。真言曰：
　　唵准你儜半惹啰娑嚩(二合引)贺(引)
　　由诵真言结印加持故，即成金刚坚固不坏之网。